都說人生是一場修行，如何具化修行二字？
一切時一切處不憎不愛。「沒意見」「都可以」「隨便」。
人生不是修行吧。我看大多數人就像風中蘆葦。八風吹動。。
一、首先，你得明白什麼是修行？
修行，我對「修行」的理解就一句話：修正自己的言、行、意。
簡單而言，一個人的一生就是他怎麼說（情感）、怎麼做（行為）、怎麼想（思維）的組合。
不要把「修行」理解得太複雜，複雜的事不是好事，複雜的人不是好人。把簡單的東西搞得太複雜會容易迷失方向。
二、其次，你得明白為什麼修行？
人窮盡一生的折騰，追求的是什麼？每個人說出來的答案都不一樣。
但具體總結起來，還是有規律的。它就是「馬斯洛需求理論」。
從「馬斯洛需求理論」中，我們可以看出人的追求可以分成三類。
初級階段的屬於物質層面的追求；
中級階段的屬於精神層面的追求；
高級階段的屬於超越層面的追求。
現在，我們來具體解讀一下每一個層次的需求。
生理需求：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、排泄。
我們可以說，生理需求講的是身體層面的追求——健康的生存環境。
安全需求：人身、財產、職業、家庭、健康、道德的保障。
我們可以說，安全需求講的是利益層面的追求——要保障自身權益。
歸屬需求：友情、親情、愛情
我們可以說，歸屬需求講的是名望層面的追求——渴望他人的認可。
尊重需求：自尊、信任、成就、尊重
我們可以說，尊重需求講的是心理層面的追求——對自我的認同感。
自我實現：道德觀、創造性、自覺性、解決問題、沒有偏見，接受現實
我們可以說，自我實現講的是自我層面的追求——超越自我的限制。
「馬斯洛需求理論」總結起來，可以用我們中國的文化(核心：道家、佛家、儒家)語言來說，就是追求：
- 修身養性（對身心的追求），獲得自信
- 為人處事（對名利的追求），獲得富有
- 內聖外王（合如一的境界），獲得快樂
三、最後，你得知道怎麼去修行？
前面我們明白了修行是修正自己的言、行、意，是為了獲得：自信(修身養性)、富有(為人處事)、快樂(內聖外王)。
那麼，我們具體展開來要怎麼做呢？
1. 修身，就是鍛煉身體
鍛煉身體，提升能量。這個不需要多說，現代都市人最缺乏的就是身體鍛煉，所以醫院每天都在上演「春運」的場面。
怎麼鍛煉身體呢？
一種是「帶練」。就是花錢請個教練教你、帶你、督促你。鍛煉也是個技術活呀。
一種是「自練」。請教練不一定適合每個人，那麼你可以下載一個健身app，裡面有各種健身課程，你需要的是能夠自律，堅持每天鍛煉。
2. 養性，就是提升智慧
看一個人是否「有智慧」，最直接體現的就是思想境界的提升。而能提升你思想境界的方法，從來都不複雜：
?多讀書。多讀經典有營養的書，少讀垃圾文學。
?交朋友，去多結識有思想的人，少和狐朋狗友來往。近朱者赤，近墨者黑。
?去旅行。讀書萬卷，不如行萬里路。走出自己熟悉的生活環境，你能開闊眼界，知道天外有天，人外有人。
3. 為人，就是建立名氣
在世俗中為人，要建立屬於自己的名氣。這聽起來很不中聽，但確確實實需要如此。
「名氣」一詞，不要狹隘的理解成是頭銜名號之類的，在移動互聯網時代，每個人都是自媒體、自明星。你的名氣其實指的就是個人品牌。
打造你的個人品牌，最突出的就是口碑影響力。
有了口碑影響力，你的尊重需求、社會需求才會最大化被認同，不是嗎？
打造個人品牌的核心是：有標籤，標籤就是你的定位，是你區別於眾人的不同之點。
4. 處事，就是提升財富
天下沒有免費的午餐，腳踏實地的做事，是你提升財富的唯一途徑，也是你的標準。
提升做事效率的方法有很多，這裡就不詳盡說了。
但、提供一個快速提升財富的方向：天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。
人都是為了自己的利益而來，也是為了自己的利益而去的。
你要能提供別人需要價值利益，你才能賺到大錢。核心是：分，捨得分錢。
說個題外話：
在中國，娛樂圈是一個名利場，名利雙收的明星不多見。
有早年發跡卻晚節不保。有大器晚成，也名利雙收。
能做到名利雙收的明星，都一條潛規律：為人有標籤，做事有標準。
比如，最近因為《流浪地球》再次火爆的吳京。
