有沒有一種真理，掌握後能夠看清所有事物、現象、關係的本質？
瀉藥
物理學領域愛因斯坦也思考過同樣的問題，叫統一場論，可惜的是他沒能得出結論。
你想到了和愛因斯坦不同領域，但是很相似問題。可以這麼說，你的視野投射到的角度和深度，在某種程度上和愛因斯坦相同。
但不同的是，他無法再繼續思考了，而你可以。
對於答案我無能為力，希望你可以得出令人信服的結果。如果有成果請告訴我，因為我也挺感興趣。
祝你好運；）
有。馬克思主義。
有，它在你心中，因為現今的一切認知，都是人對世界的認知，一切的認知，都來源於人自身感受到的世界，所以，如果想通徹認知現實社會的一切道理，只有從人自身入手，也就是認識你自己沒有，這個世界尚有很多未解之謎。
所有的真理都是建立在當下階段人類對自然的理解推理出來的道理，既然是當下階段，放在宇宙的長度來說，都是微觀的。
但是，人們為了尋找心靈寄託，世界就誕生了：儒釋道、伊斯蘭教、基督教等等。
@ 老子@ 釋迦牟尼@ 孔子
@ 王陽明等好多人他們提供了很多參考答案，但畢竟是參考答案。你要的答案也許在其中，也許不在。在或不在，都要自己去找一找，問是問不到的。假設有這種真理，那第一個掌握它的人，在信息上對其他所有人就都有了絕對的優勢，這個人為了保持這種優勢，肯定要對這個真理守口如瓶。
第二個掌握它的人，並不會知道之前已經有人掌握了，會以為自己是第一個，同樣會守口如瓶。
如此類推到第N個。。。。。
所以，搞不好全世界除了提問者，都已經知道這個真理了呢。
你現在感覺怎麼樣？
有。這個就是，活著！
有，但是人類只能無限接近的掌握而不可能真正的完全掌握，因為當你想到你為什麼會這麼思考問題以後，你會發現你做任何事情背後都有一套符合某種規則的方法。 當你思考如何改進這種方法的時候，你就會衍生出改進這種方法是自己更接近真理的方法，簡稱「方法的方法」，接著你就會發現當你思考如何改進「方法的方法」的時候，又會衍生出「方法的方法的方法」。所以，思考方法的方法會衍生出思考方法的方法的方法。 ps:目前我只能很模糊的觸摸到第三層，也就是思考方法的方法的方法的方法，其實第一層也就是思考方法的方法，當你能意識到這一層的時候你已經會有非常大的提升了。圍棋作為中華文化代表之一，在棋類運動中的複雜程度數一數二，在阿法狗勝利之前被成為人類智慧「最後的堡壘」。理論上只要把361個棋子在19*19的棋盤裡產生的走法全部例舉出來，就能掌握圍棋，立於不敗之地。但實際情況是，這361個子擺出的可能性數量比全宇宙的原子數高了不知道幾個數量級。以現在的科技水平不可能做到。
劉慈欣的小說《詩云》裡面，神級文明為了寫完所有詩，用完了太陽系所有的原子，但到最後那位神仙還是很憂桑：他寫完了所有詩，但他並不知道那首詩是好詩。最多只能等別人寫出來了以後跳出來說一句：這詩我早就寫過了，你這是抄襲=_=真是應了那句：文章本天成，妙手偶得之。你雖擁有一切，但你一無所有。
宇宙中兩顆星球之間的相互運動我們還能用數學預測出個大概軌跡，可一旦研究起三體系統來，我們只能找出幾個特殊解，剩下的情況，只能模擬，無法預測，更別說什麼四體五體。而宇宙中的星球數量之多，我們根本做不到觀測全部。
圍棋只有361子，漢字數量也不過幾萬，星球的數量再多在光錐內也終究可數。但他們組合排列，相互作用，其複雜程度瞬間就大得沒邊。而這個物質世界，光是從原子層面上看，其數量就足夠讓人類的想像力就失去了作用，更不用提這麼多原子有多少排列組合，相互作用了。
這還只是已知的世界，還有已知未知的世界如暗物質，黑洞之內，光錐之外，宇宙之外，粒子之內，還有未知未知的世界（完全未知），那些我們連不知道都不知道的東西（好拗口沒辦法，不知道怎麼形容）。第三類世界無法舉例、形容和描述，因為你一旦描述出來了就成了已知未知範疇了，所以你無法知道這個世界。
