孔子早去世十五年還會是聖人嗎？

05-30

王守仁57歲去世孔子73歲去世若兩人年齡相同會不會...？
孔子比王陽明多15年的時間。是不是因為這15年使孔子的成就高過王陽明？
最初問題是應不應該注重養生學習而不是消耗身體長時間衝刺？

之後想到了孔子和王守仁認為與這個問題能聯繫
希望問題範圍變大沒有說清楚抱歉

很有可能不是聖人。

1.孔子55歲以後收了很多徒弟，弟子比他年少40～50歲的很多，如果孔子五十多歲去世，則弟子會少去一大截，影響力大不如前；

2.孔子的人生經歷在55歲以後很精彩，如果少了這一段，影響力大不如前；

3.因此，《論語》質量急劇下降，必然導致影響力大不如前；

4.少正卯公元前496年被孔子所殺，當年孔子56歲。如果少正卯活著，孔子一者學生減少，二者思想很有可能被少正卯批駁，三者少正卯很有可能有類似於《論語》這樣的著作流傳後世，必然導致孔子影響力大不如前。

如果孔夫子在50多歲時達到了聖人的境界，那他就是聖人，政府和民間承不承認是另外一回事。如果他達不到，活到100歲，也不過就是個壽命長一點的常人。聖人指的主要就是層次方面，大約是達到菩薩境界吧，很偉大。常人對於聖人的評價加上了立功、立言的要求，也沒有錯，但這並不是主要的。王陽明之所以是聖人，就是因為他開悟了，並且達到了極高的層次。他的心學學說、帶出來的弟子、建立的功績等等，都是在他本身層次、智慧的基礎上達到的。即便如此，他在世時也備受排擠，死後五十年飽受污衊，至今都還被很多庸人誤解、輕視。所以人應該注重內修，注重自己本身已經達到、還能達到哪個層次，他人怎麼看並不重要。

謝邀。

「五十而知天命」

夫子五十五歲離開父母之邦，「道之不行，已知之矣」但「知其不可而為之」，之後的十三年被後世稱為「周遊列國」。

五十知天命，知道之不行。這大概已經是「聖人」的層次了吧。

只是「六經」大部分是夫子六十八歲回到魯國後整理完成，特別是《春秋》，「知我罪我，其惟春秋」，垂先王之道以俟後聖，沒有這番大手筆，我們這片土地上的文明，大概都會消散在歷史的塵埃中吧。

知行合一是工具，是方法，而孔子，馬克思的思想是勢，是制度，影響千年的制度，熟強孰弱能分清吧？年齡什麼的，不是該研究的吧，是人家活多少歲，不是能夠假設的，是已經存在的。

謝邀，學而不思則罔，思而不學則殆。這題屬於思過頭了。

孔子何時成的聖人，難以確切知曉。若其從學時即達到，那私學前就已經是聖人了。聖王的壽命也在其聖之內，聖人不知有無此事。

不知道題主的意思是不是想說孔子主要是在晚年「著書立說」。所以早死15年的意思即他對後世沒啥功績/影響。

實質上，將孔子稱為聖人也是經歷了一個過程的。即使沒有此孔子也會有彼孔子！因爲現在對孔子的評價更多的是一種價值判斷，即民族需要這樣的一位聖人，而不是事實判斷。

嗯~一個人二十多歲就死了，到了閻羅殿，他跟閻羅王說——我這輩子都沒做過什麼壞事，我能投個好胎吧。閻羅王說——這是因為你沒有活過五十歲。

一個人是怎麼樣的人不只是蓋棺定論，還需要時間與生活來驗證他是不是。

王守仁五十來歲就去世了，那能不能說，說不定他再活多幾年也就不會有這麼好的名聲了呢？

這誰都不知道。有些時候死亡反而成就了一個人的美譽。

聖人是不存在於這個世界上的