為什麼善良的人，所知道的世間苦難越多，內心就會越痛苦？如何化解？

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丟失了自心，被環境污染，牽絆。外在環境是影像，心是發射台。你是照顧影像呢？還是照顧自心的發射台？一個善良有智慧力的人，一定是了知一切，又不受一切的牽引，能夠以心行道，內不動心，外不著相。

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There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it

世界上只有一種英雄主義,那就是認清生活真相之後依然熱愛生活——羅曼·羅蘭（法國）

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因為想太多了唄？人們很奇怪的就是，明知道那是苦還忍不住的一個勁的去想，你自己要自虐誰有辦法啊!化解，簡單啊，保持正念，或者說活在當下，儘可能的保證自己的注意力集中在當前的這個環境。很難？是很難啊，所以自己要多練嘛，心是需要訓練的。

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善良者，有同體心的代入感，容易為別人的痛苦而痛苦。

化解的辦法：世間是幻，自、他是幻，痛苦是幻，所謂實無一人得度。

如果對世間苦痛麻木不仁，則用發願救度一切眾生對治。

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我也有這種感受。德語中有個詞叫Weltschmerz

（對世間萬物抱有悲憫的態度而產生的痛感），應該很符合題主談到的感受。

很遺憾我目前沒有很好的緩解痛苦的辦法，目前能做的事情就是

1,做好自己當下的事，讓自己優秀和強大起來。2,多讀書，積累歷史知識，提高人文素養，嚴謹地思考。認真思考後會發現有些痛苦其實是沒必要的。

3,相信自己，也相信他人。相信自己不是唯一一個有這種感受的人。很多比自己更加優秀，更加有智慧的人在你的前面負重前行。

綜上，若你已經壓力過大或者太過疲憊，暫時轉移注意力吧，做好自己當下的事，別讓這種痛苦影響你的生活和進步。

最後再說一下，這種痛苦是你成長的必需品（若你想一直保持善良），這種痛苦會讓你記得你該怎麼對待身邊的人。沒必要想著去化解它，這是很寶貴的東西，但可以暫時迴避一些想法和問題。

未來你會變得更加成熟，睿智和穩重，那時你會對世間的問題都有自己獨到的看法，那時你很可能會對這個世界充滿希望（即使它依然然千瘡百孔），那時你就能很好地駕馭這種痛苦感了，你也會很幸福。到那時，世界也會變得更好。

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每個人的痛苦和快樂，都是跟個人感受相關聯的

他的痛苦你來裝，可能微不足道

你的痛苦他來裝，可能他痛苦得要自殺了

所以看一個人快樂或者痛苦的程度，要連同裝它們的「杯子」一起拿來

我想大概也不用看

再快樂，也滿不過他裝快樂的杯子

再痛苦，也溢不出他裝痛苦的杯子

因為這兩杯子，都會變大變小

如若不然，樂極則生悲，痛極則自行了斷

大致上

每個人，快樂差不多

每個人，苦痛差不多

只是什麼時間，什麼階段，有不一樣的感受而已

經歷過那些「杯子」不得不變大變小的短暫陣痛之後

我們還是回歸原點

在你看來，他們可能是很幸福的，也可能是很不幸的

可是你憑什麼用自己的杯子來衡量他們痛苦和快樂呢？

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知道苦難，是自己生了分別心。有喜有惡，不能喜就惡，這是世人的常態。而好人壞人的區分都是站在自己立場說的，嚴格說沒有好壞之分，那麼何為善何為惡？自己沒有善噁心時，看到苦難感覺自然，看到快樂感覺自然，怎麼會痛苦呢！

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菩薩,知道因果.

其苦是苦眾生無知,不知因果,受苦無量.受三途(鬼,畜生,地獄)果報.

但是菩薩自身一無所著,心地清凈,無有人我.

知此知彼.

世間苦難之多,這是這些人應該受的,因為如是因種如是果.以及自所作,自所受.

如果說因為 &<善良的人，所知道的世間苦難越多，內心就會越痛苦？&>,

這隻能是這個人不懂因果,或者沒有學佛,或者未遇明師指點.

要知道整個閻浮提,儘管受苦的人這麼多,其實,在佛祖境界,仍然是莊嚴佛土,清凈無餘.

在菩薩境界,也並沒有苦.

即是只達到一禪天,基本上都是無憂.

所以這個善良的人,還應該多學習,多學佛.因為他連因果都還不信,所以自找麻煩.

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據說修行人會加速因果，修善也是如此吧！

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剛剛在商場里的餐廳買飯，收銀的小哥是一名殘疾人，手殘疾手掌向內翻，他的速度很快，很迅速，怕我著急。

取餐的時候，做飯的小哥給我做錯了飯，立馬重新做，他的速度很快、很迅速，像機器一樣，我多想告訴他我不著急你慢點兒別累著了。可是後面還有一大堆客人等著呢。

吃過飯一個小時了，我憋著眼淚坐在電車上寫下這個答案，終於忍不住了。

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