如何評價孔子在《論語》里提到「不知命，無以為君子」？

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關於「不知命，無以為君子」的見解基本是一致的。

西漢孔安國的注是：

命，謂窮達之分也。

——「命」就是「窮」和「達」

後來皇侃多加了一點內容：

命，謂窮通夭壽也。

——「命」除了窮達，還包括了壽命的長短。

到了二程，也是這麼理解的：

程子曰：知命者，知有命而信之也。人不知命，則見害必避，見利必趨，何以為君子？

——相信有「命」的存在，知道了自己一生的「窮達」，人便不會刻意地去「趨利避害」，便可以做好一個君子。換言之，君子坦然面對人生的福禍，「命里有時終須有」。

到了朱熹，就把這個話題擴展得更好了：

問：「不知命」與「知天命」之「命」如何？

曰：不同。「知天命」，謂知其理之所自來。譬之於水，人皆知其為水，聖人則知其發源處。如「不知命」處，卻是說死生、壽夭、貧富、貴賤之命也。然，孟子又說當「順受其正」。若一切任其自然，而「立乎岩牆之下」，則又非其正也。（《朱子語類》）

——朱熹認為，「知天命」與「知命」不一樣。知天命，是知道天地運行的規律；知命，是知道自己個人的旦夕禍福。

並且，朱熹把這句話和孟子的「順受其正」聯繫了起來，使得它的操作性更強，不那麼玄虛：

莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎岩牆之下。 盡道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。（《盡心上》）

換言之，「知命」的人不會和「命」去「抬杠」。

你不能說「我知道自己的命，我能肢體健全地活到一百歲」，於是現在就去跳樓——這就是抬杠了。你這樣死去，是胡作非為、死於非命。

講到這裡我就不免多說一句，今天很多人誤解了「君子不立危牆之下」的意思，都以為是讓人「見害必避」，這其實是違背「君子不立危牆之下」原則的。

如果踐行我的道，一定要我去到危險的地方，譬如說我要保家衛國。這個時候危險的戰場我也非去不可。因為這是為了「正道」和「正命」，是捨生取義，盡道而死，是真君子所為。

可如果沒有出現這種「生與義」的抉擇，我純粹是自己作死，譬如說醉駕不系安全帶，撞死在馬路上死於非命，這就叫「立於危牆之下」。

同時，如果從我個人的見解來看，「不知命，無以為君子」可以聯繫到孔子的另一句話來理解：

君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

「仁者不憂，知者不惑」這兩個內容很好理解，但是「勇者」為什麼會不懼呢？

「勇者」是單純因為膽子大才變成「勇者」的嗎？那「暴虎馮河」的莽夫，不都是「勇者」嗎？

勇者絕不是「不怕死」而已，絕不是單純的「膽子大」，而是「知命」而勇。

——只要是為了踐行我的道，即便前方有危險，我也勇往直前，無所畏懼，這就是我所知道的我的「命」。

所以，不了解自己的「命」，其實就是不了解自己的「畢生事業」，不了解自己一生究竟要為什麼而捨命，不了解自己一生究竟要為什麼而奉獻一切。

你連自己都不了解，如何能做好一個君子呢？

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天命之謂性。

孔子說的命，也應該指這種天性。並不是指命運。

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換個名詞寫說法，《論語》中的「不知命，無以君子」現在叫基因。基因還是西方的說法哩。

家族基因是西方科學的說法，東方的玄學叫著「家德」，也是先人祖輩對社會對自然界中的不論生物或是非生物、動物、植物是否給於愛護或是對鄉鄰各種剋薄，甚於下暗手。

也著屬於道德問題，這些道德問題對於後輩就有不好的影響。不過是善德則有對後輩人生長卻有助益行為。

在《道德經》里可以說「得道者多助，失道者寡助」。

由於失道，因些鄉人對其人或是後輩寡陌，如其人再遇生活不好（就是處事方式不對不適合當時的環境）就會加倍冷落。

孔子的論言上實際是反應此人的治世方法和想法，如果此人的生活做風不適合於當時，那麼其處世方式也有不對之處，並非存在所謂的「磁場反應」。

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什麼是「知命」？就是認識到外在力量的難以預測性、難以掌握性。不能認識到外在力量的難以預測性、難以掌握性的人，難以被稱為是君子。

認識到外在力量的這種特性以後又該如何呢？

一是「孔顏樂處」。即「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」和「一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂」。這是一種類似於宗教境界的凌駕於物質生活和現實處境之上的特殊的愉悅心理。這不同於混日子般的安於現狀。這是一种放棄違心念頭的坦然混雜著對自己能夠安貧樂道的一絲自我欣賞的特殊體驗。可以說是一種審美境界。從這點來看，孔學和老莊也不是不可溝通。

第二便是「立命」、「造命」。於難以掌握之中求掌握，於偶然中求必然，甚至是知其不可為而為之。

可見孔學的包容性和靈活性。

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君子喻於義，小人喻於利。我們平常人不知命（即不知道這輩子來是要幹嘛），所以賺錢就是我們大部分人的目標。知命，通俗來說就是這輩子來得使命，所以就不會盲從大流去賺錢。一心得追求就是賺錢確實不能叫君子吧。你就像我之前看新聞看到一個植物學教授，放著好大學的教授職位不做，去西藏採集植物種子，去西藏的大學教植物學。最後死在了採集種子的路上。這種人就是明白他這輩子來是要幹嘛的，他的事幹完了就回去了。

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