萬炁本根

道有很多特徵，是通過萬物眾生表現出來的，每一個特徵，就會產生一個炁。這都是他的思想狀態，精神狀態，意識，思想觀點，等等原因決定的，也就是說不同的信息而產生的不同的炁。這些不同的炁均衡的清靜的融合在一起就是道。修行修鍊之人要想與道合一，就要從這些特徵特性上開始下手，獲得不同的炁，然後再均衡的融合在一起。絕對是不能有偏重意向的。而這些不同的特徵就是我們不同的意識狀態，精神狀態，思想觀點，而這些又都是通過我們的語言行為表現出來的，所以我們就要從修正自己的語言行為開始，改變自己的思想狀態，精神狀態，意識狀態，也就是改變我們的心性德行。才能使自己的心性德行與大道一樣了。

人們只要具有一個特性就會得到相應的炁，無數的炁混合在一起才是道，單一的炁外觀不管顯示的多麼強大，都不是道，同時越是強大明顯說明脫離道就越遠了。這些炁的能量大小級別還要平衡才行。稍有偏重就離道了。執著停留在任何一個特徵上就會加強這個炁的能量級別。使自己走向極端化，直到劫難降臨。

道生萬物，表現出他的愛心狀態。但是，萬物眾生有了自私的心性，脫離了大道，自生自滅，後果責任自己承擔。大道不會幹涉他的，只是靜靜的觀看，這就是道的，無情無義，薄情寡義。這只是脫離大道，如果他又作出違逆大道的行為，那面臨的就是殘酷的清理毀滅，這就是大道的殘酷無情不仁。這些道理，過去的聖人並不是不知道！也並不是沒有講出來！是被人掩蓋了。因為世間人好多都是停留在迷茫的狀態，迷信的狀態。沒有達到悟道的那個修為的境界就會停留在執德的狀態上，也就是會停在這一個特徵上，那就麻煩了。如果他停留在這一個特性上，那社會不就亂了嗎？看看現實當中有的人就是這樣做的呀！看到別人說話做事不符合自己的觀點就去清理它，認為自己就是上天，甚至發動戰爭啊！有的人單一的理解成無情無義就脫離拋棄了親人，誰也不理不問了。因為凡人的修為境界，人性德性還不行啊！所以這方面都不敢公開的講啊！但是又怕人不能悟道，只是有選擇性的講一點點。後來的人怕不明道理的人利用這個道理作為理由禍亂人間，也只好掩蓋了。凡人的自私貪婪的心性太過強烈，所以，只好慢慢地先修正這個行為心性。所以，在行善，愛心，感恩，這些方面，講得就非常非常的多了。但是也就是因為沒有全面的了解與悟道，也就產生了盲從迷感，走向了另外一個極端，同樣被一些人作為理由挑起事端，爭端。也成了惡人的搖籃。現實就是一些人打著拯救世人的口號去傷害別人呀！更有一些人非常露骨地說，把別人殺掉就是把他送上天去了。看看，聖人的道理與方法都被人利用了。如果不是全面的了解真相，悟透天道，天界的人不喜歡我們，更不會讓我們到他那個地方去的。如果我們的心性德行，語言行為與他們完全一樣啦，那就來去自由了，他們會很高興的與我們在一起。而有的人呢，就停留在這一句話上，就去盲目的崇拜，希望他們來把自己接上天去，但是他就沒有考慮考慮自己的心性德行過關了嗎？

愛心善心是什麼樣的？能拿出來看看嗎？能講出來嗎？好人壞人，都是別人從他的語言行為產生的結果上對他的評價呀！自己做這個事情的時候，產生的思想狀態，心理狀態是什麼樣的，自己慢慢的去體會。愛心善心是大道的一個特徵，我們體會到這一個特徵之後，產生了相應的一個炁場，慢慢的養成習慣，這個炁場就穩定下來了。然後再去體會其它的特徵，得到其他的炁場，也讓他慢慢的穩定下來。最終我們要把這所有無數的炁場均衡的融合在一起，這就是道。一個特徵的思想狀態，用語言都無法描述，那道的特徵用語言更是無法描述的。只能通過一個一個的事情，通過一個一個的語言行為修正心性德行，達到那個思想心理狀態，讓人慢慢的去體會。所以過去有人就講，道不可說啊！因為他很多特徵，只說一樣，幾樣，人就會停留在那個上面死抱著不放鬆，反而又會脫離大道越來越遠。他如此下去沒有修成正果，反而會責怪別人啊。所以呀，心性不穩定的人，心浮氣躁的人，沒有堅強的毅力，不能夠做到尊師重道的人，沒有人敢給他講太多的東西啊！這些難道是幾天幾年就能改變的嗎？江山易改本性難移啊，如果不是自己發自內心的去做，行嗎？

