有請正式受過佛教【三皈五戒，戒齡十年以上】的居士，來比較一下十年前後的反差與心得。？

02-11

如果是有【正式的指導老師，比如經過正式的拜師儀式】，請詳細描述拜師後，得到哪些利益？

「學佛一年，佛在眼前。」

「學佛三年，佛在天邊。」

「學佛十年，向佛要錢。」

所以，題主你覺得你的邀請是不是有點問題呢？

「三皈五戒十年以上」，沒有太大意義，有願有行的，不用十年，就能上道了；學些表面功夫，自欺欺人的，蹉跎上一輩子，也沒什麼成就。

就問各位了解寺院三皈五戒是怎麼回事的，你覺得這個東西除了心理作用和引人上路，還有什麼作用嗎？佛法不是檔案局的檔案，不看資歷，沒皈依也能修，也能成就；受戒這個東西，說實話，我覺得沒什麼用，雖然我是受了五戒有很多年，但是真正的佛法卻不是從皈依證或者受戒的寺院來的。

戒律這個東西，是古代人為古代人設計的，現代人的很多行為，不犯戒，但是對修行有阻礙，真正的戒律在心裡，是從法裡面生出來的，你修的法會自然的告訴你，什麼是應當的，什麼是需要避免的。

你很可能守了假的戒律。

以上示範：如何一竿子打翻好幾船人

分享在大慈、大悲、大願、救苦、救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩出家紀念日

自從三皈五戒以後，特別是有緣修學了平實導師教導的佛法以後，對佛法有了深刻的認知，對於法界有了清楚的體悟，真正的體悟到佛法是真實法，是弘揚真理的法，是可學、可修、可證的。無論從思想方面、心性方面、還是從生活方面、價值觀、世界觀、人生觀等方面都有了很大很大很大的進步和提高，在生活、工作、學習中，時時都感覺到智慧如泉涌，光明無限，遇到的任何事物都有助於我歷事練心，清凈我的業識種子，對我的進步、升華很重要，有著很大的作用，同時也認知到修行學佛的道路還很長很長很長很長很長。。。。。。

我之所以想把修學佛法的體悟公之於眾，主要還是想學習大慈、大悲、大願、救苦、救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩的精神，普願眾生修學佛法、上求佛道、下化眾生、離苦得樂。。。。。。

南無大慈、大悲、大願、救苦、救難、廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩！！！！！！！

若我此生，若我前生：

從無始生死以來，所作眾罪，

若自作、若教他作、見作隨喜；

若塔、若僧、若四方僧物；

若自取、若教他取、見取隨喜；

五無間罪，若自作、若教他作、見作隨喜；

十不善道，若自作、若教他作、見作隨喜；

所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，

應墮地獄、餓鬼、畜生諸餘惡趣、邊地、下賤及蔑戾車。

如是等處所作罪障今皆懺悔。

過得很不好。

以前喜歡吃大閘蟹，現在也喜歡吃，只能吃自助餐那種做好的了。

發脾氣以前是戰個痛快，現在是忍忍算了。

以前勾心鬥角玩手段上位，現在工作跟個孫子一樣。

擦，越活越悲催。學岔了，別和我學。

以我個人的看法，如若所習得法，修證最穩當、最使捷的法門就是律宗法門，沒有之一！若二六時中每時每刻不離戒，成就最速。