普通人在日常生活中如何修道?

修道

普通人，有向道之心，日常也要讀《道德經》。

不要在意是否能看懂，初學者原則上以看原文為主，不必明白啥意思，多讀多背誦就行了！市面上的《道德經》版本多為學者講解，學者講解的為普世作品，讀的時候沒有禁忌！如果讀的是沒有解讀的純原經文，是有禁忌的！要注意，做到最起碼的凈手凈口凈心後讀經。

隨著讀經，感悟，更要把經文融入生活中，在生活中感悟大道。

其實大道就在日常生活中，無所不包，無所不用。只是百姓日用而不自知罷了。

平時，我們在幹活時候，師父就會讓我們把練功融入進去，從最初的陝西蹲開始，笑稱為「拔草神功」。

用心，時時處處都是道場。就像包餃子的過程，就是修心歸真的全過程！

首先要把麥子磨成粉，這個麥子是什麼？就是我們現在的心！麥粒以堅硬的外皮作為保護層，這個保護層由很多雜質組成，這些雜質是什麼？就是七情六慾！所以，必須先把眾多麥粒輾磨粉碎，剔除麩皮和黑面，剩下就是精粉了，到了這一步，只是一個提純過程，並沒有結束，其實，才剛開始！

精粉不過是我們輾磨眾多私心雜念、打碎無數七情六慾、提純出的一個個微細元神和真意而已，這些是不能直接使用的，因為，只要有一點小小的風，一吹就散了！所以，還要加水融合，揉成一團，然後醒面，再揉，如此不斷的揉面醒面，直至光潔柔韌，恰到好處，就可以進入下步了！

整個過程就是凝神合氣的過程，到了這一步，怎麼辦？經典上只說凝神入氣穴，其它應用，再無記載！只是，我們費了這麼多功夫，又為了什麼？不可能就這點吧！其實，很簡單，那就是：不忘初心，牢記使命，一步不移的包餃子！

醒好了面，就正式進入包餃子的過程，先把麵糰搓成粗細合適的面棍，然後再分割成一個個大小相等的劑子，這就是外用成法的分心術！然後擀皮，包上自己喜歡的餡料，包的好看不好看並不重要，關鍵是：煮不破，不漏水，就是成功的！這個包餃子的過程，就是一個個注入你為完成使命所必須具備的能力：心法！

餃子包完後，是不能直接吃的，因為是生的！需要經歷火工燒煉熬煮，把握時機，掌握老嫩，根據不同的餡料，要添幾次水，這點很重要，素餡點一次水就行了，葷餡基本要三次，多了煮爛了，少了就不熟，所以，火候要恰到好處，這樣，色香味美的餃子就出鍋了，開吃！如果再蘸些香醋、蒜泥之類的蘸水，味道會更好！！！

這就是成功煉法必須經歷的過程！所以，修真煉法並不複雜，就像包餃子一樣！大家吃餃子的時候，把做餃子的過程想一遍就行了！就這麼普通平常，沒什麼神秘的！

其實，大道無所不包，無所不容，天下萬事萬物，都是大道的發用，都具有大道的本質，只要用心體會，道，就在我們身邊！只是人們眼盲心閉，看不見，想不到而已，這就是：道不遠人，人自遠道！聖人之言，一點都不虛也！！！

做好人的本職，完善自我的人格，然後才有機會修鍊

其實你應該多看看西遊記，很多人說西遊記講到了修鍊之法。個人見解，首先你要拜師於斜月三星洞，我的意思是了解你的心。人來到這個世界上，往往都會有著自己的慾望和使命。但是，由於種種困難和環境的影響，我們所做的事其實和自己的慾望和使命無關，甚至背道而馳。所以，修鍊的第一步，了解自己知道自己喜歡的和想要做的是什麼。嗯，就像這首歌所唱的。

分享Darin的單曲《Be What You Wanna Be (Be What You Wanna Be)》: http://music.163.com/song/1217823/?userid=399007463 (來自@網易雲音樂)?

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拜師之後，你就要開始學藝了。不論你想要做的是什麼，通常你是要學會一些本領才能達成你的使命或者慾望。至於你要學的本領是什麼，那你就只能問自己了。?

雖然，你已經拜師、學藝。但是，這只是一切的開始。接下來，你要做的是尋找你心中的靈山。靈山就是你生活的意義，是你生活和修道的最終目的地。「靈山處處皆盛景」，身處靈山之上，你會感覺到滿足和平靜。

當然，從你出發到靈山的路上是需要經過一段路程的，在這段路程上你會經歷種種磨難的。常見的包括，貧困、不被理解、質疑、背叛、疾病、孤獨等等等。在這個過程中你需要始終關注著自己的心和靈山，才能磨練出靈性的光輝並且度過難關。

總而言之，從了解你的心開始到到達靈山的這個過程就是我們所謂的修道。當你到達靈山之後，大多就可以修得正果。

有緣最好拜師父，由師父指點。我就是一個普通人，現在還沒有師父收了我，我說說我的。

先做好自己吧。充分認識自己，改變自己做事、待人、待物，對萬事萬物心存敬畏。道教性命雙修，沒有功法練不了命功，但是咱可以鍛煉好身體，多修心養性，改變自己的心性脾氣。有條件的練練太極、八段錦、五禽戲什麼的。

看看經典，從簡單開始，《中華道學百問》《道教180問》什麼的。

持誦經典，可以每天堅持做功課，優酷上有北京白雲觀道長錄製的過經視頻。早晚課是基礎，可以先從早晚課開始。看完過經視頻後，可以依法持誦。《太上玄門晚壇功課經》《太上玄門早壇功課經》，在網上都可以找到過經視頻。

平常多做好事，多積陰德，語善視善行善。

補充：現在我知道的持誦晚課有兩種說法，有的道長不建議普通人持誦晚課，有的道長認為可以持誦。我本人現在不做晚課。而且誦經有一些禁忌，一定要了解清楚，比如戊日。

分享一下我的想法。普通人在日常生活中首先修自己的言行思想，根本上是思想，言行是思想的外在表現。修思想就是發現自己的思想里有什麼不正確的地方，這些錯誤的思維和觀念必然會引起生活中的失敗和煩惱。失敗和煩惱就是機會，它們正好暴露出思想的錯誤和缺陷，然後就逐步改進。古人叫日中三省吾身，或吾心。把錯誤的思想改進了，人就有提高。然後有一天你忽然想要抬起頭看看高遠的天空，看看過去一萬年未來一萬年，心胸寬闊了，你就開始追求更高的目標。這就是修行。然後古代和今天都有很多大德，參考他們的思想，你會發現更加寬廣的世界。這些大德可能是佛教或者道教或者其他，名稱是人取的，指向同一個方向，這樣你就不虛此生