宗教的根源是緣於人類對死亡的恐懼嗎？

02-22

基督教說：人有七宗罪
佛教說：人有貪嗔痴慢疑五種煩惱
朱熹說：存天理滅人慾
那麼超脫人世紅塵的目的是什麼呢？
基督教和伊斯蘭教說：死後上天堂

佛教說：超脫輪迴
那麼宗教的根源是緣於人類對死亡的恐懼嗎？

不是對生死的恐懼，而是對未知的恐懼

生死的恐懼，來源於對生死之後的未知之恐懼

唉，請讓我繼續招人罵吧。輪迴那點事（翻拍自《正覺的道路》）

業報與輪迴的觀念，在早期印度文化已開始萌芽，而不是佛教獨有的理論

佛教的業論是建於緣起與無我的理論，不認同有一「我」或「靈魂」從一期生命轉移至下一期生命

除此之外，佛教認為在業果輪迴之前，一切眾生是平等的，無分貴賤、貧富、種族、男女。

@離即離非的確生死事大，但是現實生活中覺得自己會死並不多啊。^_^佛教，還是關於煩惱和解脫煩惱的練習。練好了，不僅自己離苦得樂，也可以自利利他。更多佛學常識請移步，學佛如何入門，應從哪些典籍入手？ - Happy悅寧的回答

至於說「超脫人世紅塵」，俺也不知道，這是要幹嘛，減肥么？

基督宗教不是為了超脫俗世，滅絕人的慾望

更多是對真理、真善美的追求。

人類所有正向的行為都是：

對真善美的追求。（本源，愛，熵減）

對永恆無限的追求。（拓展時空，拓展意識世界）

宗教的出發點也是如此。

個人觀點，不喜勿噴。

說句實在話，當了解中西方的歷史文化之後，你會發現，你這個問題宗教是源於人類對於死亡的恐懼，問的有點膚淺。

人類對於死亡的恐懼只是人所有問題中一個很小的問題，一個具體的哲學、心理學問題。

而宗教是一門學科，它的起源怎麼可能只是源於這麼一個小小的問題？

這樣說，西方人（western）主流的宗教，如基督教源於《聖經》，要了解西方，了解西方文化，《聖經》是必須要閱讀的書籍，不然對於西方人的生活，行為方式是很難理解。

《聖經》之於西方（western），跟中國古代人（ancient chinese）之於四書五經，《論語》《孟子》《大學》《中庸》，就是這樣的地位。

而且世界有很多的宗教，幾乎每種宗教都有一定的信徒。

所以我認為，宗教的根源起源於人類對於自身的思考，對於外界的思考，各種各樣無法用科學解釋的問題，你所說的人類對於死亡的恐懼只是其中一種問題，太過於狹窄。

人對死亡的恐懼，來自自身五感和體驗而已。

而體驗本身，可以幫助人超越恐懼。

如何運用體驗，替身體驗，然體驗回歸真相，避免被假象誤導，就是神學實修要解決的了。

以戒律破慾望，很難；因為戒律本身製造了緊張感；正常的滅慾望，是自然的釋放過程。—— 我體驗足夠了，我不打算繼續了，於是不再對此動心，不再有掛礙。

不如去體驗，去拓展提升體驗。

思維本質並不進步，僅僅是舊經驗的歸納總結。

科技的突破性進步，一直依賴於感知工具的進步和提升。

當科技所以來的五感驗證有所局限時，何不求助於我們內在更加精微的知覺？

哦，人生短，輪迴長啊。

該做什麼，體驗決定。

人與動物區別，在於視野，思維能力，覺知能力。這些都可以被自己體驗到。

如果是人類恐懼的根源應該是對死亡的恐懼，但是宗教的起源就不一定是了。

也許是對未知和死亡的恐懼、也許是對當下的不滿的解決方案、也許是對未知而感神秘的崇尚和探索、也許是性情趣味的相投、甚至是出於某種目的的聚攏……

於是，一群有著共同信念的人就組成了所謂的「宗教」。就僅僅是兩個字的概念而已。

比如一群熱愛搖滾的人也一起可以組成一個「搖滾教」，一群把藝術當作生命的人可以組成一個「印象教」，一群崇尚技術的人可以組成一個「宅男教」……扯遠了。但是好像比較少把這種叫做宗教，最多算個派別，俱樂部之類的。為什麼？因為他們還不夠神秘還不夠未知。

也許有一天你探索到了某個其他未知的真理的時候，你可以適當神秘化，你也可以成為「XX教主」，然後你身後跟著一群追隨者……人類乃至動物界大都是如此。

其實最後想說的是：我寧願從來就沒有什麼「教」。

根源是看清生命本質，但是生命本質跟死亡無關，只是紅塵中陰的表象問題。