當一個朋友把他最脆弱的一面展現給你的時候該怎麼安慰他？

02-08

希望他知道這世界還是有愛的。

首先坐下來，耐心的聆聽他/她的脆弱，要先知道帶給他/她煩惱的問題是什麼，有的時候對方心裡是知道自己的朋友可能給不出最好的建議，但是人在脆弱的時候最想有人在身邊，聽他們說說話也好，這個時候最重要的是耐心，因為人在脆弱的時候也很容易絮絮叨叨的（比如我），一句話重複好多次都是很常見的事情。

拍拍他的肩膀，告訴他你會在他身後陪他同行，陪他撐過艱難的日子，只要有需要，他都可以來找你，讓他在你這邊感覺到沒有負擔。

我有段時間經受了不小的打擊，我有一個非常好的朋友陪伴我度過了很長一段的黑暗期，我們都是學心理的，那段時間，她給了我非常大的幫助，是她讓我覺得我足夠強大可以對抗黑暗（那個時候她還不在我身邊，隔空傳遞的），所以到現在我還是非常感謝她的。

題主，頻繁地找他聊天，關心關心他的現狀，你的朋友是能感受到這個世界上有人愛他的，這樣也能幫助他儘快走出來哦！

以上觀點只是我自己的一點經歷得出來的，我很贊成前面一個答主說的「只要挺過去，就很更加堅強」，你也要相信他能夠成為更厚實的盾，能抵擋更多的黑暗。

題主說的是他，我是個女生...強行把他換成她答一波，應該也有相似之處吧。

不知道題主的朋友是異性還是同性，是曖昧關係，還是鐵定的普通朋友。

如果是同性好友（可能發展為同性戀人參考異性情況），那...她是太累了，生活好難啊。你要做的，就是靜靜聽，告訴她你一直在你身邊，會一直保護支持她。陪她安安靜靜待著，哭了的時候給她個擁抱。之後不要特別的表現出心疼和關心，這會有可憐她的嫌疑。安安靜靜的陪她，她不開心的時候回一句「我在，要開心哦」就好。

如果是異性，作為女生，我把我很脆弱的一面告訴給他，說明我很信任他，他的某些行為讓我覺得他可以依靠，說明我覺得他也喜歡我，那「如果你不介意我生活中發生過的傷痛，我們也許可以試試」。如果是這種情況，喜歡就上，不喜歡請擺明朋友關係，不要讓她受曖昧的傷害吧。

對，加一條，無論哪種情況，都可以建議他去心理諮詢一下，生活很難，每個人都會脆弱的一面，和心理諮詢諮詢師交流會比和朋友說更有用。

（算是首答，發現自己說話好啰嗦...）

當一個優秀的聆聽者比提出建議效果更好。

人這一生真的有命運嗎？

世上有許多所謂「大哲學家」也談命運，不過他們所談的命運是指「先定」，既有「先定」，就有人要「先知」它，以便從中獲利。例如預先知道某種物品將要漲價，就大量買進，便可賺錢；知道某種物品將要跌價，就去賣出，便不虧本。因此大發其財，無怪「大哲學家」們都生意興隆了。

其實「先定」是沒有的，即使有，也無用先知。如果有先定的命，命中注定你將來要發財，到時自然會發財，命定你要做官，將來自然做官，命定了將來要討飯，自然要討飯。先知了也不能更改，不能轉變，又何必要預先知道呢？

我說的「命運」和他們所說的不同。古人孔子、孟子等也談命，如孔子說：「知天命。」莊子說：「知其不可奈何而安之若命。」孟子說：「莫之為而為者，天也。莫之致而至者，命也。」荀子說：「節遇之謂命。」

