孔子有一句話，這句話表達的意思（可以推出這個意思）是：信仰中華文化的人就是中國人，是哪一句？

孔子這句話有可能不是出自論語而是其他典籍的記載。

常有人引用所謂的子曰，「夷狄進於中國則中國之，中國退於夷狄則夷狄之」，如此論調實則大謬。

首先，這話不是孔子說的！這話不是孔子說的！這話不是孔子說的！也不是孟子說的。孟子只說過「臣聞用夏變夷，未聞變於夷者也」。孟子這句話，本來是批評陳相和他的弟弟陳辛背叛他們的老師陳良而向許行學習的.

「夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之」，實際出於韓愈之筆，是韓愈對《春秋》筆法所作的概括。韓愈云：「孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。」（《五百家注昌黎文集》卷一一《原道》）是說《春秋》以「禮」作為判別夷狄與中國的標準，凡是言行符合「禮」的，夷狄亦可視為中國，反之，則中國亦可視為夷狄。所謂禮，即以「周禮」為核心的道德規範。

-----------------------------------------以上答案來自貼吧，我自己是沒讀過春秋的。

夷狄之有君，不如諸夏之亡也—《論語》

孔子之作 《春秋 》也 ，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。

——韓愈《原道》。

是這句么？

正解是應是其他答主《原道》中的那句。我這裡提供一句，從另一個側面理解的吧：

唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人為能愛人，能惡人。（《大學》）

這句話是「夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之」，或者「夷狄進於中國則中國之，中國退於夷狄則夷狄之」。

謠言的一個特點，就是一句很好查證的話卻有不同的文字版本。

這句話當然不是孔子說的，是栽贓的。應該是故意利用人們反感西方「白左」來抹黑孔子。

孔子不是這種迂腐的人，不是白左，不是聖母。孔子的思路非常清晰、務實、愛民。

我們來看他在當時政治形勢下對夷狄的態度：

「唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。此謂唯仁人為能愛人，能惡人。」

還有他對管仲的評價體現出來對侵犯中國夷狄的態度：子貢曰：「『管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。』」子曰：「『管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也？』」

當然不是到這種境地還是要「中國之」。

他對管仲的評價如何呢？

或問子產。子曰：「惠人也。」問子西。曰：「彼哉！彼哉！」問管仲。曰：「人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。」

說到這裡，不言自明。

孔子沒說過，他說春秋寫過，內諸夏，而外夷狄

非其鬼而祭之，諂也。

素夷狄行乎夷狄→孔子說過要real，不要沐猴而冠。