道不是依靠口傳言教的，是用心慢慢體會那個思想狀態，精神狀態。想一想人的心理狀態怎麼說出來呀！怎麼說啊？能拿出來給人看看嗎？只能通過各種事例加以描述，只能是用比喻呀！通過各種語言行為做事，讓人自己去體會呀！體會到那個心理狀態之後，又通過自己的語言行為表達出來，給人看看是不是那樣的，如果不是的，那就糾正，繼續體會。所以呀，大道是無法說的不可說的呀！通過修正語言行為改變心性，從而又通過自己的語言行為體現出自己的心性。時時修正，看看是否與大道的一樣。如果自己不是有意識的掩飾性的口是心非的說話做事，而語言行為與大道表現出的特徵一樣了，就說明自己的心性與大道的心性心性了。

不同的心性德行產生出不同的語言行為，不同的語言行為反過來又影響自己有不同的心性德行，不同的心性德行，就有不同的心理狀態，就會產生不同的炁。我們就是通過各種語言行為使自己產生不同的心理狀態去體會大道，然後把這些所有的特徵融合在一起。就等於把不同的心理狀態產生的不同的炁融合在一起。不同的炁融合在一起就是道，如同七色光混合在一起就成為無色的光一樣的道理。仁義禮智信溫良恭儉讓忠孝誠，清靜，公正，公平，寡情，無情，喜怒哀樂等等等等，很多很多的，哈哈哈哈！停留在一個特徵上，越是執著，做的越好，脫離大道也就越遠啊。不同的心理狀態，思想精神狀態，不同的心性德行表現出來也就是不同的性格脾氣呀！

不同的炁，還對應著我們身體內不同的五臟六腑啊！我們獲得的不同的炁，就會儲存在不同的五臟六腑。如果五臟六腑的神靈獲得的炁不能夠平衡，就會產生混亂呀！表現出來的就是身體健康不舒服，思想混亂，心性反覆無常，靜坐的時候不能夠入靜。形成一個偏執的性格脾氣。

不同的情緒，使五臟神獲得不同的能量，所以，可以通過不同的事情，使自己產生不同的情緒，進而獲得不同的能量，使五臟神能量均等，五行平衡互相制約。偏激偏執的性格心性，使五臟神能量不均衡，身體產生疾病，運氣也不好。不平衡的炁場是混亂的。

混亂的思想對自己的身體是會產生傷害的。因為混亂的思想，就會產生渾濁的炁，與自己的身體不融合，進而傷害身體。經過一段時間的修鍊修行，境界有所提升的人，是比較敏感的，心情稍微有所變化，身體就會不舒服。把心情調整過來，立刻就會有所好轉，很明顯的。普通的人因為心性脫離大道太遠，受到傷害，也不能夠覺察！

愛是一個思想狀態，能得到愛的炁，慈悲是一個思想狀態，就能找到慈悲這個炁，無情也是一個思想狀態就能得到無情這個炁，大道是由很多的這些炁混合組合成一的，停留在任何一個單一的思想狀態上，都是脫離大道的 。

所以呀，進入了大道的狀態，沒有任何特徵，也說不出來。虛無縹緲，玄玄妙妙，好像找不到頭緒的樣子。

剛開始呀，肯定要從一個一個的特徵上，一個一個的德上，慢慢的修正自己，不要偏重，不要執著，修德而不執德，因為這只是一個方法而已。

愛，無情，公正，許多的心理思想狀態，混合在一起，是一複雜的狀態。不同的心情產生不同的炁，不同的炁混合在一起，且能量平衡，不偏不倚，即是道。一種炁的狀態可以講出來，眾多的混在一起的狀態就無法說了。

不同的炁如果能量等級不一樣，能量大的表現出來的就是人的主要品性，性格，德性。反之則反，互相影響

萬物不同的形狀，眾生不同的心情，性格，思想，行為，…都產生不同的炁場，對周圍產生影響。這就是風水化解的道理。也是影響運氣命運的原因之一。

過去聖人不同的經典，或者是一本書裡面有不同的觀點，就會形成不同的炁場。比如《大道本相》這本書，裡面就有不同的思想觀點，一篇文章一個炁場，一段文字一個炁場，也就是不同的心情產生的。如果這段文字的觀點與自己的一樣，這個一樣的炁就會疊加增強，如果這段文字的思想觀點與自己的正好相反，也會激起自己產生相應對立的炁，這就是陰陽啊。陰陽互生，對立矛盾。所以呀，同樣一本書，不同的人去看會產生不同的結果。不同的思想觀點，心情，德行，也會產生不同的結果。看過之後產生的不同的炁，也就使自己做出說出不同的語言行為。久而久之，自己不停的做出的語言行為也就反過來加強了這個炁場。所以呀，即使是同一本書，在自己不同的情況下去看，也有不同的收穫，有不同的結果。人經常能容易記住的就是與自己的思想觀點一樣的，或者是對立的。這樣在自己身體中也就產生集聚了不同的炁，他們的能量級別不同，不能夠平衡，也就會產生混亂，就會表現出不同的性格，心情，德性。這就是入魔了。為了避免入魔，就要保持一個清靜平和的心態不被驚動，使不同形態的炁，不同性質的炁，能量級別保持平衡。要想做到心態平和安靜不動，就要從自己的語言行為上開始下手，改變自己，不走極端。包容，謙讓，不爭。

