這個思想到底對不對？

精神上的我不接受肉體上的我是什麼感覺，我意思是我不該是我。我是一個由雙螺旋編寫的程序嗎。既然是編寫的程序。我有必要接受這些信息編製的我嗎？

雖然不太知道題主指的對肉體的不滿具體是哪一些不滿，但是假如嚴重干擾題主過日子，建議題主著重具體，解決實際存在的問題。如果身體有恙，可以尋醫。假如是因為身體的特殊性或者是因為難以控制的慾望，導致不能做自己想做的事情，心靈痛苦，可以考慮尋求心理諮詢。然後再研究一下哲學，確實也能給自己帶來慰藉。

但從哲學的角度看，題主的思想不夠嚴謹，邏輯不夠清晰，很多方面都有待商榷。

（回答有點長，佔用一點時間咯）

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首先第一條，題主提到「精神」與「肉體」的劃分，表達中兩者可以獨立存在，似乎題主是相信二元論（dualism）的，也就是說精神與肉體在本質構成上並不一樣。這種涇渭分明的劃分方式可能並不恰當，因為二元論（dualism）總是不能解釋為什麼身體能夠與心靈互動。

舉個二元論例子，笛卡爾認為心靈的構成物質（mental substance）一定是與物理物質（physical substance）不一樣的，因為心靈沒有空間性。物理物質可以被分割為部分但是保留相同的性質（肉切一半還是肉），但是心靈沒有辦法找到它的組成。而且物理物質有存在的地點，但是心靈沒有。所以心靈一定不是物理物質組成的。

但是假如心理沒有空間性的話，你的心靈為什麼又會局限在這個身體？想像你現在被人划了一刀，理論上你會感受到痛覺，但如果你的心靈是漂浮的，為什麼會對你產生影響呢？或者說，為什麼在別人身上劃刀子你卻感覺不到痛呢？所以說在接受心理與身體有互動的前提下，這種二元論並不能讓人信服。至少我對二元論保持高度懷疑。

另一方面，倘若題主不接受心靈與身體有互動。為何題主的精神會在任何情境下會被肉體所煩惱？那麼在這種情形下，就不存在接受還是排斥的問題了。

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第二條，題主提到「雙螺旋」也就是基因。基因作為遺傳物質確實指導了，或者說決定了，身體的組成方式，但是基因對我們的思考或者是行為並沒有直接的影響。

延續題者的比喻，假如將人比作是電腦，那麼基因可以被看作是電腦組裝的說明書，又或者是操作系統。但是沒有人能夠通過看說明書或者讀操作系統的代碼看出電腦里究竟裝了什麼軟體，記載了什麼文檔（如果能那就太可怕了）。 基因不一定完全編寫了「我」這個程序，基因可能僅僅是留白，而編寫程序的是環境—自然環境或者是社會環境。這也也比較符合科學理論：大腦是有可塑性的（plasticity）；而表現型性狀是取決於基因的同時也是取決於環境的。

即使我們可以證實基因是心靈成形的唯一因素，我們也沒有可以通過精神抗拒肉體的能力。至少自己還不能想像出能在操作系統上刪改操作系統的程序，至少說像是拒絕一樣完全更改的方式。畢竟根據圖靈機器（Turing Machine）的架構，任何操作都是基於某種程序或者代碼的，一但程序被更改了，此程序可能就不是能更改自己的程序了。此情形下，題主並沒有不接受基因「編製」的能力。

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第三條，人工智慧出現的可能讓我們不能簡單的將心靈與大腦劃等號。畢竟假如人工智慧可以有心靈但是沒有大腦，我們似乎就可以把自己的心智從大腦轉移到某種機器上卻不破壞心智的複雜性。沒有了大腦作為心靈的基礎，我們則需要通過心靈的功能入手，分析一個心靈現象的感官輸入（input)，與別的心理現象的聯繫（relation），和行為言語等輸出(output)，從而定義一個與心靈承載介質無關的心靈現象。這種對心靈的分析方式也稱作為功能主義（functionalism），在當代十分熱門。

但是接受功能主義並不意味著我們的心靈是可以架空物理世界單獨存在的。打個比方，圓的定義是在平面上到一點距離相同的點的集合。呼啦圈可以是圓，白紙上圓規做圖可以是圓，電腦上機器做圖也可以是圓，所以圓是多種可實現的。但是圓並不是這個定義這句話本身不是圓，是定義在物理世界裡的實例（instantiation）才是圓。同樣的，心靈的功能作為定義並不是一種心靈，只有這些功能在物理世界的實例才是心靈 。只是說這中實例可能是我，也可能是題主，又或者是一個人工智慧，不受限於某種介質。

再者，即使題主能通過某種途徑將自己的心靈或是精神傳輸到別的肉體或者介質，雖然傳輸後的還是心靈，但是有可能再也不是你的心靈了，你的人格同一性（personal identity）在傳輸過程中被破壞了。畢竟當心靈，假設作為某種功能的集合，是根據承載你的介質需求所生的，當介質改變的時候功能自然而然就變了。所以當題主拒絕自己的身體之後，題主可能就不是題主了。

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最後一條，也許我們不一定有自由意志（free will），所以即使沒有必要接受身體對你的影響，你也不得不接受身體對你的影響。