哲學圓圈加強版 現在你看，我們的全世界分為已知世界，已知未知世界，未知未知世界三類，真理藏在這三類世界的本質里。我們連第一類已知世界裡都有一堆未知，更何況第二第三類這種幾乎完全未知的世界。
現在題主問有沒有一種真理能看清全世界，看來是想一勞永逸地解決這個矛盾重重的世界，這種感覺很像當年試圖建立大一統理論的物理學家，又很像當年試圖建立元數學統一公理體系的數學家。很宏偉很美好的想法，但我想說的是：前者到現在還沒法統一相對論和量子力學，後者更慘，直接被哥德爾的不完備定理將這個想法打的粉碎，證明了這種想法理論上就不可行。你要知道，科學家們是最講理的，既然理論上都敗了，那也沒有再研究的必要了。不知道題主怎麼看。
謝腰。
毛主席爺爺的《矛盾論》可以看清大部分社會問題。肯定有，但是你看透之後，能改變的有限，最多能做到，很多時候只能盡人事聽天命。
我談談我的理解：
大道至簡，所有事物，現象，關係目前核心歸納
脫不開三種大道：
1.因果
可以複雜也可以簡單，簡單來說就是，善有善報惡有惡報，種瓜得瓜種豆得豆，
複雜就需要，剖析，分類，歸納和實踐了。
了解因果的過程也是接近真理的過程。
2.平衡
但凡相對概念，都是不可能脫離彼此而獨立存在，彼此之間保持美妙的平衡共生。
3.盈虧
日中則昃月滿則虧。
不過最根本的不是你意識上懂了多少東西，畢竟萬法唯心，而是你能夠通過這些你掌握的東西，為你帶來好的變化。
人對真實世界的感知必須通過行動，而不是深思熟慮，只有腳踏實地行動之後，你才能夠意識到思維的邊界。
簡而言之：Dont Just Think. Do
知行合一。
題主可能是想成為一個很通透的人。如果你有強大的內心，當看清一切本質，可能也是失去執念的時候吧。讓自己學會不在乎吧，不要傷害自己，不要放棄愛自己，不要墮落。
如果有的話，那就是馬克思主義吧
謝邀。這個問題顯然是無人能回答的。所有現象，事物，關係的本質，簡單一句話涵蓋了人類迄今為止所有的發現與未發現。假若存在，應該也是人腦無法理解的，人腦連四維空間都無法想像。也許就只有藉助外物或者更高等的意志了，當下是不可能的。題主希望知乎有神人開拓思維，我覺得這種神人恐怕還沒出生，或者由於人類能力有極限而無法出生。只望別陷入了什麼奇怪的圈反而傷及自己了。或許還真有，而且還被我掌握了。
之所以說或許，是我並沒有去了解所有事情，我不知道我是不是知道所有事情的本質。
但是我知道的所有事情，他們的本質我都知道了。我大概說下這是個怎樣的真理
一種對自己如何創造了自己生活的深刻理解。生命是如何作為一個巨大的整體，然後又各自有自由意志。其實這個真理就是對生命本質的理解。
佛陀掌握了它，耶穌掌握了它，一直以來很少有人能掌握它，但是在這個時代，越來越多人能掌握它。
有人說愛因斯坦，他在很接近的地方了，統一場論。。。但還是沒達到。
現在我特別享受在別人掌握這個真理的最後一步上，輕輕推一下。其樂無窮，看著別人那麼開心，但有時我也會太想推別人，用盡自己的力氣。所以還在調整自己。
1.人遲早都是要死的，做好心理準備2.人生是鏈式反應，過去現在未來是相互影響的3.語言是溝通的橋樑，也是誤解的開始，所以少說話，說對的話
那我就告訴你什麼是真理，真理就是心！科學的今天是哲學，哲學的盡頭是神學，神學的盡頭是什麼？就是一顆心！一切唯心造！這是認知論的範圍，也有一點方法論在裡面
認為有終極的解，且唯一，主觀可知可得或部分可知可得
認為有終極的解，但不唯一，主觀可知可得或部分可知可得認為有終極的解，且唯一或不唯一，但非人可知可得認為沒有終極的解，主觀不可知不可得認為沒有終極的解，但主觀可更加接近某一解、部分解無論汝選哪個都是可以的。歡迎補充！
存在即合理。這句話真的是大智慧啊謝邀...
我是凡人，不懂通透
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