我說的「命」就是他們所說的「命」。「莫之致而至」是不想他來而來；「節遇」是無意中的遭遇。這才是「命運」的真意。所以「命運」的定義就可說是一個人無意中的遭遇。

命和運不同：運是一個人在某一時期的遭遇，命是一個人在一生中的遭遇。某人今年中了特種獎券，是他今年的「運」好，但是他的「命」好不好，還不一定，因為他將來如何尚不得而知。在一時期中幸的遭遇比不幸的遭遇多，是運好。在一生中，幸的遭遇比不幸的遭遇多，是命好。

普通所謂努力能戰勝「命運」，我以為這個「命運」是指環境而言。環境是努力可以戰勝的，至於「命運」，照定義講，人力不能戰勝，否則就不成其為「命運」。

人生所能有的成就有三：學問、事功、道德。即古人所謂立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天資、命運、努力。學問的成就需要才的成分大，事功的成就需要命運的成分大，道德的成就需要努力的成分大。

要成大學問家，必須要有天資，即才。俗話說：「酒有別腸，詩有別才。」一個人身體本身有了能喝酒的底子，再加上練習，就能成為一個會喝酒的人。如果身體本身沒有喝酒的底子，一喝就吐，怎樣練習得會呢？

做詩也是一樣，有的人未學過做詩，但是他做起詩來，形式上雖然不好，卻有幾個字很好，或有幾句很好，那種人是可以學做詩的，因為他有做詩的才。

學習只不過將原來不好的稍加潤飾，使可陪襯你的好的，它只能增加量不能提高質。不過諸位不要灰心，以為自己沒有才，便不努力。你有才沒有才，現在還不曉得，到時自能表現出來，所謂「自有仙才自不知」，或許你大器晚成呢！既有天才，再加努力，就能在學問上有成就。

至於事功的建立，則是「命運」的成分多。歷史上最成功的人是歷朝的太祖高皇帝，劉邦因為項羽的不行而成功。如果項羽比他更行，他決不會成功。學問是個人之事，成功則與他人有關。

歷史上有些人實在配稱英雄，可是碰到比他更厲害的人，卻失敗了。有的人原本不行，可是碰著比他更不行的人，反能成功，所謂「世無英雄，遂令豎子成名」，所以事功方面的成就靠命運的成分大。「衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇」，我們不應以成敗論英雄。

道德方面的成就則需要努力，和天資命運的關係小，因為完成道德，不必做與眾不同的事，只要就其所居之位，做自己應該做的事，盡倫盡職即可。人倫是社會中人與人之間的關係，一個人在社會上必須和別人發生關係，而且必須做事。能盡自己和別人的關係，做自己應該做的事，就是道德，和自己的地位高下事業大小都沒關係。

不論何人，只要盡心竭力，對社會的價值是沒有分別的。命運的好壞對於道德的完成也沒有關係。文天祥和史可法都兵敗身死，可算不幸。但是即使他們能存宋救明，他們在道德方面的成就也不會再增加一些。他們雖然失敗，道德的成就也不因之減少一些。

不但如此，有的道德反要在不幸的遭遇下才能表現，如疾風勁草，亂世忠臣。孟子說：「富貴不能淫，貧賤不能移」。終身富貴的人，最多能做到前者。做官發財是「求之有道，得之有命」，唯有道德是「求則得辶，舍則失之」，做不做全在自己。

有的人常常說我立志要做大學問家，或立志要做大政治家，這種人是可以失望的。因為如果才不夠，不能成為大學問寂，命運欠好，不能成為大政治家。唯立志為聖賢，則只要自己努力，一定可以成功。

普通人以為聖賢需要特別的在事功文學方面的天才，那是錯誤的。孔子和孟子成為聖賢，種他們的才幹沒有關係。王陽明並不因為他能帶兵而成賢人。所以學問的成就需要才，事功的成就需要幸運的遭遇，道德的成就只要努力。

讓他感受到這世界的溫暖比如你的存在

如果不能以行動幫助他的話，請靜靜聆聽，偶爾「嗯」一兩句就足夠了。

這種情況下話不能太多。你要是說情況其實很好人家可能覺得你認為他矯情，你要是說情況不好人家更難受。