早年的吳京是個動作演員，拍了很多片子都沒有大紅大紫。自己做導演，出品了以軍事題材的《戰狼》系列，才火爆全國。軍事題材成為了吳京的一個標籤。
《流浪地球》作為中國首部硬核科幻電影，雖然也有很多硬傷，但它仍然是一部值得觀看的電影，瑕不掩瑜。
因為它肯認真、用心的拍。這符合吳京做事的標準。無論是以前的《戰狼》還是現在的《流浪地球》。
5. 內聖外王
內聖外王，按我的理解，簡單的說，就是盡量做到言、行、意的一致性。
一個人人想到、說到、做到並不是一件容易事。
往往是想一出是一出，說是一回事，做又是一回事。
一個人能做到如一境界，會感到發自內心的快樂與滿足，「與別人分享」是她最喜歡做的一件事情。
以上，是我個人對修行具體化的理解，有很多不足之處，還望大家多多包涵。最後推薦給大家一個關於「分享」到視頻。
落實到一言一行，一呼一吸。
其一 你修什麼
其二 為什麼修
設身處地把自己的情況分析清楚後 再選擇一天適合自己的道路 修行是為修鍊行為準則 修行之前要選擇修的方向 也可視為修的道路 像清靜無為呀 兼愛非攻呀 這些都是不同道路 選定了道路之後 學著古人的方法行為 與時俱進的加以修改 大致就是具象化的修行手段
從產品看修行，從修行看產品。現代修行者在何方？【96期】
原創： 蕭欣 這個東西 1周前
坊間流傳著許多產品經理的神話，比如蘋果的喬布斯和小米的雷布斯。也流傳著許多關於產品經理的段子，以及產品經理的自黑。當然互聯網從業者都喜歡自黑，私下議論和自己崗位不同的人，一如有的修行人的自我貶低一般，也一如有的修行人喜歡議論他人是否如法。今天談談產品經理和修行的參照，當然我不是一個好產品經理，經理也不是經理人，只是經理物而已。我也不算一個修行人，只是就所知而妄言罷了。
在古代，據說世上有三件極為精妙的事，一個是將軍的奇計，一個是詩人的妙句，一個是禪師的手眼，而很多禪師本身是大詩人，很多禪師出身於將相之才。看樣子，如今這和平世上，恐怕是商人之奇思，科學家之妙想能堪稱精妙了，主流變化了，修行的人是否不該再因循守舊了呢？而禪師和詩人又去了哪裡呢？無怪乎連唐人都說大唐國內無禪師，不是無禪，而是無師。「產品界」有一句名言：人人都是產品經理。它表達了產品的一種境界，其實就是在人的範圍內，人生世事也作為一種產品形式存在，如何為人做事就是如何打造產品，所以人人都是產品經理。如果放大來看，人生的修行歷練也同產品相通。其實每個人都在修行，只是有意無意地修著或好或壞的人生，做著或好或壞的產品。做產品的人必須什麼都懂一些，樣樣精通當然好，但固然是不現實的，需要對技術、市場、商業都有所把握，面對領導、開發（程序員）、UI（美工）、運營、銷售、文案（小編）、客戶、用戶都要處理得當。而一個修行人也需要樣樣懂一些，所以菩薩要通五明，善巧方便要多，一來是自渡——遇到什麼小病小惱自己要會處理，二來是渡他——面對眾生各色人等甚至其他道的眾生心量所知不同，要會拿出共通的東西。但技巧是表面的，核心都是要把產品做好，如《華嚴經》所言：不忘初心，方得始終。或者如禪宗所言：不識本心，學法無益。做產品只是一種手段，什麼樣的產品才是好產品，僅僅賺錢的產品就好嗎？恐怕不是！誠如本期封面所看到的，作為菩薩，哦不，作為產品，要肯忍辱精進。作為一個組織中接觸其他崗位最多的一個角色，面對其他崗位的種種不理解，需要承受的東西會多些，但是成長可能也會多些。當年馬組建叢林，百丈立清規。外在來看為佛法的中國化作出了突出貢獻，而佛法的終極目的是千古不變的，只是其形式在當時的社會環境和中國相較西域的風俗有所變化而已。時至今日，工商業發展與科技的發展，是否又會有另一番變化呢？似乎往聖的火種也是奄奄一息了。不管儒釋道哪一家，都面臨這樣的問題。初祖達摩以《楞伽經》印心，其理論十分艱澀難懂，其實放於今天，也不盡然，因為互聯網上一個產品的誕生，也需要費勁心力去達成的，一個APP小小的用戶註冊就存在幾十個工序或反饋。互聯網產品需要的邏輯性是非常複雜和細微的，正如唯識學一般，沒有唯識學作為理論基礎，要完成修行恐怕十分困難。當然存在者天才般的人物，他們一路很順利，不需要對邏輯有很多把握就可以成就，但那畢竟是少數。僅憑一腔熱血出來的產品能成功的比較少，如修行般，僅憑識得一點空，甚至是頑空，想要今生再不迷失本性，恐怕是太難了。撇開邏輯的嚴密和循規蹈矩。做產品需要智慧，需要靈感，智慧從哪裡來呢？