「出神」是正信佛法的修行內容之一嗎？

05-12

我學佛這麼久說實話已經厭倦了聽信別人的言語，這輩子不去修證的話簡直白學一次佛了。但我還沒入門
我想知道……非外道的正信佛教修證過程是否也要經歷「出神/出體/神遊/星體投射」這個過程？
或者這個方法是不是修證中的重要部分？因為今天有一個出體的小徵兆，但我因為過於謹慎就放棄了這個機會。

出神/出體/神遊/星體投射？這都是什麼啊？這些不是佛法。

佛法是因果法，就是善有善報惡有惡報。佛法通過講善惡因果，讓眾生知善惡，明因果。然後斷惡修善。斷惡就沒有煩惱痛苦的果報，修善就會生活幸福事業順利的福報。這就是佛法度眾生苦的內容。不要搞那些莫名其妙的東西了。

建議看一看《覺海慈航》，這是學佛入門的重要書籍。網上有電子版的，百度一下。

這要是在禪宗，一頓棍棍棒棒就上身了。

題主別聽他們的自己看看元吾氏 &<&<當下的力量&>&>等自證吧

不是。持戒，忍辱，精進，禪定，布施，智慧

才是正法正行。再濃縮一下，兩個字，內觀。

學佛這麼久應該還沒有皈依吧。。。。

「出神/出體/神遊/星體投射」

請問，你是看起點小說學的佛嗎？

千萬不能去搞出神出體，會折壽短命，若是出神後有一個原因回不來，那你就會死了。千萬千萬別亂搞！

去讀佛經，按照大小乘佛經上講的修，若是跟佛經中不同的，你就要警惕慎重分析。

凡是能打破僵化唯物認知，更能堅固佛法信心的，都可以嘗試。

絕對不是！佛教講的是了生脫死，講智慧，講「性」。您說的這個是道家範疇，但也不是追求目標，是一個現象，一個過程，屬於「身」、「命」的範疇。

題主的次第簡直是在開玩笑。

佛學的此類神通/神奇，除了「自己知道」，就是圈內人誦傳，從沒見到有誰拿出來展示/演示過。學佛的人，總是自覺或不自覺地運用邏輯來證明自己或他人的對錯，卻不敢用邏輯來審視這些內容。

別人說了，你們又要說別人在「謗佛」。一個人學佛學到這個份上，豈不是太可憐了？

我似乎有和題主有類似的困惑，我也不知道答案是什麼。我和自己說，這是因為我想得太多，行動得太少。目標太遠大，水平還太低。我希望我腳踏實地，一步步慢慢來，帶著問題去慢慢尋找答案，希望有天答案能自己明了。和樓主共勉。

皈依，受戒是學佛入門處。

出神/出體/神遊/星體投射」哪部經典里有這樣的修行體系？難道我們學的不是同一個佛教？

NONONO！！！

出體屬於通靈/煉神這一塊，而且題主所體驗的出體很可能僅僅只是幻覺。

謹慎是對的，這樣玩，精神容易活躍，容易導致情緒問題甚至精神問題。

題主想要出體目的何在呢？能達到什麼效果呢？能斷煩惱嗎？能解脫嗎？

題主不知道如何修習佛法的話，建議閱讀南懷瑾老師《如何修證佛法》。

身在神飛不守舍，有爐無火怎燒丹。
心不在焉何作道，神常守舍要栓猴。
——西遊記
蓋疲睏之極，神不守舍，真陽飛越，遂至離魂。魄與形離，是即鬼類。
——閱微草堂筆記
說到這裡，據我所了解，目前有一些年輕人，喜歡學打坐，各式各樣的方式都去試試看，卻不懂得真正靜坐的身心原理，盲修瞎煉，坐得頭昏昏，腦鈍鈍，有時前面稍一有光，便以為是「惟惚惟恍」、「其中有信」，是有道的現象，這是要不得的。像這樣的「現象」，你若刻意執著，自以為是，它便是得道的信，那麼，就可以警告你快要到精神病醫院去了。於此，你必須參看佛典《金剛經》的「凡所有相，皆是虛妄」的道理，以免玩弄精神，走上歧途。
——南懷瑾