如果善良不被世界認同，還要繼續嗎？

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選擇善良是一種品性

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應邀

人的善良，應當是自己的行為準則。無需誰來認同。否則，就不是出於自然，而攝做作。

佛法認為，人的任何行為都有因果，善有善報，惡有惡報，遲早有別。至少出於不受惡報，也應當盡量的「善良」處世。

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謝邀，請問題主，你選擇善良，是為了讓世界認同？如畫美景不會因為無人欣賞就變樣。

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善良，本就是一個道德詞，你思考為什麼社會要讓你從小就有道德觀，因為這是人有別於畜牲的標誌之一。若人真像畜牲一樣，為了生活和生存不擇手段，那人便不是人了，所謂人，有它的動物性和人性。弗洛伊德說的超我，本我，大概表達的就是這個意思。善良不需要被人認同，它本就是人的屬性之一。你做好你自己便是，無需他人認同的。

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善良是你的選擇，與認同有什麼必然聯繫么？需要認同的善良叫沽名釣譽

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善良是一個人骨子裡的高貴，是一個人內在的美好品性，無人欣賞也是一種美麗的風景。

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是為了博取世界的認同才善良嘛..

是因為我們相信世界的美好，才會選擇珍惜的，去善待每個人。

謝邀!!

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我們都知道 「生活就像一面鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑」 這句話

這句話不假，應在生活里但又未必都是真。兒童的世界，很單純，簡單的善良就是對的。成人的世界，多了很多因素，純粹的善良或許事與願違。人生總有一個階段質疑曾經堅定不移的信念。被現實打敗了，樹立了新的三觀，或許成長為曾經最討厭的那類人。沒關係，你說這是生活所迫，人生艱難，這是成長。 也可以不忘初心，可能被周遭的一切鄙夷，可能你的善意成為了你發展的阻礙，但是不忘初心，方得始終！終其結果，這是成長。

不論善良與否，總有不被世界認同的時候，善良了，至少你是問心無愧。保持善良，不是為了得到世界的認同，更重要的是為了心中的那方寧靜！

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好像來遲了，我就說說我的想法。

善良是你影響他人、造福他人的資源與權力。

善良既然是一種權力，邊界意識必不可少。逾越了邊界，必遠離了善。

量力而為，先滿足了自己再施捨於別人。如果為了別人的利益而放棄自己的利益，那叫蠢貨，不叫善良。

（可惜我就是蠢貨，上學時典型的老好人，做好事不求回報，只要有人需要幫助，我哪怕捨棄自己的需求也要幫到別人，結果導致最後自己只得到了別人隨口的一聲謝謝，而自己有需要時，那些曾經得到我幫助的人都無視了我，甚至背後議論我的傻。）

但我看的開，我覺得幫助了別人那是積善，會有回報，哪怕那些只是自己的遐想。比如我今天幫助了別人，這讓我有些開心於自己的善，之後我在回家的路上走路時在緊急關頭躲開了疾馳而過的摩托車，免了一場災難。我便會慶幸自己平日的積善幫我擋了一次，哪怕這只是巧合。

所以，做好自己就行，為自己而活，讓自己舒服，善不善是你自己的選擇。

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有時候對世界感覺只是一瞬間的，這一刻你感到溫暖，你便覺得世界光明。如果你感到收到外界的傷害，便會覺得世界有那麼一點點冷酷和不可愛。轉換一下眼光，我覺得您可以留下您的善良，畢竟，您可能不知道您的善良被像我們這樣的每一個陌生人需要。

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首先善良是不是不被世界認同，這個誰說了都不算，個人有個人的判斷就好了。

其次，至少從個人的角度而言，當一個人主動或者被動的要與另一個人相處或合作時，人們是會更加傾向於與可靠誠信善良的人相處合作。這是出於個人對自身利益的考量，如果與一個不善良的人合作相處，那麼是不是需要時常堤防你的合作相處對象呢？因為他是不善良的呀，你是不是會擔心他對你造成人身財產的損失呢？

簡而言之，第一不善良會造成信任危機，人與人之間的不信任。

第二，信任危機會帶來效率低下，人與人之間互相提防，溝通效率會降低，信息的有效傳達會受到影響，進而造成額外的成本支出或者損失，這是不經濟的。

第三，作為大多數情況理性的動物人類是喜歡高效率的，低效率的方式容易被摒棄。社會上的各種制度，一方面是維護不同階級的利益，另一方面則是提高社會效率，比如法律。

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善良不需要別人認同

但是要建立在健康的世界觀價值觀之上的

只要你做的對，還是會有大部分人認同的

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不被世界認可，我覺得應該好好思考了，是不是善良，或者被需要的善良

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做好自己。要對的起自己的心。善有善報，惡有惡報。

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