為什麼我們知道了這麼多大道理卻依舊過不好這一生？

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有位答主回答的很精闢，因為沒有知行合一。

在我的認知里，無法付諸行動的「知道」，都不是真正的「知道」。有時候我們知道了一個道理，心裡也覺得它大抵是正確的，但是偏偏無法用行動去應證那些道理中最樸素的邏輯。

也就是說，有時候我們的「知道」並不代表就真正理解了道理的核心。

而當我們真正可以完完全全明白道理其中的要義，徹底的「知道」了，往往也會發自內心的順從道理來行事，並且沒有任何困擾與遲疑，自然而然，水到渠成。

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每當你回首往事，總會不滿於自己當時沒有將某件事做得完美，某段時間過的充實，如果時光能倒流，自己能穿越回過去，一定會完美的充實的精彩的完成每一件事

每當展望未來，規劃以後，你總會高談闊論，壯志凌雲，心懷世界，將未來規劃的一片光明，大放異彩，但真當時間來到了未來的某個時刻，你卻發現，你還是原來的你，未來那些想像的東西成為泡影，並沒有實現，你計劃著未來的半年內要健身，可半年後你卻還是出現在夜晚的燒烤攤上，喝酒划拳；你計划下學期要好好上課，拿獎學金，可下學期你依舊每天睡到中午，到了期末才翻開嶄新的課本；你計劃要用空閑時間兼職賺錢，不問家長要錢，可每到月底，你還是退出手機遊戲，撥通了父母的電話。

為什麼明白這麼多道理還過不好一生？

因為你忽略了現實和理想的差距，在大腦中想到和現實中做到是截然不同的概念，兩者天壤之別。大腦中想像的那個完美做事的「自己」很理想化，他會以最高的效率，最專註的態度走完你想像的人生，做完你想做的事，他不會累，不會喜怒哀樂，他只會也唯一會做的就是按照你的想法完成目標。

而現實中，這幾乎是不可能的。現實里，你會在完成目標的過程中產生疲憊，你會在一段時間後精神無法集中，你會產生倦怠厭惡的情緒，你會因為其他事情影響心情從而不能專心於眼前的事，這些因素都會成為你實現目標路上的阻礙，而在大腦中，卻並不存在這些不利因素。

人有惰性，每個人都想要以最小的付出換來最大的收益，甚至不勞而獲，這是天性。奮鬥的過程從來不會輕鬆，而不奮鬥卻很輕鬆，人趨利避害，總想逃避奮鬥，選擇安逸，選擇讓自己舒服，這是天性，潛意識；眼前的當下的舒適遠比未來還尚未實現的舒適能給人更大的誘惑，所以相比奮鬥後實現未來的舒適，人更願意選擇當下的舒服，這都是動物本能。

而從客觀講，現在舒適未來可能會越來越糟，而現在苦點，未來會獲得長久的快樂，從這方面講，人應該選擇奮鬥。

感性方面，人會選擇安於現狀，理性方面，人會選擇奮鬥，所以奮鬥其實就是一個與自己的本能鬥爭對抗的過程，理性戰勝感性，意志戰勝了自己的惰性，那就會選擇奮鬥，選擇努力。年齡從小到大的過程，也是自己從感性不斷向理性蛻變的過程，大人和小孩在本性上，在喜歡享受，愛玩方面並沒有差別，不一樣的是，大人更懂得奮鬥的重要性，更會以客觀對錯而不是主觀好惡來評價事情，這就是理性的增長，而人們常說的「你變成熟了」就是指你越來越學會控制住自己的慾望，情緒，控制住自己的本性而客觀分析利弊做出選擇與行為。

沒有人能達到自己心目中那個理想的狀態，過好心中那種理想的人生，但我們在不斷向它靠近。

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我這一生會過得挺好的

這種旗

請不要邀請我立

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第一區別並不是知道-做到的區別，有些東西是做不來的，而要順其自然。有些東西是有前置步驟的，你獨立地去實行一個單獨道理而沒看到整體里的前置步驟，必然是做不動的。

知道的道理是偷來借來的，它還沒變成自我的一部分。道理里有適用的、不適用自己的，有真道理、有假大空道理，自己不親身體驗一段時間，是無法分辨真偽的。事情不一定是合乎邏輯的。且道理有它自己的前提條件和門檻。

見過一類人，口才一流，然而大部分是文字遊戲，也就是說，他只知道一堆詞的名字而不知道實物，是純粹形而上學，用於勸導別人時特別有效。《列子》中，公孫龍還是楊朱說，取消物的指稱，才能看到實際的那個東西。文字只是建築手腳架而不是本體。

還有一種說法，道理只是幫助你抽取自身本來就有的東西的梯子。如果你自身內部空虛，給道理也聽不懂、不認同、不會用。

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贊同樓上的回答。

人在未親身經歷的情況下是很難理解別人所說的道理的。

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