無神論可以分為極端類和科學類的嗎？

舉例:這裡有個盒子。一部分人認定裡面是空的；另一部分人說打開盒子之前，只能回答不知道。那麼，前者的觀點是極端的、迷信的，後者才是科學的。

提問者是釋小山，問題就已經結束了

無神論並無極端類和科學類

因為無神論者都沒興趣去和有神論玩極端，一般都是有神論和無神論玩極端

據說有一個煙盒大小的盒子 裡面藏了個大活人

斷定沒有的人是科學的

說打開才知道的人是無恥的

說裡面那人好厲害可以躲在這麼小的盒子里這是明顯的神跡說著磕起頭來的人是死有餘辜的

謝邀，

您可以直白的說是「科學類」或者「宗教類」，

就現在來看是的，

現代文化超速發展，文化信任感急劇膨脹產生了一批「我知道的就是全善全美的」奇怪人群，

比如剛剛就在和某人辯論的時候被拉黑，因為他覺得在封神榜這個故事裡，神仙也應該按照偉大的中華人民共和國法律法規來活動，

而不是去相信一個能夠理解萬物發展規律預知未來的長者的建議，

（對了，我不知道為什麼他會覺得一個未成年人在戰時過失殺人被要求償命是符合國家法律的）

無神論者同理，

很多無神論者都是盲目相信著「現代社會」，而不是產生了和無神論前輩一樣的思潮，

他們反而更接近之前的宗教教徒，一旦觸及他們的底線（往往就是相信有神並不是一無是處），他們立刻就會把現代文化特徵搬出來，

正如宗教學者會指出無神論者所提的東西不符合神和神的言論，

他們也會盲目地討論這些東西不符合法律法規，

正如宗教人員會把這些東西的合理性歸結為神，

他們也會將這些東西的合理性放到國家頭上，

然後就沒得談了ˉ\_(ツ)_/ˉ

正常的無神論者應該對未知的事物保持謙虛，不因為別的就因為那玩意搞不清楚狀況，

相反，對未知的事物持有一種既定觀念這就有非常強烈的宗教感了，更不用提「面神」的出現簡直是無神教成立的標誌，

這盤無辜的酗酒肉丸義大利面真的太慘了，最開始被一個無神論者以「嘲諷基督教」的形象設立，

本來就是無神論者想要偷懶，厭倦了無休無止的拒絕傳教文使用的一個無意義的「假偶像」

但是其過於直白的形象與用途，以及無神論的低齡化導致祂已經被加工成一種新型宗教偶像了，

類似「反基督」模式的撒旦教，意麵教現在是一個赤裸裸的「反宗教」教派，教義就是和宗教反著來，如同撒旦教行使黑彌撒，意麵教就是反宗教

甚至有無神論者樂呵呵註冊了意麵教教派，從此享受和其它宗教一樣的宗教待遇。

這真的不是高端黑？

說真的，人家只是嚴重酗酒後嘔吐而已，至於這麼折騰人家嘛？

這個分法是錯誤的

極端到溫和是橫軸 知識量是縱軸 無神論可以分為以下四類:

1有知識激烈反神(你那個盒子從外面就能分析出很多已知條件)

2無知識激烈反神(不會用科學手法拆穿騙局 但能分辨明顯的騙局 對 你們基督教就十分明顯)

3有知識不反神(利益相關或社會責任感缺失)

4無知識不反神(沒想過或懶得理 但和不可知論者想法不同 是確認無神的)

題主你所謂的科學無神論其實是不可知論 不叫你那個名字 也不在以上任何一個分區

謝邀。

你所說的「無神」僅僅是表述區分，個人覺得，就算是口稱「無神」，但實際仍然依賴、依附、盲目崇信於某種理論「代表」的，仍然是「有神」的，雖然並沒有給這個理論「代表」冠以「神」的稱呼。但這些口稱「無神」的人的心與「有神」者對「神」的跪拜崇信的心並無不同。這並不是「極端」，是不同的「神」的信徒間的衝突。

純正的無神，不會去區分無用的「出身」，尊重但不跪求於「先行者」，心裡想「超佛越祖」「光明天下」身死不惜，更別說「承認」自有不知了。

當然不是這麼分，懶得長篇大論，直接問:我是創世神你信么？

低概率本就不該在討論範圍，凡事無絕對，如果一定要這麼杠，不用談。