如何理解，或者解釋宇宙的中心？

宇宙有中心嗎？這個中心是對於個體觀察者而言都不同還是對於所有個體觀察者都是唯一的？

通過了解和認識斥引量子的結構形式，你就能夠理解和明白宇宙之中心處處皆是的道理了。

舉例說明

光有七色。

在沒有成相的時候，都是光。就只是光。但是，這光由多少光組成，那就沒辦法說。（比如：日光燈，白熾燈，燈外形不一樣，但是，發出的光 可以融到一起。這叫 交參無礙。嗯）

光，本來具有 照顯的作用。是吧！

既然能照顯啊，就想著有個照顯的東西哈。

光，裡面的 七色 的四色就亂動哦。交互合和，成為色相。

這時，遍一切處的光啊，就 妄顯成 色相了。

這時，光就對 色相同時生成 見色的 見。

無色相 是照。有色相 是見。

嗯。

然後，既然有 見到的色相哈，就要有個 能見的色相啊？！

然後，就在 四色 合和成的 色相里 選擇一個 色相。來作為 能見的 色相。

然後，就以這個能見的 色相為 我。

這時，就把 遍一切處的光，執為 這個 我 這一點點。

最大的範圍只是：

目之所及，

耳之所及，

鼻之所及，

舌之所及，

身體觸覺之所及。

然後，這些所及 ，再被自己的 思想分析。

故而時時，把一切 相，妄分 我 我所。

以這個所見的 色相 為外界。世界。

………………分割線………………

一個光 是這樣，但是 光是有好多光組成的。

因為交參無礙，所以，貌似一個光。光沒有區別，都有 七色。都具備 合和亂動成相的作用。

好了。

關鍵來了。！！！

多光一起亂動。無相而想看到東西。所成的相。這些光 取向相同，嗯。那形成的相，就會被這些 同取向的 光，同時見到。

這叫共業。

各自又 選擇一個 不的 色相，來做為 能見的 我。我相不同，叫 別業。

共業，是這些 所謂的 很多的 我的 色相，會有共同的 境遇。

比如共同見到，風雲雨雪，水木山河……

別業，只有自己感受到，境遇不同，比如 做夢，比如 他看的東西，我看不到。

其實，所謂的 境遇，都是 四色亂動 顯現的。

誰顯現的？就是 本來光體。

好了。

現在歸納一下。

光體，就是 自性。

七色，就是 自性裡面 七大元素

地水火風空根識。

一切色相，都是 地水火風 四大 合和亂動 而顯現。

有興趣，可以看看

楞嚴經。

開悟的楞嚴

明白這些，你還是你。不會再因為 順逆境界而 煩惱了。

境界本來是 自顯的，跟自己 斗啥呢又？

吉祥如意！

興趣的可以參考，不同意額不要，毀謗。就當講故事了。

再者，沒有什麼 中心。光，遍一切處，這一切處 都可以是 中心。

其實，就是叫你 沒有這個 中心的 概念。

這個概念，也是 對 色相 產生的。

色相是假，產生的概念，對假生心。

所以叫，頭上安頭。妄上妄，假上假。

一般，有這些 宏觀概念的 想法，就是對 目前的 境遇，有所困惑。想衝破它。

但願對你有所幫助！

我們來到這 世界啊，不容易啊。嗯！

那就要

做一個對社會有用的人。

做一個服務大眾的人。

做一個可以讓其他人都活的明白的人。

大家和睦相處，多好啊！

對 一切假相，執為真有，才會 巧取豪奪，打打殺殺，那些人，本不可恨，其實可憐。

嗯

如果按照奇點爆炸的猜想來說，宇宙中心就是那個點嘛

這不是很好理解咩？

中心？無有是處。

我覺得任何人或者任何星球都有可能是宇宙中心，因為我們不知道宇宙有多大，所以沒法定義哪個是他的中心，沒法定義就說明任何事物都有可能是宇宙中心，所以不要小看你自己你有可能是宇宙的中心

地表有中心嗎？（純屬個人相信，不用太在意，畢竟沒有證明，是什麼都不知道是不是對的 。）