這是善舉還是惡舉？

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望請各位代為解答~

老師好，謹供參考。

拜託教育好孩子!

不遠的將來，當每一滴水變成大海時，都會感恩真正具有師德，當初教育他們的老師!

因為，孩子，才是我們這個民族的真正未來!人生短短數十年，為的是什麼，只為活出一個真正的魂魄!

只需告訴他兩點:

1、只需管好自己的內心。不要假設，你永遠

不會透徹的了解一切因果假設的來龍去脈。只管，力所能及的幫助別人，智慧的幫助別人。

別人無論是善還是惡，不關乎你的善和惡。他幹了一百件壞事，他自己承受。你，即使救助了一個惡人。對於你而言，意義只有兩點，第一，你自己做了一件好事。第二，因為你一念善行，對方也許會受到感染。因為你，對方也許會終止未來在做100件壞事的衝動。

善惡的確難以判斷，善惡的轉化，也不在你我的常規判斷之中，想那些，多餘了，即不重要，也無必要。

但行好事，無愧我心，足矣!

當然，還要以下面第2點為根本前提，這個才是最重要的。幫助別人，先要確定自己有無能力要力所能及，以及用什麼樣的方式。

2、做好事時，的確需要一定的智慧。這也是

一種社會實踐能力。

例如，老人倒地。你不一定去扶，因為，你不是專業醫護人員。基本的救護知識學過嗎？維護好現場，打電話給120難道不是比這個要好嗎。沒有電話，就攔住路人，找警察或路人幫忙救助。

聽別人說過，小學的老師，給小孩子們講社會中，一些常識性的東西。當時聽了還挺新奇，現在想想不禁感慨，這樣的老師真的是即有良心，又有社會責任感啊!

社會是變化的，不會因為你是小孩子，他就變得更好看。這樣的老師，越多，意味著孩子受的傷害越少。

自身能力這一塊，就需要學校的老師，經常和學生互動，探討，多些具體細節，老師要多給學生建議，學生畢竟還是心智不成熟。社會的陰暗面，要正視，人性的醜陋面，也不要掩蓋。

但要最後點題，不要因此「因噎廢食」。不要因社會的醜陋現象，學生就因此改變內心的品德

要在老師的啟發下，掌握更多的知識，實際的能力，例如，救護的基本常識，逃生的基本常識。以及幫助人的智慧。這方面，遠遠會讓學生受益終生。說不定什麼時候，就救人救己派上了大用場。

學生的意義，就是要用自己的智慧，去改變這個社會，讓社會的美好，在他們這一代，慢慢的開花，結果。

善惡是聖人考慮的，也是司法定義的。

而我們人生而為人，不求為天地立心，為生民請命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

只求四個字：問心無愧，就夠了。

心理學有一個很偏門的問題。

如果你是客車司機，你年前是一條狗和一個人，你必須選擇一個，你撞那個？

然後又把狗換成了一群人，問你再撞那個？

然後又告訴你那一個人家有八十歲老父母，下有七八歲好幾個兒女，而另一邊一群人卻是紈絝子弟，再問你要撞那個？

繼續說，雖然這一個人，家庭情況這麼複雜，但是他正要去搶劫，你撞那個？

……

這個問題很長，反轉的也很厲害，卻沒有答案，因為答案是生命是對等的，我們都沒有權利去替他們選擇。

所以，去做聖人所提倡的事，去遠離司法所不允許的事，至於怎麼做，無他從心耳。

不求無愧於天，但求無愧於心就好了。

前面二位的回答可以說是「方便幫就幫」，「能幫就幫」，我要補充的是「不能一直幫」——人在一生之中總會做出一些錯誤的選擇，而這些錯誤的選擇就是對自己的失責，通俗點說人行進在路上，難免會迷失方向，而旁人可以引領其找回正途。但如果此人一直想要擺脫正途，這樣的人我們是幫不上他的，也不值得幫，不是嗎？只要等他自己真正經歷過才會明白。讓他吃點虧，長點記性，反而更利於他的成長。

佛門廣大,也只開方便之門.

所以你幫的時候,只看方便不方便.

1中的問題很明顯，不管他做了多少惡事，懲罰是法律來決定的，他要自我了斷肯定要制止，讓他接受法律的制裁，那才是他應該付出的後果。

問題2拒絕回答，要被那些聖母瑪利亞罵的

謝邀

我不知道誰說的一句話

沒有白沒有黑，沒有0沒有正無窮，沒有陰沒有陽。

也還有一句話

可憐之人必有可恨之處

我也不懂

我只知道另一句話

不要想著害人，但要防人

個人的善惡難斷，在這個世界上誰敢說他不做惡呢，只是我們的惡並沒有嚴重的損害到別人的財產和生命安全以至觸及法律。

社會次序的維持有一個共有的認知，這就是法律。法律給予每個公民公平公正的保護，同時公民也應該去遵行他應盡的義務。如果人因為他的惡行而觸犯法律，自然會接受相應的制裁。而不是另尋私法或以惡制惡，甚至以消極的方法去逃避我們應盡的義務。

因此我們做任何事情都應該就事論事，如果法官就人論事，社會就不在有公正。每個公民也該如此。

所以我們在做善事的時候沒有必要去定性一個人，而是根據自己的能力與思想境界去決定做與不做。因為善事並不在公民的義務之內，但是你做善事的過程會受到法律的保護。