可不可以換個方式解答己所不欲 勿施於人這句話？

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己所欲者，亦勿施於人。

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我不想你這麼對我，所以我也不這麼對你。

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用別人對你的方式對她/他！

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你能換位思考一下嗎？如果你是我，你又會怎麼做呢？

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瀉藥

你可以不喜歡我的愛豆，但你不能要求我也不喜歡他

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這句話是用於自省，是個反義句，所以可以正面說：設身處地、投其所需

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其實也是顏控:你tm長得太丑，老子不待見你，別來我這兒顯擺，滾粗

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你自己不喜歡的事情，也不要強加在別人身上

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不要把自己的負面情緒帶給別人

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如果你不愛吃榴槤的話，就不要讓討厭吃榴槤的人吃。

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你不喜歡我也別希望我在乎你

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自己不想乾的事，不要管別人想不想干。

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愛人如愛己。

一個是消極表達，一個是積極表達。

這兩種表達提現了儒家思想和基督教思想不同的理論模型。

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自己都不想做，就別難為別人了。

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換言之，就是散打評書藝術家李伯清先生說的：要公道，打顛倒。

解釋一下這句四川話，就是人們通常說的換位思考，將心比心，推已及人之類的。

這句話出自《論語·衛靈公》，原文是：

子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？

子曰：其恕乎！己所不欲，勿施於人。

孔子的學生子貢問老師，有沒有一句話可以作為我們一輩子修身養性的行為準則？這個跟知乎上有人問「有沒有一句話可以作為終身信仰」是一樣的問題，

在知乎上用一句話信仰來搜索，會出現很多內容，說明這是一個困擾著我們的問題。

公元前500年的優秀學生端木賜同學也有此困惑。

孔子回答說，那大概就是恕吧！恕，今天來講就是寬恕，饒恕，寬容，在生活中待人接物要有寬闊的胸懷，然後先生用「己所不欲，勿施於人」來對「恕」進行了一個具體闡釋，就是你不想要的，也不要強加給別人，這也是孔子思想的核心「仁」的體現。

南懷瑾先生在《論語別裁》中說把「恕」字分開來，寫作「如」、「心」，就是合於我的心。我的心想要的別人也想要，我想占的利益別人也想占，把利益分出來給大家是恕，覺得人家不對就原諒他，也是恕。

我的理解是，「如心」既要如自己的心，也要如別人的心，很難呢！

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你辦不到的事，別讓我辦

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連自己都不想要的，就不要給別人了吧？

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我討厭吃的東西就不要給別人吃了。

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把你自己想像成對方，想像一下你是否會想要今天這樣的一個授予

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你不想憤世嫉俗，不要阻止別人怨天尤人

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