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沒有同情心的人該不該被批判?

比如,小悅悅事件中,假如有人看到了且有能力幫助,卻沒有行動,他是否該被批判


從法律的角度,他們沒什麼問題,從道德的角度,是該批判。

但是那麼多人都不過問,這是集體無意識還是總理說的道德滑坡呢?

我始終認為,人性是自私的,每個人都可以有自己的選擇,只要不對他人有害,那麼就完成了最基本的道德任務。

那麼,從自我做起,推己及人,換位思考,如果你更好,那麼你不該也不會站在道德的制高點批判別人,人都有缺陷,也有動物性,不能強求所有人都達到那麼高的境界,即便如今那麼多不盡人意。當你帶著道德優越感去批判別人的時候,也是沒有道德的。

我們所能做的,只是做好自己,然後把選擇權交給別人,每個人的道路都是自己選擇的,同樣,道德也是無數人的選擇之後的交集。


不主張努力讓自己幸福卻要求別人的同情心太讓人噁心了

我比起一個人的同情心更在乎一個人開不看得起自己


不應該,在社會裡時間長了,愈發的缺少同情心,一部分原因是因為可以愈發理性和成熟的看問題,而且如果你要相信因果,就更加知道可憐之人必有可恨之處,你可以幫助別人,但希望這不是出於同情的角度。

你可以仔細想想,什麼是同情,同情是強者對於自己地位的肯定,對弱者才有同情一說,產生同情心裡的時候,已經把對方到了不平等的,低於自己的位置,這真是一件好事嗎?一個希望被人同情的人更加可悲,更加不應值得同情。同情本應是個貶義詞,與嫉妒,自卑等同,無疑是心裡上的恃強凌弱


大家之所以覺得不要要求別人有同情心,覺得不用批評沒有同情心的人,是因為你們身邊最親密的人不是這種人。如果你的家人,或者男女朋友,沒有一點同情心,那是十分糟糕的。你看到流浪貓可憐,給它安置一個小窩,對方不屑一顧;你知道做生意的人都挺不容易,對方會因為在淘寶的衣服尺碼不合適給賣家差評,還說那是因為賣家的錯,就算賠禮道歉也不退換。雖然這好像不是同情心,是同理心,如果一個人完全沒有為他人思考的心,我覺得是很可悲的,我不會去批判,只覺得悲哀。如果是普通的朋友,道不同不相為謀就好,如果是家人,躲也躲不掉


缺乏同情心的人,可能他們小時候也沒有受到過同情心的關愛,導致了同情心缺失,這就好像一個人感覺不到同情心為何物,成了無利不起早的一種人。其實,這樣的人都很不幸,幹嘛還要批判他們呢?


關你什麼事呢?

你現在道德高點不無聊嗎?∠( ? 」∠)_


我看到某一位答主的答案,發現自己還是有一部分的同情心的。他提到了對淘寶店主的態度和是否給差評,對於這件事情,我一直都秉承著只要過得去,絕不輕易為難一個店主,從未給過差評。

可是對於路邊老人以及斷腿的乞丐,我卻是從未給過一分錢。所以也算得上對一部分人沒有同情心吧。

但是彈吉他唱歌賣唱歌聲很棒的人,我曾給過20人民幣,這對於一個不肯給直接乞討者一分錢的我算是比較大的數額了。

這麼說,

我對於努力而處在窘迫境遇的人是尊重而有同情心的。

對於看不到努力和直接乞討者,是不會去理會的。

當然你也可以形容他們背後有多悲慘或者曾經努力過,可惜我看不到,我就沒辦法判斷,對方是否值得幫助,畢竟我也沒什麼錢來支撐多餘的同情心。


我覺得真正有同理心的人,應該同情沒有同理心的人,而非批判他們。有同理心的人能否站在他們的角度感受這個世界?也許,在他們的周圍都是缺少同理心的人,讓他們產生並維持同理心難道容易嗎?


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