治療失眠的奧秘（3）

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當初失眠的種子，是你高中時代埋下的。它沉靜了十多年，現在才醒來，從潛意識土壤里破土發芽了，你要感謝它，不然它永遠是一顆定時炸彈啊。

既然已經出來了，那就讓它發泄，讓它發芽吧。就像黃河咆哮著，你就站在一邊讓它盡情的奔騰吧，而不是愚蠢地螳臂當車。

「老師，我堵了它呀，我反焦慮了啊，我一天到晚都在想它啊。」

不要緊，不要緊！想了就想了，反了就反了，開了花就讓它開吧。

記著：不讓它再結「果」。

按理，開花就要結果啊？怎樣才能使其不結果呢？

你晚上去看電影，或者找朋友聊天，或者唱歌去。反之，如果你閉門造車地想，幻想著怎樣才能不失眠，怎樣才不焦慮，怎樣才不去想，你就中了它的計啊。

要知道，種子發芽後，它會想方設法誘使你助它開花，誘使你去讓它結果，你可不要上它的當啊。

所以，你必須有個正確的認識。

鯀治理黃河之所以犯了錯，是因為他只知道「兵來將擋水來土淹」的道理，而不知道「黃河之水天上來，奔流到海不復回」的天道。所以他急功近利想從正面切斷黃河，認為這樣做就OK了。

你學習了心理學，懂得了生活規律，懂得水的原理，你就會讓它流，而不是去堵。

有焦慮本無大礙。因為感情似水，就讓它盡情發泄。雖然焦慮本身也容易引起失眠，但只要不去堵它，它就不會蔓延，就不會給你帶來太大的傷害。這就是古人說的「正受不受」的道理。

正確的做法應該是：正面接受焦慮情緒的到來，然後採用一些轉移注意或放鬆的方法去緩解失眠。這樣做，即使失眠，結果了，也無大礙！

黃河東流，無可奈何，但不能由它亂流，不能任它泛濫成災。

失眠種子遇到適宜的環境就會發芽，就會給你帶來焦慮，讓你害怕再次失眠。可你現在正懷孕呢，更需要好的身體來培育。

所以你現在的焦慮和對焦慮的害怕都是正常的。既然這樣，就應該讓焦慮的情緒在自己身上流動，只要它不破壞你的生活。

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為什麼你求助於我？無非就是想學習如何對付焦慮的方法，以免被它傷害。

我的方法不是堵，而是讓它盡情的流。但流的過程中要時刻警惕它傷到我。這就是需要疏導。

怎樣疏導？對人起決定作用的並不是發生了什麼，而是人對它的認知態度。也就是說。對你起決定作用的並不是你的焦慮，而是你對它的態度。

這個態度將決定你處世的方向。黃河究竟往東流向大海，還是往兩岸泛濫成災？這個方向可以人為掌控。

「老師啊，我昨晚又失眠啦，怎麼辦啊？」

既然失眠了，意味著結果了，我要恭喜你呢。失眠的種子終於走完了它生命的全過程。

真的就這樣結束了嗎？

你生了兒子，想不想再添個孫子啊？當然想。但生孫子不是你的使命，只是你的夢想而已。

履行完使命，種子就會耗盡能量而枯萎終老。

你可要記住，不要重新播種，就是把失眠種子結下的果又埋到你的潛意識裡去），失眠就再也不成問題。

所以失眠不可怕，可怕的是過後你不放過它。

歸根結底，失眠的根本，還是你的思想問題。

為此，任何時候失眠，都不要評價，不要總結，不要討論。

何謂討論？就是跟別人討論失眠的問題。比如你跟別人說，昨晚我只睡兩三個小時啊。

何謂評價？就是比較。比如昨天跟前天比，前天跟今天比。

何謂總結？總結失敗的教訓和成功的經驗。比如：昨晚我是如何沒有失眠的，那天我是怎麼睡著的？

有人說：我只想總結失敗的教訓，以防再犯同樣錯誤嘛。

幾乎每個人都相信：只有善於總結失敗的教訓，才能從失敗中站起來。這是一個習慣性思維。

失眠種子正是設下這樣的圈套，才讓大家上當呢。遺憾的是，幾乎所有的失眠者，包括許多研究者和治療師也都誤入了這個圈套。

毫無疑問，學習技能知識需要不斷總結。比如，每次體育比賽後，教練都要隊員進行總結，目的就是為了提高運動成績。

孔子也說：學而不思則罔。學後不去思考，知識就會忘掉。換句話說，思考就是為了強化記憶。

就如牛會利用休息時間，把吃進肚子里的草反覆咀嚼，這樣有利消化和吸收。

但在失眠問題上，這種思維必須要改變。

要知道，經常性失眠實際上是一種失敗的體驗或記憶。評價、討論和總結只會鞏固失眠記憶。

所以我建議你，每次失眠過後，都不要評價、討論和總結。失眠就失眠，就當晚上被蚊子咬了下，咬了就咬了。不要反芻：昨晚為什麼我又失眠了？我努力暗示、放鬆，怎麼還失眠啊？這樣做只會強化你的失眠記憶。

本來這個失眠種子，就像那個黃豆，好不容易破土發芽、開花，甚至結果了，完成了它的歷史使命。這意味著，那顆黃豆已經死了，不再有了。但通過你的不斷評價、總結、討論、回味，你又把這個結的「果」，也就是新的黃豆，重新埋到土壤里去，埋到潛意識裡去了。

本來你的潛意識土壤里只有一顆黃豆種子，現在它結果了，變成了幾百顆黃豆。但是你又把它們重新埋到潛意識裡去。這意味什麼？

如果這些種子不是黃豆，而是失眠的種子，知道將給你帶來多大的危害嗎？它們隨時都有可能導致你失眠和焦慮啊。

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現在怎麼辦呢？你最根本的問題，你應在思想上明白失眠種子從生根、發芽、開花、結果、播種的五個環節的因果關係。掌握這些原理後，自然就會知道用什麼方法去應對它。這就是古人說的：道法自然。

