戊不朝真 | 那戊日的禁忌和不禁，到底怎麼劃分的？

「戊不朝真」，是道門的諸多禁忌之一，即凡是戊日不朝真，不燒香，不誦經，不供齋設醮上表，停止一切宗教活動，謂之「避戊」。每逢「戊」日前天傍晚，宮觀大殿門外必須懸掛「戊」牌，告示道眾。此日又名為：「鬼哭日」。在民間，戊日不能動土，不能以糞便不凈之物污穢地面，以免沖犯土煞。

近年來對「戊不朝真」的解說和闡釋很多，以至於人們對「戊不朝真」產生了不同的理解。

關於「戊日」的不同看法

一部分人認為無所謂，在戊日里念經做法事或者上章進表照常進行，不用忌諱。一部分人認為必須要重視，戊日里不可以碰法器，不可以念經，不可以拜表上章焚香禮神做法事。

認為無所謂的，以「戊日」可以刻印，可以畫符，可以煉將為依據。甚至有人以「道法自然」作為搪塞，言論為上天有好生之德，道法自然，神明不會怪人為由。神明當然不會怪人，祖師是慈悲的，而以一句道法自然可以解決問題的話，那《道藏》中「威儀類」和「戒律類」的經典都可以刪除掉了。

認為應該重視戊日的道友，以祖師經典為由，有經典確實提出了不可以燒香建齋，不可以上章奏表等。但被問到為什麼戊日可以刻印的時候也一時語塞，說不出緣由。

什麼叫「戊不朝真」

什麼叫戊不朝真？查一下辭典很簡單就明白了。「戊」，天干之一，代表土。「不」，否定性的回答，否定、不可以的意思。「朝」，指古時臣見君為朝；宗教徒的參拜也是朝。「真」，代表道教的仙真祖師。

四個字解釋完了，戊不朝真的意思也一目了然！戊不朝真就是「戊日不要朝拜仙真祖師」的意思，就是這麼簡單。造成對戊不朝真的誤解的關鍵就在於對「朝」這個字的理解上。

明戊與暗戊

戊日是逢陰曆天干為「戊」之日，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天稱作「六戊」，也叫「明戊」。

念皇經和拜靜斗的老修行，亦忌「暗戊」，口訣為：「正羊（未日）二犬（戍日）三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十豬（亥日）十一兔（卯日），十二牛頭（丑日）重千斤」。

關於「戊禁」之說

翻看道教相關的典籍後會發現，除了近代的書中提及「戊不朝真」，古經中確實未見「戊不朝真」這四個字的記載。屬於「朝科」層面的，帶有「朝」性質的「戊禁」、「戊不朝真」的說法，雖然在古書中沒有明確提出這「四個字」的表述方法，但意義卻早已有之。否則不會空穴來風的提出「戊不朝真」的觀點。

近代書中提及戊日禁忌並將其歸納為「戊不朝真」的概念當是出於閔智亭道長所著的《道教儀範》。道教儀範中提到並解釋了「戊不朝真」的意思。雖然《道教儀範》中引述的大部分道經在《道藏》中未見出處，只存於其它藏外的經書科書中，但「戊不朝真」基本表達了《道藏》中「戊禁」的意思及觀點。

禁忌是一種敬畏，了解禁忌的緣由後不但是敬畏更是一種正信。正知正信正念，才是行正道的正確道路。

祖師留忌總有因，怎可俗念揣聖心。

須知修行要恭敬，多分敬畏做好人。