基督教的基督徒必須受洗嗎？受洗的意思是什麼？
什麼是受洗？
受洗，是一個宗教用詞或信仰用詞，指於有基督信仰的人的一種儀式，其意思表明，該人對基督信仰清楚並相信所信的，再則願意從世界裡分別出來。歸入基督。
在聖經中稱之為「洗禮」，是一個人想來到神的面前必要經歷的。每一位基督徒，基本上都受到過洗禮，在全世界，根據宗教派派別的不同洗禮的方式也是五花八門。
洗禮的起源
耶和華曉諭摩西說： 「你要用銅做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要將盆放在會幕和壇的中間，在盆里盛水。 亞倫和他的兒子要在這盆里洗手洗腳。 他們進會幕，或是就近壇前供職給耶和華獻火祭的時候，必用水洗濯，免得死亡。(出30:17-20 )
在舊約，摩西帶以色列們出埃及的時候，神令摩西建造帳幕，並告知人們說進入帳幕獻祭的之前，必須要進行洗禮，洗凈身上的污穢才能進入帳幕。這也是選民進到神的居所的不可更改的條件，也是在舊約律法的典章之一。
但是這只是個影子，【律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能借著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全（來10:1）】，主耶穌的降臨的時候，有一位為主鋪路的人出現，他的名字叫做約翰，在聖經中稱之為施洗約翰。主耶穌按照聖經中的旨意（諸般的義耶穌回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是約翰許了他。太3:15），受了施洗約翰的洗。而主耶穌的這種水洗，也一直流傳到今天，也就是我們經常看到的教堂中的洗禮。
用什麼洗禮？
耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。 ( 約3:5 )
我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 (太3:11 )
經上說：必要用聖靈與火給我們施洗，我們既然用了能喝的水做了洗禮，那麼你見過哪個教會用屬肉體的火給別人施洗的嗎？難道是「自焚」？？因此有人就說：這火的洗禮，應該是靈意，而水的洗禮才是洗禮。那麼我們都用屬肉體的水做了洗禮，你覺得現在不犯罪了嗎？假如又犯罪了，該怎麼辦呢？在施洗一次嗎？
在舊約中，人犯罪需要用頭生的牛羊來獻祭換取贖罪，然而到了新約，主說哪怕是心思意念犯了罪，就屬於罪的範疇了，就被神所紀念了。那麼靈里的犯罪，能用屬肉體的水洗乾淨嗎？還是用屬靈的水呢？
洗禮的目的：脫罪、重生
首先，洗禮不是儀式，乃是為了脫離罪與重生。假如問一名基督徒，你是什麼時候信主的，那個人一定會從他作的洗禮還是算起。那麼究竟要用什麼來洗禮才能脫罪呢？
水、火、聖靈真意
水：
我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。 ( 申32:2 )
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。」 ( 約 4:14 ）
火：
所以耶和華—萬軍之 神如此說：因為百姓說這話，我必使我的話在你口中為火，使他們為柴；這火便將他們燒滅。 ( 耶5:14）
聖靈
叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 ( 約6:63 )
經上又說：現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 (約翰福音 15:3
所以，你只是用肉體的水，把洗禮當作一種儀式來重生是不能行的，只有用神的話語才能洗凈我們心靈，洗凈我們的罪。
經上說：因著主的一次獻上，我們的罪就被赦免了。
你知道這是為什麼嗎？這是因為，凡承受了主耶穌的寶血的洗禮的，即被主的血所買的國民，才是真正罪得道赦免的人，就是被主耶穌的啟示之道（聖經中神的話語）所洗凈自己衣服的人
（啟22:14那些洗凈自己衣服的有福了，可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。），才是用耶穌的血洗凈自己罪並得到永生的人
（來9:14何況基督借著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗凈你們的心。）
這裡面主的寶血，指的就是啟示之道。唯有用主耶穌的啟示之道洗凈心靈的人，才是真正得到「洗禮」的人。
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