夢到阿彌陀佛，佛怒氣衝天，此何意？此夢中怒氣使人膽寒，絕非常人託夢，難道我被佛放棄？請會意解釋。？

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你想往生凈土？那前幾天知乎上的「[image]20 讀過大智度論，再讀摩訶般若波羅蜜多經有必要麼？」是你問的嗎？還貼一個"佛經"的標籤。這種能得罪如來的事都做，不是作死嗎？

你把問題改成「讀過摩訶般若波羅蜜多經，再讀大智度論有必要嗎？」---- 去將功補過一下還差不多。。。

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阿彌陀佛發怒了，他要把你打入18層地獄，你還是趕快逃吧，不要念阿彌陀佛，否則結緣到極樂凈土，整不死你，找釋迦摩尼佛保護你，畢竟你在世尊的地盤，阿彌陀佛不敢撒野的。

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佛陀永遠不會捨棄任何一個有情，即便是提婆達多當年如此惡劣想殺害佛陀，佛陀都說愛他如愛自己的獨子羅堠羅。因此您有必要觀察自己做錯了什麼，比如對父母的德行上是否有虧失？比如為人處事是否過於自私自利了？

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你想見佛祖想瘋了，日有所想夜有所夢。

佛不應該發怒的，聖者從不會生氣，這說明你學的不夠好，你潛意識裡的佛是假的，這個你潛意識都知道，而你卻心生迷惘。也就是說你所學的佛或許是假的。

當今末法時代很多人都在販賣佛學，他們口口聲聲說販賣如來是大罪，誹謗侮辱三寶當下地獄，可他們就在向別人販賣自己的佛學，他們不懂真正的三寶卻誹謗說侮辱聖者會下地獄！

聖者從不會記恨，聖者絕不會發怒，聖者絕不在乎侮辱，聖者不會在乎自己是否被販賣！！這才是佛。佛教你如何解脫，眾生不去走佛教給的道路，反而沉迷個人崇拜，把長期臆想出來的幻想也編入佛經，這才是販賣如來，這才是誹謗三寶！這使人們心目中的佛陀變了樣子，他們把一個聖者拉下凡塵，使之有了喜怒哀樂

你的潛意識裡害怕你做的孽，害怕修行沒修好而受到如來的懲罰，害怕將來死後無法往生極樂，這都是慾望患得患失，都不能得到安樂，都需要放下，聖者絕不會恐懼將來會去地獄，聖者堅定地行聖道，至死不渝，不會在乎死後如何！

假和尚們非要給個標準，做到何種程度才能如何如何，庸人自擾之！未嘗不是對極樂太執著產生的心魔。

獲得正見，堅定無疑地走下去就是極樂之道，哪管什麼託夢不託夢，夢可以可能是假的，法卻是真的。獲得正見就需要緣分毅力與智慧了。

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顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明；一心懺悔，晝夜不懈，經一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效驗。

或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。然不得執此自高，畫而不進。

昔蘧伯玉當二十歲時，已覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中，歲復一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非，古人改過之學如此。

吾輩身為凡流，過惡蝟集，而回思往事，常若不見其有過者，心粗而也。 然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然相沮；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢顛倒，甚則妄言失志；皆作孽之相也，苟一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤。

出《了凡四訓》

您的夢是業障消除之相！

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你的提問就是不成立的，佛是覺悟的人，沒有貪嗔痴煩惱，所以，無論哪個佛陀都是不會發怒的，夢見阿彌陀佛怒氣衝天這本身就是幻境，就是虛假的。

之所以，你夢到這個東西，是你的心魔所現，你心裡有什麼，夢中就能現什麼。意根攀緣什麼，夢裡就能見到什麼。大多是你做了虧心事，害怕因果報應，以為佛跟我們一樣，要懲罰犯錯的人。放心好了，佛陀沒有貪嗔痴煩惱，佛陀沒有七情六慾，不會懲罰你的，阿彌陀佛的願望是希望一切眾生能夠去他的極樂世界享受快樂，一生圓滿成佛。同樣，地獄也不是佛陀創立的，是造惡業眾生的如來藏變現的，其實地獄都不存在，你有惡業就有地獄。

最後，不要擔心就好了，大多是你自己有問題，做了虧心事，自己害怕，才做這個夢，那就趕緊懺悔吧。

凡所有相，皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。

不懂可以追問，如果想學習般若唯識，學習佛法，我可以推薦你加群學習！

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我只能說：趕緊拜懺去

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為何你覺得絕非「常人」託夢，就認為真是阿彌陀佛在有所開示而不是魔波旬在擾你呢？

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業障所現，佛若會發怒，即不能成佛。佛若拋棄任一眾生，即不能成佛。您的提問是悖論。

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夢佛怒意時未醒，怒意完時過了剎那醒了。大德是否懷疑我有法執，我想我沒有法執

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