佛學中的無我是什麼意思？是說「我」是不存在的嗎？既然如此，成佛的又是誰？

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「我」是什麼？是正在打字提問或回答的這個思想嗎？思想是什麼？哪一個念頭是「我」？每個念頭是不是剛閃過就消失了？

「我」是一個錯覺。現象是存在的，沒有實質。

佛，是徹底覺悟、智慧圓滿的人。也只是一個現象，一個故事，沒有實質。

至於佛般涅槃之後，「在世界之外是否存在」，佛陀從不作答。出世間是不能言說的。「存在」與「不存在」都是錯，「存在真正的我」當然也是錯。

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莊子講機心 這裡我講講

一個人與鳥兒玩的開心 鳥兒不提防他 有一天一個人說鳥可以抓來烤著吃 這個人想 哦 原來如此 但畢竟不是君子所為 不能因為利漸進己而徒害蒼生

於是他找到鳥 鳥卻撲騰的都飛散開了 此時這個人即有了機心 不管他否認我與非我 都為我所

反過來說 他與鳥兒玩的愉快的時候 又何不是因有我呢

為什麼 維摩詰經講

我、我所為二，因有我故，便有我所，若無有我，則無我所，是為入不二法門。

你這個無我啊 還是想得到 看得著的我 應該深入整啊大熊弟

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你到底存在么

你存在滴 心經講 五蘊皆空 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是

這裡空不是寂滅 虛無 而是實相 真相 本覺明妙的藏識 亦是講見性

但禪宗的見性深入來說 亦不是這樣意思 楞伽經 八自性 緣何有八呢 八自性都為成佛法門 平等無二 但也是指次第漸修 所以後世無能之輩撤出南北宗 實際都是一回事

所以大熊弟 別跟我一樣有段時間在那裡 空心靜坐 耽誤老事了

記住 一切煩惱皆為如來種 八十八結使亦是道場

所以要勇於面對生活 能使人生活好 快樂幸福 不忘本心 就是修行

楞嚴經

性火真空 性空真火 清凈本然 周遍法界

為何你說我 還是非我 還是無我呢

楞嚴經

應其知量 循業發現

何不是心量過於狹隘

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無我,其實是一件很恐怖的事情.

你這個禪語很好,我是誰?

我是我身中的器官嗎?不是.

我是念頭嗎?不是.念頭非我.

那我是誰?

有個我.這個是真我.

就是當你不思善,不思惡的時候,那個能覺知的,是什麼?

即當你念頭不起的時候,那個能覺知的即是你.

有相的,非我.

真我非有相,如同虛空.

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可參考個人文章

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這個是要從「二諦」：世俗諦和勝義諦兩個層面說的。

就好比用我們肉眼看石頭和用顯微鏡看石頭是兩種結論。

站在勝義諦的角度來看，確實是「無我」才是真相。但站在我們凡夫角度就是世俗諦的角度來看當前的「我」還是我，我們並沒有達到「無我」境界的時候，我們執著的這個「我」還是存在的。

當我們沒成佛前，我們的「我」還是存在的，「我」們還繼續積功累德要為成佛做準備。等哪天成佛了，那個時候看到的「無我」才是真相。層次不同，不要搞混。

可以參考這兩個問答：

若無我，往生者誰？?

www.huidengzhiguang.com從二諦的角度觀察從零件到汽車的變化?

www.huidengzhiguang.com

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