那又要站在邏輯外，不被邏輯所束縛了。正如修行研究唯識，卻被唯識的名相所困，難免又不超脫，不超脫迴轉來致使理解的本身也存在問題。至於產品的思維，是否可以用在修行上，似乎有點多此一舉，但是一個現代人的語境或者思維方式中，古時候的東西也不能生搬硬套了，工商業的模式是群體性的，曾經的禪宗叢林制度有的就是借鑒了軍營的管理方式。個人的思維模式，更多是對理論的把控，古人除了有師資，只能通過書本獲取，書本的重要性不可忽視，但現代知識領域已經可以引入各種新的模式工具來傳達理論了，比如思維導圖、流程圖，甚至還可以是多媒體。在5G、人工智慧、物聯網將要更加成熟應用後，世界的運作方式又將產生深遠的改變，未來會如何，希望有人去努力吧！理解過去，把握現在，迎接未來，做個好產品。做好自己目前應該做的事。如果你還是個學生，那就好好學習；如果你已經工作了，那就認認真真的工作。作為子女，就好好孝敬父母；作為父母，就好好養育子女；作為配偶，就珍愛忠貞於自己的另一半。
如果連份內的事情都做不好，那就別談什麼修行，不可能的。首先做一個成功的人，才有可能成為一個成功的修行人。
修正自己的身口意就是修行。
將美好的事物當成一種誘惑，世上誘惑千千萬，你看看就好。將挫折當成一種磨鍊，相信會雨過天晴。不懼誘惑，不懼挫折，你便百毒不侵，笑看人世萬物。
真正的修行就是一點點把自己真的殺死，不是自殺把這個臭皮囊殺死，而是扼殺自己所有的慾望，包括自我存在的自我意識，任何做你自己的優越感卑微感，任何強烈的情緒反應。雲門文偃禪師也曾說過：「終日說事，未曾掛著唇齒，未曾道著一字；終日著衣吃飯，未曾觸著一粒米，掛著一縷絲。」
餓來吃飯，困來睡覺，即是修行，切不可執著
無數因果纏繞著你的生活的每一天。修行，更重要的是搞清楚，你的追求，你的路和你的心。
人來一遭，修行一世；也許修行就是不斷修自己的心，不斷的了解自己，把負面的去掉，多發展正面的，回首時這一世沒有遺憾，也許就是最好的修行修行就是時時刻刻修正自己的言行舉止！跟出不出家，隱不隱居沒啥關係！
明悟自己內心需要的是什麼，隨心而走；心之所在，就是修行。
修行就是通過學習和實踐使自己不斷成長。確定你的人生目標(一定要務實)，把己經實現類似目標的人作為榜樣，反覆讀這些人寫的所有的書。然後一步一個腳印向著目標前進。三思而後行，百折不回頭，這就是修行了。
我認為就是，修個人習性 行光明大道！
修自己 行世界
人剛生下來是很稚嫩的，需要啟蒙。小時候的我們，就相當於一張白紙，不清楚這個世界，但有一點是不可以否定的，那就是有需求。
人要活著，需要糧食，想要活的好，需要更多的物質。
可是，物質有限，大家分配不好，就會引來矛盾。
修行，就是從內而外的控制自己的需求，慾望，然後化解矛盾。
人們的矛盾，來自於人們的慾望。
再出名的人，也不可以找小三，不然就會被罵。
可是，人們明知道被罵，為什麼還要找小三呢？
人們明知道，違反交通規則是不道德的行為，為什麼就有人不遵守呢？
我們明白很多的道理，卻過不好這一生。
因為你覺得跟別人講道理，似乎是沒有用的，別人根本不跟你講道理。對吧！
更無奈的是，人們還看到這樣的現象，這些不講道理的人，比講道理的人混的好。
所以，這大大的打擊到了講道理的人，影響到了他們的赤子之心。
其實，講道理的人，遠比不講道理的人過得好，因為沒人喜歡很不講道理的人打交道。
做到不亂丟垃圾容易，做到一輩子不亂丟垃圾難。特別是看到別人亂丟垃圾的時候，自己的內心會不會被動搖呢？
就算你一個人做到不亂扔垃圾，那對社會根本沒有影響，你還能堅持下去嗎？
路漫漫其修遠兮，當你發現天下皆醉，你獨醒的時候，你該如何做選擇？
這就是修行，很難，任重而道遠。
人生不是修行，人生是徹底的苦，如果有樂，那是相對過去來說不那麼苦，所以當前感受到了樂。修行就是戒定慧，持佛戒律，身心堅固不動，修定的過程會發生輕安喜樂，超出世間一切樂。由定發慧，破除業障報障煩惱障，乃至一切迷惑。從此梵行已立。所作已作。不受後有。這是阿羅漢的境界，進一步回小向大，遊戲天上人間地獄餓鬼，修菩薩六度萬行最終成佛。本身沒有步驟階級，也有一開始就發心修菩薩行的。也有由慧力觀照而照破煩惱的。
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