「成事學的千古第一人」，馮唐：曾國藩做事的法門不過8個字！
「在我看來，曾國藩是成事學的千古第一人。」
前麥肯錫合伙人，著名作家馮唐寫了一本管理類的書《成事》，他說自己讀曾國藩的書最多、最勤、最有收穫。而曾國藩幾千萬字、滿紙背後都是兩個字：成事！成事！成事！
那麼，人為什麼要成事呢？
馮唐認為「成事」可以讓人身心自由，他認為，「人生的意義就在於做事，做你自己的事，一件件一樁樁地把它做成，做好。持續做事，持續成事，持續自由，持續爽，人生就充滿了意義。」
而論及「成事」，曾國藩可謂是第一人，他一生為師為將為相，立德立功立言，救過中國幾十年，寫過幾千萬字，「提供了前無古人、後無來者的方法論和修鍊法門。」
曾國藩是一個傳統的儒家精英，他的儒家精英意識、領導意識、使命感、救世感非常強烈，而我們的時代，精英們都在變著花樣「割韭菜」。
馮唐說，「如今，佞人大多，虛招太多，太多人混了太久了，更多人被晃點太久了。」
這也是我們重視、學習曾國藩的意義所在。
馮唐認為，曾國藩成事的第一要義是「明」，「明」字有兩層意思：高明和精明。
高明是大處著眼，精明是小處著手。而「大處著眼，小處下手」就是做事的不二法門。
曾國藩成事還有三大方法：管理自己、管理團隊、管理事情。
高明其實是一個大局觀、整體觀和未來觀的意思，從某種程度上說，你能看到多遠的未來，你就有多大的格局。
格局其實是一種戰略思維能力，真正成就大事的人都要講戰略，站在當前看過去、看未來，而不是只顧著眼前的一點點東西，「站在風口上豬都可以飛起來」，但你要是沒有戰略思想，風口就在眼前你也是看不見的。
什麼叫戰略？戰略是一個方向。馬雲說，「戰略，是考核一個領導者對未來的判斷力，什麼是判斷力？看問題的廣度、深度、角度。」
任正非也說過，「一個領導人重要的素質是方向、節奏，他的水平就是合適的灰度。而堅定不移的正確方向來自灰度、妥協與寬容。」
英雄所見略同，自古以來，做事的章法就是那幾樣，從來沒有變過。
而精明，實際上是「小處著手」的意思。
曾國藩的性格被弟子稱為「迂緩」，他打仗沒有巧，就是一個「結硬寨，打呆仗」，這就是一個小處著手。
比如紮營寨這件事，曾國藩就嚴格要求，「築牆須八尺高，三尺厚；壕溝須八尺寬，六尺深；牆內有內濠一道，牆外有外濠二道或三道；壕內須密釘竹籤。」
很多人推崇曾國藩這種紮實的風格，殊不知當時的湘軍是從農民當中招募的，論單兵作戰的勇氣、體力和能力，都與太平軍不在一個檔次上，所以曾國藩說「不得浪戰」，讓湘軍少主動出擊、近身肉搏，以保存元氣。
而湘軍經得起消耗，太平軍則沒有穩固的統治地盤，只能是以攻代守，所以，一旦失利，時間久了，就自然顯現敗勢，湘軍則靠著微弱優勢的疊加而以勢取勝。
馬雲說，「戰略是對未來的判斷力。戰役能力是組織能力。戰術是執行力，就是員工素質」，所以，我們做事做生意都要既高明又精明，既要大處著眼，又要小處著手。
靜能生定，定能生慧。
高明和精明從哪裡來，歸根結底還是從自己讀書、學習、思考和修養上得到。
說管理，其實管理自己最難。
我曾見過很多的管理者，有企業老闆，有中高層經理人，凡是那些自己對自己管理不好的人，就沒有可以管理好別人的。
馬雲說，「在任何經濟狀況下考驗的是你的能力，而你的能力體現在員工的能力，你組織的能力，文化的能力，對未來預判的能力。」
如果你自己不行，就不能指望別人會代替你行，當然這不是說你要去和員工比能力，而是要你能夠讓員工願意聽你的。
你必須是管理好自己，員工才願意聽你管理。當年李鴻章在老師曾國藩帳下當差，他雖然才華橫溢，但好睡懶覺，甚至是為了多睡而裝病不吃早飯。結果被曾國藩訓斥，「此間所尚的，惟一誠字而已！」
可以說，睡懶覺和說謊是曾國藩的大忌。曾國藩一輩子崇尚早起，他對家人說「勤」字功夫，第一貴早起。「黎明即起，醒後不沾戀」，他自己就是如此持之以恆的，儒家講「克己復禮」，實際就是一個管理自己。
成事，最難的是「認識自己」，認識自己能做什麼、不能做什麼。
馮唐覺得，曾國藩最擅長的是，在成事的同時，也成就別人。有雄心，無私心，這一點很難。管理者應該學的是這個。
創業和管理都是通過別人去拿結果，而且是通過成就別人去拿結果，有時候甚至是你付出了、成就別人了，依然是拿不到結果。
所以，太聰明太精明的人往往成就不了大事業。
比如馮唐的朋友羅永浩，創業做手機這幾年，千辛萬苦，磨難重重，從本心來說，老羅也不是要騙人、只顧自己發財的人啊，但就是難以成事，而且越急躁越急功近利，就越不行，看看他後來搞的TNT電腦和聊天寶，比鎚子手機的格調差了有多少。
也許，馮唐可以找老羅談談，曾國藩做事，有耐心，耐得煩是成事的無上心法。
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