小無相功和九陽神功都能模仿別人的武功，哪個更厲害？

虛竹憑藉小無相功，把拈花指模仿的像模像樣的。張無忌憑藉九陽神功，看一遍就學會了龍抓手的招式。這兩門武功都能瞬間複製別人的武功招式，哪個更厲害一點？

這倆差別還是挺大的

小無相功的模仿，只是「看起來像」，實際上不是

他聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技，然而施展之時，明明不過是以一門小無相功，使動般若掌、摩訶指、大金剛拳等招數，只因小無相功威力強勁，一使出便鎮懾當場，在不會這門內功之人眼中，便以為他真的精通少林派各門絕技。

九陽神功沒有這個功能，實際上是乾坤大挪移學習，九陽神功只是提供足以催動武功的內力而已，這個過程是真實的學會對方的武功，是「拿來就用」。

張無忌自幼跟著父親及太師父、諸師伯叔，於武當派武功雖只學過一套入門功夫的三十二勢「武當長拳」，但所見所聞畢竟不少，這時練成乾坤大挪移神功，不論那一家那一派的武功都能取而為用。

《小無相功》的模仿是披著一層皮，擺了一個架子而已

只聽得波波波三響，指力相撞。玄渡大師身子一晃，突然間胸口射出三支血箭，激噴數尺，兩股指力較量之下，玄渡不敵，給鳩摩智三股指力都中在胸口，便如是利刃所傷一般。

鳩摩智這裡之所以打贏玄渡，不是因為他拈花指學的多好，只是因為他內力比較強而已。

張無忌的學習，是實打實的學你的武功，並且施展的更好

張無忌見他左手微動，便已知他要使此招，當下也是左手虛探，右手直拿對方「缺盆穴」。兩人所使招式一模一樣，竟無半點分別，但張無忌後發先至，卻在一剎那的相差之間佔了先著。空性的手指離他肩頭尚有兩寸，張無忌五根手指已抓到了空性的「缺盆穴」上。空性只覺穴道上一麻，右手力道全失。張無忌手指卻不使勁，隨即縮回。

空性一呆，雙手齊出，使一招「搶珠式」，拿向張無忌左右太陽穴。張無忌仍是後發先至，兩手探出，又是搶先一步，拿到了空性的雙太陽穴。這太陽穴何等重要，在內家高手比武之際，觸手立斃，無挽救的餘地。但張無忌手指在他雙太陽穴上輕輕一拂，便即圈轉，變為龍爪手中的第十六招「撈月式」，虛拿空性後腦「風府穴」。

當然，從學習成本上來說，要達到張無忌這樣的學習能力很難，一方面不僅要學《九陽神功》和《乾坤大挪移》兩種武功，都得學到最高層，另一方面本身要有極高的悟性，這基本就是不可複製的。

《小無相功》就不一樣，虛竹這種武學天賦並不出彩的人，也可以達到較好的效果。

這是個好問題。

墨汁是有備而來，七十二絕技的招式練了個通透，然後以小無相功運使而已。

教主是瞬間複製不假，蓋因教主能力碾壓空性，他只需要模仿，自然而然的更快更強。就好像吳悠單挑羅斯，差距是全方位的。而且龍爪手也不是招式流，正對教主胃口，碰到波斯三使的怪異武功，教主就不好模仿了。

題外話，鳩墨汁以小無相功運使七十二絕技，實在不是什麼罪孽。老金解釋是金剛掌有金剛掌的內功，拈花指有拈花指的內功，這或許就是沒有男主倚仗少林絕技的原因。局限性太強了。

其實，嚴格來算，小無相功和九陽神功，都不算是能直接模仿別人的武功。

那老僧微現驚異之色，說道：「少林寺中也有人會『小無相功』？老衲今日還是首次聽聞。」鳩摩智心道：「你裝神弄鬼，倒也似模似樣。」微微一笑，也不加點破。那老僧繼續道：「小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。」

鳩摩智是以『小無相功』運使各家各派武功，在將「少林七十二絕技」運用自如之前，他曾研讀過慕容博抄錄的副本，倘若沒有這些秘籍副本，大輪明王根本無法施展佛門諸般絕學。

「小無相功」為道家內功根基，只不過以此門內功為根基，可以運使各家各派的武功而已。

而張無忌使用龍爪手，也不是單單靠九陽神功的功勞，主要還有乾坤大挪移的奇效。

要知天下諸般內功，皆不逾九陽神功之藩籬，而乾坤大挪移運勁使力的法門，又是集一切武功之大成，一法通，萬法通，任何武功在他面前都已無秘奧之可言。

九陽真經集融會貫通的武學至理，練成後天下武學附拾皆可用。

練成【乾坤大挪移】，不論那一家那一派的武功都能取而為用。

引用金庸小說中的武學設定，《九陽真經》是「附拾可用」，也就是和『小無相功』相似，得需要相應的武功秘籍，只不過，在練成後，就會附拾為《九陽真經》中功夫的一部分。

而『小無相功』是運使各門各派武學，小無相功還是小無相功，雖精淵甚微，卻只是納他派武功絕學為己用，不像《九陽真經》般霸道，將天下武功附拾過來融入神功中。

所以，嚴格來講，張無忌從頭到尾修鍊的《乾坤大挪移》，是《九陽真經》附拾版，嗚呼陽頂天研習了一輩子頂尖神功，最終反而成為了《九陽真經》中的一部分。

再來看同樣的頂級神功，《乾坤大挪移》，是將各門各派武功取而為用，一個「取而為用」，再加上其內功心法是運勁使力的法門，就是將任意武功絕學的招式勁力窺破。

那女子悠悠的道：「丐幫『打狗棒法』與『降龍十八掌』兩大神技，是丐幫的不傳之秘。你們『還施水閣』和我家『琅玉洞』的藏譜拼湊起來，也只一些殘缺不全的棒法、掌法。運功的心法卻全然沒有。你家公子可怎生練？

