舍利子可以作為高僧修行成果的依據嗎?

在中國,每一個高僧圓寂就是彰顯佛法神奇之處的時候,因為高僧圓寂後入火化爐(火化爐也有幾千度吧)會燒出許多七彩斑斕、高溫不化,據說無法用科學解釋的舍利子。

舍利子據說是由高僧一生的修行形成的戒定慧造就的。信徒們也以死後能燒出五顏六色的舍利子為榮。

只要在公眾眼裡有名的,南懷瑾先生、夢參長老、本煥長老、宣化上人…都無一例外會燒出舍利子,而且是五顏六色的、一籮筐一籮筐的,那佛法是大眾的佛法,高僧也是人,為什麼偏偏高僧就有獨特之處?


科學無法解釋?呵呵了,敢不敢拿去鑒定下?

如果舍利真的是另類不明物質,恐怕那些炒幣的資金都改炒舍利去了。


自問自答,因為這是我的一個從小就有的疑惑,我覺得既然是我的疑惑,大家或許也會有。

學習了上座部佛教後,明白,佛說的經典里從來沒有說舍利子是修行高低的表現,佛陀交代供養某些阿拉漢的舍利子,僅僅是為了憶念他的功德。供養佛陀的舍利子,也是一樣的作用。經典里從來沒有特意描述舍利子怎樣怎樣,因為它只是一堆沒有用的屍骨屍灰,一堆沒有生命的時節生色法。帕奧禪師根據經典說舍利子只有三種顏色:白色、米色、象牙色,大小就是米粒大小。

所以舍利子崇拜是外道的做法,不被認可的,也不是什麼所謂「戒定慧」的產物,並沒有什麼神奇之處。反對迷信崇拜,佛教也從來不迷信。


活著的身體都是臭皮囊。

死了以後,拿燒出花來的骨灰當成果。

——四不四傻?


這是,高級黑?可惜不是個好梗

「在公眾眼裡有名的」有名的不一定真多高。至於很多很多的舍利子,只要想推上神壇,狗子也能有


法嘉太壞了,凈說大實話,我抗議。哈哈哈哈哈哈哈


舍利子分兩種。色身舍利就是平時供養的舍利。還有一種就是佛陀遺教法舍利。

色身舍利子崇拜是和密宗的流行息息相關的。最開始是佛頂崇拜。之後是舍利子。最後是不腐肉身菩薩。

本來無一物何處惹塵埃。你不信密宗的話,管他那是什麼呢?


用佛教來解釋,舍利子是戒定慧力的表現,所謂天道無親恆與善人,一個人燒出舍利越多說明這三力強。但也有例外,如六祖慧能肉身不腐,密教大德妥噶虹化,都是成就者道力的憑證。

用基督教來解釋,新約中耶穌說頌念我和天國的死後骨灰雪白,甚至有花,這是神跡。依據是我的外婆,六十幾歲開始信基督教,極愛福音書,死後果然燒出舍利花,我家人親見。

用道教來解釋,采陰補陽後在身體留下陰陽和合的痕迹。依據是有練房中術的,死後有燒出類似佛家舍利子的東西。

用科學來解釋,目前沒有明確的結論,但提供了以下幾種猜想:1、長期素食,攝入了大量纖維素和礦物質,經過人體的新陳代謝,極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等,最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。2、人體骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結晶現象。人體有很多細小骨骼(如指骨、趾骨或耳道內的微小骨骼),少量骨骼經燃燒後因重結晶而產生結晶外觀的「舍利」。此外,牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無機鹽,其中牙骨質部分與骨骼成分相似,因此也有人推測牙齒是舍利子的來源。3、有人將舍利子解釋為結石。人體的結石中,膽結石的主要成分是大分子有機物(膽固醇、膽紅素)和少量碳酸鈣;腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽(草酸鈣、磷酸鈣)和別的礦物鹽、尿酸等。其中,後者與骨骼的無機成分(含鈣和磷酸根的無機鹽)有相似之處。但是,作為結石主要成分的鈣質和少量金屬鹽沉澱,在高溫下會變成粉末狀氧化物。4、舍利子的形狀千變萬化,顏色也各不相同;舍利子有的像珍珠,有的像瑪瑙和水晶;有的透明,而有的像鑽石一樣光彩照人,這樣的形態並非自然生成物。而高僧在火化的時候,有的會佩戴有生前的隨身物品,此外還有一些信徒的供奉物,這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石,寶石主要組成成分就是二氧化硅。 這些東西都會隨著高僧的遺體一起進入火化爐。 在火化爐的高溫條件下,這些二氧化硅會被溶解,並與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應,生成類似於骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品,舍利子有可能是以這樣的方式形成的。5、有說法認為,相對低溫的火化才會形成舍利子,比如古代用木柴做燃料,東南亞國家使用的傳統火化爐則可以產生大量舍利花。專業人士分析過坑面式火化機與爐條式火化機焚化效果的區別,也指出還有存在礦爐渣。而近年來,許多留下舍利子的高僧大德,其實是用現代化的殯儀館用程式控制火化爐焚化的。所以舍利子的形成被認為和火化的溫度控制存在關係。

但是,我見過的人當中,心地善良、飲食偏素、性格溫和、生活方式健康的人死後骨灰偏白,心地險惡、嗜殺耽淫、饕餮抽煙、晝伏夜出的死後骨灰偏黑。真正的高僧心地多半善良,我親見過本煥老法師,這幾年去世了。他原來家貧,很小送去出家,福報修成手上那麼多錢,都號稱金和尚,依然不戀財物聲色,精進修行,一日誦念十數遍普賢行願品,七彩舍利從他身上燒出我絲毫不驚訝。歷代高僧,哪一人不能當的起出舍利?末劫邪師如恆河沙,說某些師傅舍利作假自無可厚非,但沒必要噁心揣度佛教,更沒必要一棒打死佛教。

唉,惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖,這些打著科學旗號的人或許連三大批判都未曾掃過一眼,戻氣頗重而出言不遜。人真當高山仰止景行行止,高僧也是從人做起的,人人皆可成堯舜,在家人心出家了同樣是僧人,沒見梵網經說小乘羅漢僧和大乘菩薩僧嗎?

珍重,珍重。


推薦閱讀:

《「價值標準、是非對錯、分別」既然虛幻,佛法修行人該如何生活?》
敦煌壁畫故事來了解下
修行趣聞:《南柯一夢,彩虹化身》
你知道什麼是佛教說的煩惱嗎?為什麼解脫生死要斷煩惱?
三法印理解

TAG:佛教 | 上座部佛教 | 佛學 | 漢傳佛教 |