中國人定義了道和德，並認為道德代表所有存在，然後他們用定義的道德推導出作為人的行為原則這符合邏輯嗎？

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提出命題→概念定義→邏輯推演→實例、文獻舉證→結論。學述論文的基本結構。是符合現代主流科學論證範式的。

概念定義是核心。是體現立場、觀點、理念等的基礎。其後的論證出現問題，大多與定義的不嚴密、不全面、不準確等缺失有關。表現為偷換、偏移、以偏概全。邏輯上容易出現的問題和舉證、引用上的問題，就不必多說了。

回到主題。應該說中國古人提出了"道、德"，現代人進行了闡釋。主題所指的定義與推論，大概是近現代人的認知。

本人孤陋寡聞，不曾知曉是何人作的定義，更不清楚"道德"怎樣代表了"所有存在"。又是誰們據此定義推導出的結論。這是哪部著作或文章呢？題主沒有說明，我是很想了解的灬。既不了解，也不好評價了。

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中國人的「道德」，底層邏輯來自於「天人合一」。把觀察到的天地萬物的秉性演繹到人的身上。比如「天行健 君子以自強不息，地勢坤 君子以厚德載物。」「上善若水」「梅蘭竹菊四君子」……按照自然秩序和自然特徵來教化人。

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認為是推導出的，太侮辱和陋識了，聖賢的東西都是實歷與證印的結晶。

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推導過程是人為的，所以出錯是有可能的。

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你可能對道和德的定義有所誤解。道就是道路和言說。德，就是通過這種道路和言說有所得。每個人都有自我的道路，自我的言說。這種道德的定義其實只是相當於方法論，而不是具體的方法。

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首先，你第一小句就說的不對。

中國人並沒有對道和德進行定義。

邏輯推理也無從談起。

就一個道，究竟是啥，說法就有幾千種，你叫我們取哪一種？

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我想請你先回答一個問題，什麼是道，什麼是德，而什麼又是邏輯？只不過是因為你的思想有了疑惑和衝突。當你提出這種問題的時候，任何一切去試圖說服你的行為大多都是無力的。中國人的道德從來不是定義，它是一種追求天人合一的境界，觀日月星辰，遵從自然變化。他代表了天地間最強的意志。代表了自然。代表了世界。道和德只是用來概述這些。僅此而已。他不是人來定義的。他是人們尋求與世界融為一體的法則。

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