無論是等於大腦的心靈還是功能主義都是湧現論（emergentism），都是物理主義（physicalism）的一種，將物理物質作為心智基本，心智只是一種可以被物理原理解釋的現象。那麼在接受物理主義的情況下，你大概率得接受決定論（determinism），也就是說，當自然法則（Laws of nature）不變的情況下，物質世界所發生的一切都已經被事先決定。我們的心靈是物質的，我們所做的一切也是被事先決定的，我們沒有其他選項，自然也沒有選擇權。所以很有可能，我們沒有自由意志，我們只能接受已經被」編製」的我們。

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對肉體的不滿足可能是無法避免的，這符合我們的生存狀態。但是被「編製」並不妨礙我們成為在哲學上對自我無所謂的觀測者（Indifferent Inspector），觀望著不受控制外在世界，身體，甚至精神情感思想，領悟荒謬世界的一絲絲美感。

參考書目

This is philosophy of mind （這是心靈哲學）by Pete Mandik

Think by Simon Blackburn

The world as will and representation (世界的意志和表現）by 叔本華

你的思想肯定是有問題的，你的問題應該是想像（聯想）力素質太強而感受力素質不佳造成的。

你覺得你應該是什麼？精神不能脫離肉體存在，思維不能脫離所反映實體而存在。

多鍛煉身體，你會更好地更感受到自己的實體，感受得明白後，你會認同完全的自己的。

恭喜你，這是自我意識的蘇醒，也是自我意識的升級。這是接納-否定-再否定的第二階段，也是否定之否定的第一階段，也是看山不是山的階段，是矛盾集中的階段，也是發展的機遇期。當你自己能夠處理這些矛盾後就能夠更上一層樓了

針對你這個問題，給你提示要點，你是物質的你與精神的你的對立統一，兩者有矛盾也有共性，精神的你依賴於物質的你，更是從物質的你發展而來，並反過來改造物質的你，你的dna並不是一成不變的，即進化與變異

重要的不是關注矛盾，做沒有意義的是非判斷，重要的是尋找解決矛盾的方法論

哈哈哈。。。你這不叫思想，叫瞎想。。。

還精神上的我不接受肉體上的我，我就這麼給你打個比方：

你的身體就好像計算機的硬體，大腦相當於CPU、內存；硬碟是沒有的；脊髓就是系統匯流排；心肝脾肺腎、血管神經什麼的在人體叫生命維持系統，類比計算機就是電源、主板、風扇這些；眼耳口鼻手這些，就相當於外設，鍵盤滑鼠顯示器、攝像頭麥克風耳機音響。。。

你以為我要把你的意識比作操作系統？圖樣圖森破，腦幹才是操作系統，小腦就好比那驅動程序。。。是的，你的操作系統這些是固化的，改不了。。。你的意識最多不過只不過是這一套體系上的應用程序罷了，你不接受肉體上的你，能怎麼樣呢？最多不過是死機變植物人唄。。。

DNA雙螺旋那其實是這套體系的製作手冊、系統設計圖，所以才叫遺傳信息，人家管的是怎麼製造這套體系，連怎麼運作它都不管，更不管你的思想。。。你一個應用程序還嫌棄起硬體、操作系統跟系統設計圖來了，看把你能的。。。

人CPU、操作系統告訴你，系統過熱了，都39度了，趕緊降頻降速降個溫吧，你問為什麼我就不能自由的思考？？？

對不對我說不好，就像性別認同障礙一樣，人的思想真的不被肉體所決定嗎？

但這樣想是很好的，因為這是你在追問「我」的存在，存在的本質是什麼，這是哲學的經典問題。

「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新，一個是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，另一個就是我們心中崇高的道德法則。」

疑惑不存在對不對，搞清楚了，自然消失，沒搞清楚，別人說對或不對都沒用。

擴展下問題，你的疑惑在於精神與物質的分裂帶來的矛盾。

關於心與物的關係，這個世界的真相，這是幾千年來中華文化討論的核心問題。真想弄清楚這個，需要你自己去研究探索，親自從自己身心上去直接體會，與思想無關。

這裡簡而言之的說，心與物是不能分裂看，二者在深層次上是統一的。你所謂「精神上的我」如果是指「自我」意象的話，那它僅僅是心裡生出的一個牢固的意象，只是個假象，所以你的問題是建立在假象的基礎上的。其實你的提問里至少出現了三個「我」：精神我，身體我，還有一個旁觀評判的我...

你想換個完美的肉身嗎？轉生術30價值點，奪舍術50價值點。各種完美肉身定製998價值點。什麼是價值點？就是萬界樓認定有價值的東西，靈魂壽命皆可。

不好意思，我不能準確的理解你的意思。你的意思是現在的我是dna編寫的一個程序，就比如一個電腦能安裝win10，也能安裝xp，那麼哪個系統才是我呢？也就是說dna還能再編寫一個我出來，雙系統，一個主系統一個副系統，兩個我共享意識？還是說肉體誕生的這個我在成長過程中被錯誤的因素影響了，dna把這些錯誤編寫進去了，現在我感受到真我的樣子，是去掉成長中錯誤因素的樣子，感覺另一個我要跑出來了。但是由於世界不夠玄幻還是什麼未知原因，沒有新的靈魂跑出來覆蓋舊靈魂？

這個思想壓力馬斯內

肉體是精神接收世界傳來信息的媒介與解析器。

同樣肉體會結合周圍環境，自身發送信息給精神促使真正的你強行產生做某一件事情的傾向。

這些信息的本質是慾望，當慾望與真正的你的理念發生衝突的時候，大概就有你這樣的感覺了。

但你就是你，如果你足夠強大，這些慾望再強，不理就好了。