如何讀道德經?

請大師指點一二,已經快讀1年了悟性不高現在感覺連門都沒進去,先是陳鼓應的老子,後來又看王弼的老子注,魏晉玄學也了解點,只停留在咬文嚼字的理解,求大師指點一下學習方法學習順序,


先試著素讀。直擊文本,最多看字詞解釋。

再把相關章節對照著讀,以老解老,不去管專家怎麼說。

接著可以思考,為什麼老子這麼說。


注意給你提建議的人自身水平,看他回答了什麼,寫了什麼,是否只會抄襲轉貼編緝。之後決定要不要聽建議。對於注本,同樣看其以上,注意其立場。知乎不會聽建議看回答的人太多,熱心人也太多。當然,更多是門外漢。他們似乎總以為回答數理問題難,文哲易。因為前者易被揭破,後者可以隨便說。孰不知,文哲才是真的難啊,高明之見,幾等於發前人之未言,或發明前人之大言。這需要的不僅是努力,更是天資與機遇!過慣太平日子的人,能有什麼乾貨?


看看世界盃吧!4個1:0無數個同性質的2:1,更多無恥的點球判與不判,據說還引入了VAR!從中歸納分析一下博彩公司使用的手段,正反分析下博彩公司的心理活動,自己對立面賭徒的心理活動。再回過頭來看看最後出現的每一場比分及時間的先後順序。看穿了,也就不難理解道德經了!

一正一反謂之道(一陰一陽謂之道)這兩個說法是一樣的!

這是讀透道德經的關鍵點!自古以來,那一個個「專家名人」批註,都是不全面的,會耽誤很多人的,沒必要透過他們去讀道德經。只需要透過你時時刻刻經歷的生活點滴去歸納分析,由結果同樣可以推導起因,不是嗎?


二更:

看到一位兄弟說玄之又玄不要指望短期有什麼收穫。

我在這裡表明,如果我以前也是這樣說的,我覺得從我自身角度來說有些吹了。因為我沒有覺得短期沒有巨大收穫。

能否有收穫,這個取決於你的接受程度,還有讀書之前本身的狀況。

我初二在書店隨便買了道德經。那時候沒有挑過作者出版社。就是普通通行本。可我讀第一篇開始就有種求識若渴的感覺,讀上了就什麼都不想干,就想繼續讀,所以除了吃飯,還有一些學校硬性規定外,我上課和睡覺時間也在讀。

差不多一個月讀完,身體和思想上明顯就能感覺到這一個月度過之後,自己和以前普通少年已經是雲泥之別。開始觀察身邊事物去理解道德經,修行上也在感受自然和微明,就算我抽筋兒我也想的是物極必反,放鬆任其抽筋,也漸漸感覺不到疼痛,然後就好了。這都是快速成長的東西。

不管讀什麼版本,都要記住,基調是從開始讀書就確定了的事。

短時間獲得巨大收穫有什麼不可能呢?

分割線——————————————

謝邀,我覺得你讀這麼多,書是沒讀錯的。我最開始讀道德經版本還沒那麼考究呢。

當然你要是自謙,就當我沒說。

接下來就從自己身上找找問題吧,說悟性吧,可能太玄了,我覺得你可以從身邊的事物開始領略道德經的奧妙。

拋開這是一本深奧的古書不談,它仍然是生活上點點滴滴的總結。只不過他不僅看到了表面,還研究了背後深刻的意義。


感覺你比我專門研究老子哲學讀的都多。我的建議,一個方面是要有對整個老子思想史和老子注釋史的理解,另一方面要對老子本身思想的結構和問題有自己的體會,甚至還要用自己在生活中的經驗去驗證老子的思想。


說老實話光看字面確實是很難理解老子要寫什麼東西,而且很多話都已經跟當代人們的思想格格不入了,但整本書可謂包羅萬象,你既可以當成處事哲學,也可以當成道德標準,修心方法,心理,行為,倫理甚至自然規律,從哪方面去理解都可以的,甚至你光去品味一下文章句子的優美也不無不可,很多書,註解都是強行去解釋的,不是你自己理解的東西,你也得不到什麼收穫……


他揭示萬事萬物的關聯生髮循環關係,所以每個人從任何角度都可以去解析它,但是因人的認知局限性所以只能主觀局部感知。這需要極高的覺悟,和寬廣容納處下的胸懷。這種處下不是位置和身份的處下,是均一平衡的生髮基元。。。


多了解一下中國陰陽哲學,總是盯著他本身看,不一定有什麼進展,另外這書也急不得。


嗯,書確實讀了不少。比一般專家強多了 。

問路的時候,得先說一下你的目的地。這樣別人才好告訴你應該怎麼走。弱弱的問一句,這麼下功夫研究《道德經》用意何在?


你讀了這麼多偏門,沒進門才是正常的。

一般人這麼讀是要出問題的。讀的偏門越多,知見障越大,老子吧基本都是這種人。

一般人如何以正常邏輯正確打開道德經?

無奇之道:【無奇之道】第0章----5步引導你徹悟大道?

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