學佛不能讓人有福嗎哪學福的目的是什麼？

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善現當知。若菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多。無倒修行 經彈指頃。是菩薩摩訶薩所獲福聚 其量甚多。

假使有能方便善巧。教化三千大千世界一切有情。皆令安住布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。或令安住清凈解脫解脫智見。或令安住預流乃至阿羅漢果。或令安住獨覺菩提。是人雖獲無邊福聚。而猶不及無倒修行甚深般若波羅蜜多 經彈指頃所得福聚。

所以者何。甚深般若波羅蜜多。能生一切布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。能生一切清凈解脫解脫智見。能生一切預流乃至阿羅漢果。能生一切獨覺菩提。

過去未來現在諸佛 無不皆由甚深般若波羅蜜多而得出現 度脫無量無邊有情。

複次善現。若菩薩摩訶薩能常不離一切智智相應作意。行深般若波羅蜜多。經須臾頃 或經半日 或經一日 或經半月 或經一月。或經一時 或經一歲 或經百歲。或經一劫 或經百劫。乃至或經無數大劫。是菩薩摩訶薩所獲福聚其量甚多。勝教十方各如殑伽沙數世界諸有情類。皆令安住布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。或令安住清凈解脫解脫智見。或令安住預流乃至阿羅漢果。或令安住獨覺菩提所獲福聚。

所以者何。甚深般若波羅蜜多。出生過去未來現在一切如來應正等覺。為諸有情無倒施設布施凈戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。無倒施設清凈解脫解脫智見。無倒施設預流乃至阿羅漢果。無倒施設獨覺菩提。無倒施設諸佛無上正等菩提故。此福聚勝過於彼。

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正法滅時七邪法出爾。乃至於他方世界。何等七。一者外道論。二者惡知識。三者邪用道法。四者互相惱亂。五者入邪見棘林。六者不修福德。七者無有得道。

好像沒說不讓修福，不能有福。只是不應執著於福，不應貪著於福。不要因福而墮落。福慧兩者都很重要。修慧不修福，羅漢托空缽。修福不修慧，大象掛瓔珞。

不修福也不是正道。

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學習佛法可以讓人明白因果，若想達到某種結果需要做如是因，凡夫不知因果故所求與所做不相應。

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謝邀.

"學佛能不能讓人有福"，就看你對「人」這個定義的範圍，

有些人定義就是 自身，那具肉體本身，

有些人定義是家庭，自己所在的那個家庭，家族

有些人定義是自己的企業、國家

更有些人（馬克思）定義是人類， 為全人類謀福德。

福報來得有快，有慢； 有些眼前看是福實際上是禍，比如酒吧偶遇艷女郎。

有些眼前看是禍實際上是福，比如美帝特朗普對成長種的中國的種種打擊。

總之，學佛本身 就是要跳出個人小我的局限，以更長遠的視角來看待得失。

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佛是福慧二足尊，福慧都圓滿了。學佛就是為了成佛，怎麼會沒有福報呢？世間學佛是最大的福報，不但有福，要有功德，有功德生智慧。

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學佛最大的福報是獲得智慧，而不是什麼功名利祿。

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