如何面對現代性下的工具理性泛濫？
10-09
謝邀~
復興古典主義
沒了
陋見如下：1、認識工具理性所要和所能解決的問題2、認識工具理性不能解決的問題3、在先人的思想中，尋找他們如何解決那些工具理性不能解決問題
a.我們人的思維方法並不比先人有什麼不同，或者改進 b.人類面對的世界似乎不同，蠻族、廣告和言論鉗制看起來確實不一樣，但內心面對世界的渴望和 恐懼類似。日光之下，並無新事說的就是這個。4、尋找的過程，就是回答。5、不幻想，並沒有一個過去的理想的黃金時代，未來也不會有。工具理性的傾向，任何時代都有。社會生態的平衡和活力在於多樣思想的激蕩。
6、不絕望，也沒有一個黑暗的時代，未來也不會比現在更糟糕。每個人誠實地貢獻自己對生命存在的思考，就抵制了思想的狂傲。讓我們在這個迷亂的歷史中保守自己的誠實，安心等候每個人都有的最後時刻。
在現在性下工具的平衡與否是無法決定理性的地位的。這是因為：1，工具理性的泛濫本來就是一種現代性的思維方式
2，當今後現代主義的觀念認為工具理性泛濫反而讓時代的關鍵性區域存在不穩定因素，諸如此類。3，如果現代理性觀念根深蒂固，也不會有人辯證地看待當今不理性因素了，自然而然也不會有理性二字的誕生及其他非理性觀念的根深蒂固了。
工具是為靈魂精神服務的，不矛盾，不能幫助提升精神的工具再理性也無意義
工具理性的泛濫，說明價值理性沒到位。比如完成一項又一項工作，高效率的完成了，但是從價值理性上分析，完成這工作最後的效果如何，完成過程是否人性化。之所以會感覺到工具泛濫，是因為我們的價值理性分析的結果讓人很不能接受，而只去滿意的接受工具理性的高效率結果！ 用化妝品高效率的完成漂亮，不去考慮漂亮為誰看，用價值理性分析是天天這麼漂亮為啥又不是明星 這套理論的目的是想讓兩種理性統一，化妝品肯定是要用，在價值理性下我只在特殊場合下化妝，表現自己的外貌，因為我不需要所有人都喜歡自己 其實最最主要的是人始終是以賺錢為目的的工作，在工具理性下為此高效率的思考。在價值理性下，賺錢不是主要目的，賺錢的價值並沒有這麼高，其它的價值也要考慮進來，比如人性化，愉快性，獨特性
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