就像黃河東流，帶著憤怒、咆哮，看起來嚇人。焦慮上來時也很嚇人，所以你害怕。

不要緊！黃河在咆哮，實際上是在告訴你：沿途的人們啦，不要擋我的路，趕快跑啊，不然我會殺了你們。它一路這樣生氣喊著。

「老師，我怎麼沒聽到它這樣喊啊？」

哈哈，其實它的意思就是這樣。當焦慮來了以後，它就是在警告你，叫你不要擋它的道。

愚蠢的人卻不自量力去擋別人的道，而不是避其鋒芒。

人要很多方面需要向動物學習，回歸本性，趨利避害。

黃河咆哮，要避其鋒芒，因為它是天道。天道不能用人力去堵，否則，自取滅亡。

這個時候你應該垂立在一邊，看著黃河往東流去。雖然心裡感到害怕，但你無可奈何。就如天要下雨，娘要嫁人，由她去吧。

難道真的無事可做嗎？非也！雖然無法從正面抵擋它的鋒芒，但我可以從側面防止它泛濫成災。

白天我開始擔心晚上會失眠。這讓我十分焦慮，無心工作。怎辦？

既然恐懼、焦慮的情緒已經涌動了，你無法從正面阻止它的流動，但是，你可以避免自己受到傷害。

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什麼東西會對你構成傷害呢？

不管是失眠，還是逃避失眠（比如靠安眠藥），都會給你帶來客觀性傷害。

更大的傷害來自事後的耿耿於懷。這是主觀性傷害。

怎麼才能讓自己不受客觀性傷害呢？

你求助於我，就是想避免自己受到傷害。這就是防範於未然的一個方法啊。

第二個方法就是，你要站在戰略高度：存在就是合理。對人起決定作用的不是發生了什麼，而是我們對它的態度。

當你明白了這個道理，或者當你的思想達到這個高度後，你就能隨心所欲的使用方法。

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什麼方法呢？

你的目的就想睡眠。而你現在非常緊張，非常興奮，非常害怕和焦慮，在這麼高亢的精神狀態下，怎麼能睡著呢？只有心靜才能睡著啊。

怎樣讓自己平靜下來？

你可用「先緊後松」的方法：在緊張的時候不要急著用松的辦法，而應讓自己更加緊張、更加興奮起來，才能儘快獲得放鬆。

如果你在上班，可以讓自己忙碌起來。如果你在空餘時，你可以唱唱歌，看動作片，玩玩遊戲，做運動，做家務，等等，目的就是讓自己緊張興奮起來。你也可以做個桑拿浴，泡個熱水澡，或者熱水泡腳。

根據熱脹冷縮的原理，熱水浸泡，會讓人熱血沸騰，細胞活躍，神經興奮。

熱水裡最好放些生薑，浸泡半個小時左右。因為人體很多的穴位都在的腳下，所以熱水泡腳，會極大地刺激你的神經，讓神經產生興奮。你會發現，在你泡腳的時候很容易睡著。

再重複下：

你要記住啊，首先要懂得科學睡眠，對睡眠和失眠要有正確的認知。其次要懂得失眠過後，千萬不要去回味和總結。除了採用放鬆，不要在白天或睡前費盡心思去防患失眠。

失眠不是習慣，而是一種反習慣。任何習慣，下的功夫越多，效果越好。失眠恰恰相反，下的功夫越多，越會失眠。

現在你學習了秋水理論，懂得了失眠的規律，就從今晚開始，不去瞎折騰。

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什麼是瞎折騰？

就是在睡覺之前採用所謂未雨綢繆、防患於未然的方法。

習慣性失眠是一種條件反射。掛鐘、時間、卧室、夜晚、窗帘、噪音等都跟你的失眠建立了條件反射關係。這些環境因素都將成為你失眠的條件刺激或信號。

而失眠者通常都是從避開條件刺激下手，如在降低噪音，改變卧室環境，麻痹感覺神經等方面下功夫。這些都是逃避真實場景的做法，只能讓失眠問題變得越來越複雜，越來越嚴重。所以這些都是無用功。

睡前聽音樂、運動、泡澡、泡腳等方法算不算瞎折騰？

當然不算。它們都是對反制折騰、轉移注意力、釋放張力的銳利武器。

如果你十點鐘上床睡覺，建議九點半之前開始泡腳或者做別的放鬆。

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如果還是翻來覆去，睡不著怎麼辦？

能睡就睡，睡不著呢，就借用點方法。如那本枯燥無味的書看，打開電視看。或者關閉窗戶隔音，或者打坐，或者默默祈禱。

如果還睡不了，不要緊！說明你的神經細胞還在興奮。到了極度疲乏時，你想不睡也會睡。這不用你去費心。

不是常聽說戰士們在行軍的路上或在馬鞍上睡著了嗎？安靜地躺著，聽其自然，服從自然，不久心情就能與之調和，即可入睡。如果晚上睡不了，會頻繁上廁所，這是很正常的。

晚上睡覺的時候，千萬不要去看時間。不停看時間，只會強化時間和失眠的神經聯繫和信號關係。如果卧室有個掛鐘，最好把它移走。

如果昨晚沒有睡好，無精打采，還有焦慮，怎麼辦？

第二天起床，管它失眠還沒有失眠，管它結果還沒結果，都不要管它，那都是失眠的種子的使命。你只要不上它的圈弄套，做自己該做的事情，就OK了。如果這樣做，失眠沒有不好的道理。

詳細情況，可以參閱《秋水理論》。

（完畢）