以南昌紅谷灘變態男子為例，如果一個人對社會的危害程度遠遠超出了死刑的量刑標準，社會應該如何去懲罰他？

人性是善惡相伴的。。。愛與恨僅僅是一念之事----愛之愈深 責之愈切！

佛家說的 貪 嗔 痴 慢 疑 ---貪慾是造成一切惡業的總根源。愛她（他）其實也埋下「恨」的種子

女性在享受來自男性關愛照顧的同時不要忘記事物的兩面性---佛教總是告誡年輕女孩子：男女情愛之事如刀口舔蜜。。。。。。。那是古人的哲學，看的長遠通透！

知道了吧！不是這個男人變態，而是現代男性被精神閹割了

呵呵，自由主義精英們紛紛跳出來答非所問，講 「 威懾無用 」、肉刑無理、「 寬刑廢死 」、「 潮流趨勢 」、個（jing）體（ying）至上。

人家問的是如何懲罰。

針對問題答一下。懲罰 + 威懾。可能政治不正確。

一、就我多年經驗，不怕刀槍的有，不怕攝像機的還真不多。用深度曝光其家庭出身、學生時代、工作時代、父母配偶子女信息、生理缺陷、成長糗事等辦法持續、反覆、不斷的曝光他、羞辱他，可以是一個思路。

二、子女往往是一個人的重大牽絆。用子女的利益牽制他，也是一個思路。

三、肉刑確實不太可能，但羈押期間還是有很多合法門道。不過這需要條件：公安和司法行政系統尚未象法律管理、檢察、審判、立法技術、法學教育、法律學術、法律服務、法律出版那樣被 「 法學理想，法律信仰，西方道路，重新洗牌 」 們成功介入或佔據優勢。

其實以上還需要一個總條件，那就是人民立場 —— 真正站在人民的立場去思考問題，而非因為自己沒有危險，就事不關己，漠然處之。

嚴刑峻法的威懾對絕大多數人都是有效的，大家都會怕。但如果沒有嚴刑峻法，人們就會犯罪嗎？倒也不一定。

在優酷有一個市場與道德的講座，人不去偷東西，有些是覺得可能會被抓到所以不偷，但還有些人只是覺得偷東西不對所以不偷。

農村的犯罪率明顯高於城鎮，社會流動人口的犯罪率明顯高於其他，初中以下學歷的強姦案明顯高於以上。

這說明對犯罪的預防，不應當僅僅著眼於威懾，而應當在普法，在教育，在風氣，在價值觀引領，在社會結構調整，在就業率，在經濟發展，在很多我們可以做更多的領域。而不是只用法律，法律相比那些，能做的很少。（換言之，死刑甚至連坐，誅九族，對某些人來說，依然是無效的，衝動和憤怒可以摧毀理智，也可以同時摧毀恐懼）

這就像母校的食堂，學校好幾萬人，某天我沒帶飯卡，食堂阿姨說下次帶了再付。幾百個窗口，阿姨不可能記住我的長相，也不可能事後追究，但我還是回去刷了卡，為什麼呢。。因為我覺得這是對的。而不是因為某種可預期的威懾。

另外近年來惡性犯罪率是持續下降的，你覺得頻發大概率只是媒體讓你看到了頻發。。（互聯網繼續背鍋）

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真不明白一個拿刀殺一個人的屌絲對社會的危害有多大，你們這種危言聳聽的態度讓人覺得是不是別有用心呢？沒隔一段時間就出現的汽車隨機撞行人的事件也沒見你們這麼蹦噠啊。就我個人來說，你們這些吃人血饅頭的人比兇手對社會的危害更大，畢竟兇手會被私刑，你們還在作惡。死刑是對罪犯犯的罪的懲罰，而無痛快速的執行死刑是社會文明的表現，所以請收起你們那些野蠻人的叫囂，做個文明人。

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古代有凌遲，五馬分屍，炮烙，株連九族，但是依然有一批又一批的人以身試法。

以威懾、懲罰這樣的思路來避免犯罪，早就被證實效果很一般了，你哪怕現在恢復酷刑肉刑，也依然會有惡性犯罪。

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