包容只是方法，不要絕對化全盤化。父母愛孩子，孩子才能孝順。但是很多父母是傷害孩子的。夫妻之間也是的，離婚的也很多，不要去責怪別人，貶低別人。事情臨到自己身上時不一定做的比別人好。人與人之間要和諧是相對的，不能只要求一方的。不要睡著唱歌不歉腰疼，讓別人厭煩。

看別人在痛苦劫難中，就去幫助他走出來。不是依照自己高尚的思想觀點去說三道四，評價貶低別人。以顯示自己的高尚。讓別人更加煩惱痛苦的基礎上添加罪業。要就事論事以理服人。 特別是一些人，用，慈悲，仁義，善良，大愛，包容謙讓，等等這些高尚的詞語，去干擾去傷害別人，去攻擊貶低辱罵別人。但是卻有一些知迷不悟的人，停留在他們這些表面的善良行為上。其實這樣的人才是最最邪惡的人，因為他們利用這些高尚的名詞迷惑眾生。他們這些人只會用道德去綁架別人而不是約束自己。使社會更加混亂。

大道的特徵非常多，非常多，無限廣泛，誰也說不完，所說出的只是一部分，所以我講出的東西，只是一個修道的方法，所說出來的都不是道！

宇宙萬物都有自己的能量，而這個能量的性質各不相同，就是不同的炁。分成陰陽兩部分，又分成五行五類。這些混雜的信息，如果超過自己的承受能力，就要給自己帶來麻煩，劫難。

能量在一定範圍內是保持恆定的，特別是遠離大道的地方。但是他必定是脫離大道的一種炁，萬炁本根就是道，所以，它也會消失的。

德是大道的體現，是宇宙萬物眾生通過自己的語言行為，表現出來的特徵規律，這也是大道特性特徵的體現。通過修德得道成道，與大道融合。好人壞人各種特徵，是別人通過自己的語言行為結果對自己的評價，不是自己說自己是什麼就是什麼的。

陰陽合一才為道，陰陽本身就是對立的矛盾的。純陰純陽裡面還包含著自身的陰陽。陰陽平衡也只是能量相等，是動態的，而不是真正的融合。有人把那麼多的炁場能量劃分為正能量負能量，古人是用陰陽劃分的，其實還有一種，被人忽略了，那就是中性的和。

道生萬物，道因各種信息的影響聚合成各種形狀形態。站在道境界觀看，萬物就是一種受信息污染的炁，炁貯存了信息就聚合產生一定的外形，形成萬物。所以 ，道可以在萬物眾生中穿過沒有阻礙。但是，會對他們選成影響傷害。甚至使他們消失。所以，萬物眾生就是個信息聚合體。

這些簡單的信息複雜化形成思想後就有了主動性，就產生了最初的神，神根據自己的慾望造出新事物，使宇宙複雜多樣化。信息越來越複雜，思想也是越來越複雜，脫離簡單的大道就越來越遠了。也越來越混濁了。所以，清除這些信息就能恢復成道炁的狀態。

人就是因為有了人這個狀態思想，就是死後也還能保持人原來的形態，鬼。如果通過刻苦的修鍊清凈各種貯存的複雜信息，就可形成無形的道，就是修仙之理。而一些妖附體人身，一個是想通過人身獲得肉身精華能量，一個就是想獲得人的思想意識，使自已有人的形態，就是想脫態換骨成人。其實他們也可以直接修成仙體的。主要還是思想與方法的原因啊。想先修成人形獲得人的思想智慧，再繼續修成仙人啊。

萬炁本根，大道是由很多很多無數的炁混合而成的，這只是為了講述這個道理這麼去解釋的，不要停留在語言文字表面上，咬文嚼字地去想，那就麻煩了。這麼多東西混合在一起那不是大雜燴嗎？不是更亂了嘛！哈哈哈哈！比如那個光，太陽光可以分解成七色光，七色光混合在一起就變成無色的亮亮的太陽光，他也沒有變成花花的大雜燴呀！你看到這是亮亮的光啊，也不是混亂的狀態的光呀！無數的炁均衡的在一起就變成清凈的道了。我們畫畫的時候調色，不同的顏色混在一起就變成另外一種顏色，複合色。這是很簡單的道理，很簡單的現象啊！具體裡面的原因，也就沒有必要知道了。這只是為了講述道理讓人不要執著，不要停留在任何一個特定上，也不要想著我把那麼多的東西混在一起和在一起，不是變成大雜燴更亂了嗎？那就是執著。而有的人呢，就是把這些為了講明道理舉出來的例子，變成煉功的方法了，逐個去觀想了，那就真亂了！他就停留在那些有形有色的有為方法上去了，那是讓人明白道理的方法，並不是讓你去觀想去停留的。七色光混合在一起就變成無色的太陽光，無數的炁混合在一起就變成清凈的道，就是這麼奇怪。不要停留在這上面去糾結，如果你一味的去糾結這個事情去搞研究，那就不是真正的修道，你就慢慢研究去吧！但是達不到那個境界，是研究不出來的。要想達到那個境界，就必須放棄這些道理方法，不要執著停留，等到了那個地方，一切就會明白了。