宗教的終極意義是什麼？

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贖罪券治病符開光串

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安全感

人的最基本需求是建立安全感。

在發展過程中，人們發現飢餓 戰爭 生老病死，災難、痛苦與人如影隨形。如何才能確保安全呢？

安全感的建立，要站在人類認知的最底層，最踏實最確認無疑的認知層面。越踏實越好。而人的認知是逐漸變化的。

最初，多打點獵物就有安全感。如松鼠類動物過冬前到處藏食物，藏的多，安全感就強。這時候多餘的獵物 食品，這些具體物品是最堅實的信仰。

後來，人們遇到疾病 戰爭，藏的食物被搶，人命也可能丟了。於是人們發現盡量發展人口，聚集起來生活，人多力量大，部落誕生了。 部落的出現極大的促進了知識經驗的傳承。這些知識經驗，一方面給了大家暫時的安全感(促進生產力)，另一方面人口增加帶來了更多的未知。未來的不確定性，增加了較深層的不安全感——如以前沒出現過的人際關係的不安全感。

這時候具體的事物 工具等日常物資物品，對人類整體帶來的安全感開始減弱。 而人口 力量 實用的經驗傳承所帶來的安全感才是最堅實的。

接著，大部落和部落聯盟，早期社會出現，大量原始積累的知識經驗互相交流融合，生產力增加的同時，普遍擔心的未來不確定性得到確認，同時不安全感也得到了確認。

在這種統一認識的基礎上，各部落人們逐漸自發認識到從日常具體事物中抽象出來的概念，特別是關於不確定性 關於未來 關於安全感方面的抽象概念。 如戰爭 疾病 天災 等等這些概念，管理 人際關係 部落間的規則 等更抽象的概念，帶給人類巨大的不安全感。

極大數量的不確定信息的處理，一方面迫使人們尋找其他手段，如圖畫 結繩 文字 占卜，來總結和傳承知識經驗。 另一方面，人們被迫不去關注信息的細節，而從更宏觀的層面去把握事物的趨勢。

於是東方誕生了佛道文化，西方誕生了神學的宗教(嚴格來說，佛道最初都是非神學的)。

安全感的建立，最初是從身體出發來考慮。

當人們意識到死亡無法避免 身體和物質都不可靠時，安全感的建立，開始從對財富 物質和力量的依靠，轉移到了思想上考慮什麼才是永恆，什麼才是永遠確定無疑的東西。

在長期的思考和總結中，人們發展出自我 靈魂的概念。無論佛道，或者神學，都在各自的理念世界中構建了類似於 永恆 絕對 的可靠堅實的概念(說類似，是因為佛道並沒有一般宗教中永恆 絕對的概念 但可以藉助參考)。

在這樣的終極追問的思考中，人們獲得了極大的安全感。

(信仰者 得道者)對於常見的災難 疾病 財富損失 生老病死 身體 痛苦等等生存條件的巨大變化，相對於一般人不能承受的痛苦，都享有處變不驚的內心優勢，內心自我平和而安寧，這是人類思想能達到的最大的安全感。

本質而言，這樣的安全感，對於人群的生存，或者個人的幸福感而言，是極為有利的。從這個意義來看，宗教信仰和佛道的證道修行，是不會消失的。

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控制人心，以善揚善，國家可以滅亡，宗教洗腦幾千年

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宗教的本質就是傳播一種迷因，這種迷因聲稱世界上存在超自然的神。宗教的終極意義就是在傳播這種迷因的過程中，信徒們藉此達成自己各色各樣的目的。

也許有人要說宗教的終極意義是關懷人的內心，是勸人向善。這種說法根本站不住腳。同樣關懷人的內心，心理醫生們也能解決他們的問題，但是我們不用信奉心理醫生。「勸人向善」的說法更可笑，沒有宗教，那些教徒們就準備不做好人做壞人？普通人就做不了一個好人？

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解決人們對死亡的恐懼。（季羨林？）

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「帶給人類靈魂的解脫。」

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