佛說修行有八萬四千法門，道路千千萬，終點都是覺悟。那麼如何來選擇適合自己的法門呢？

02-23

我因為對很多事情都很好奇，因此本著解惑的態度，涉獵的信息越來越雜。到後來偶爾看到前台大校長李嗣涔教授的書，很是震驚，再到後來看聖嚴法師的自傳，由此對佛學很感興趣。楞嚴經也提到各個大菩薩的修行法門，觀音法門、地藏占察法、密宗、禪定等等，好像都說要發心要堅持，但都要求一直堅持一種法門。
可是，對於我這種有著偏執性格的人來說，我希望有什麼方式或標準來找到適合自己的修行方式。希望能獲得您的建言！致謝！

翻譯錯誤，是八萬四千法蘊。一字之差，謬之千里。

爾時娑竭羅龍王。即從座起。前禮佛足白言。

世尊。頗有受持少法得福多不。

佛告海龍王。

有四殊勝法。若有受持讀誦解了其義。用功雖少獲福甚多。即與讀誦八萬四千法藏。功德無異。

云何為四。所謂念誦。

諸行無常。

一切皆苦。

諸法無我。

寂滅為樂。

龍王當知。是謂四殊勝法。菩薩摩訶薩無盡法智。早證無生。速至圓寂。是故汝等常應念誦。

並不是選擇法門。而是自己只會的法門。楞嚴經里已經寫著，菩薩修行，多少輪迴都是修同一個法門。怎麼回事？那就是身上的習氣。

我沒有修行，不懂怎麼回事的時候開始，只要看經文，就有特別跳入眼睛的句子。如香像渡河。載斷念流。念起既覺，覺既無。後來，從靜坐中發現了平衡，進入佳境。還是繼續練習念起既覺。如同本能。十多年後，對修行有了解了，才恍然，這個就是唯識修法。可是，不知不覺已經十多年了！如同就是只有這個方法能繼續下去。其他方法，怎麼都沒有作用

謝邀！

八萬四千法為對治八萬四千煩惱。這個數字只是一個比喻，有什麼樣的煩惱就用相對應的法門來對治。

要找到自己適合的法門，那麼就要去嘗試那個最適應。

就題主情況來說，偏執的話，就要懂得隨緣，懂得放下，懂得捨。在那裡糾結，就要在那裡下手。糾結如何選法門，那麼就應該先去嘗試修行。

但是，關鍵是要持之以恆。

另外，就是要對於皈依，出離心，以及菩提心要發起。不然沒有求解脫，沒有慈悲的化，修一切法門都是枉然。

我說萬法隨緣會不會被打？

但修行是以信為入門的，你要相信你一定會找到適合你的法門，先選擇一個你能堅持你的法門堅持下去，不是小貓釣魚那種堅持。你的路自然而然會顯露出來。當然如果能有位良師指引就更好。

可以參考這裡：

《定慧初修》定學 | 修止觀與參話頭 | 南懷瑾

一般說來大致是自己最有興趣與動力去學習與實踐的道路，至少應是在自己興趣度與行動力框限的範圍內的道路，當然最好是找到自己的師父，由於與師父的宿緣，師父會指導你最適合的道路，而無論是要找到師父，還是要自己在興趣與踐行自修，都需要不斷積累善行福德，與法義智慧兩種資糧。