據原文所述，金庸設定中，天下的任意一門武功，從包含外功招式，還有運功心法口訣，招式只是其形，運功心法口訣才是其中的神髓，倘若只知招式，不通其中運勁使力手段，根本無法運用他派武功。

綜上所述，張無忌是以《乾坤大挪移》看破「龍爪手」中運功使力的心法，有樣學樣，然後將其附拾併入《九陽真經》中，憑藉神功自身強大的威力，才會在手法上的功力勝過空性大師。

空性低頭沉思，一時想不通其中道理，說到這龍爪手上的造詣，便是師兄空聞、空智，甚至當年空見師兄，也均及自己不上，何以這少年接連兩招，都能後發先至，而且出招的手法勁力、方向部位，更是穩迅兼備，便如有數十年苦練之功一般？

再回到題目，『小無相功』中雖有著自身的精妙絕倫之處，可《九陽真經》更顯霸道蠻橫，可融匯並衍生出天下各門各派武功。

不然，《倚天屠龍》一書的開端中也不會，講述這門《九陽真經》，武當得其純，峨眉得其博，少林得其高，顯然《九陽真經》比『小無相功』要更勝一籌。

內功其實就是運行真氣在經脈中，不斷循環整體內力會增加，內力精純度也會提升。

因為收集產生內力的方式不同，專攻的經脈區域不同，修鍊的方式不同，所以內力也會有不同的屬性與特長，比如有的內力剛猛（摩柯指內功）；有個陰柔（降魔掌內功）；有的走下盤經脈，所以擅長腿功；有的走指法，擅長指勁（六脈神劍與少林指法）；加上產生內力的方式不同，所以不同內功間屬性不同。

小無相功也有他的屬性--無形無相，九陽也有他的屬性--陰陽相濟，至於哪個強，看人---如果你讓郭靖練小無相，然後讓歐陽克練九陽，自然小無相&>九陽。

舉個例子小無相類似於虛擬機，你將絕技程序運行在對應的虛擬機上--安卓程序就開一個Android虛擬機，Linux就開一個烏班圖；而九陽類似於基於硬體底層操作系統+中間件，各種絕技轉化為某種機器碼在其上運行。

內功只負責驅動，有關源代碼的解析則跟內功無關；虛竹只能複製拈花指的指力，因為他模仿的是鳩摩智使用小無相功的發勁方式--如果觀察特別複雜的招數則無法複製---相當於你公司開發的虛擬機模仿了一個八皇后，然後你也模仿了一個八皇后。

而小張有乾坤大挪移，可以實現所有程序的反編譯，不過對於用火星人編程語言寫的聖火令武功，就只能看源代碼。

而且對於武學境界達到絕頂的高手（天龍四絕、射鵰五絕）都能實現簡單武功的瞬間解析。當然簡單武功以1ZIM（Zero-Intelligent Master）為基本單位的；打狗棒、靈蛇拳、逆九陰、奇門五轉、雙劍合璧、雙手互搏、黯然銷魂、慕容博的一退一檔、鳩摩智最後的幾招都屬於100ZIM+的武功。

PS1：產生內功的方式有三種由外而內（純練招數，自然生出內力），內外兼修（練招數同時修鍊配合招數的身體經脈的內功），純內功（不練招數，通過打坐、沉思、呼吸、睡覺來積累內功）

內外兼修：書裡面最多，笑傲里華山派就如此，一邊練劍法，一邊練基礎性內功；碧血劍也類似，一邊華山外功，一邊混元功；少林寺72絕技也是如此，通過羅漢拳產生內力後，就可以修鍊絕技，72絕技都有72種技法與72種配套內功組成，72門內功又分十餘種類--比如摩柯指練剛猛路線，降魔掌練陰柔內功，指法練指法的經脈（6脈神劍就有6種不同經脈的運行圖，分別對應六種不同劍法--所以六脈的威力也不同，有威嚴強大的，有小巧靈動的），腿法練下盤的經脈（凌波微步雖然是步法，但有內功，而且跟普通腿法的內功不同，貌似其內功確實全身性的，用來配合逍遙派內功）。

但需要注意的是部分武功其實沒有對應的內功心法，如降龍掌或打狗棒法的訣竅在於發力的方式與攻擊的模式，並不帶內力在經脈運行的方式。而蛤蟆功、龍象功原則上是內功，而不是掌法。

純內功：主要是針對逍遙派（但純北冥屬於純內功修鍊，主要目的是修鍊積累北冥真氣，而配合凌波微步練，就屬於內外雙修）、全真派、武當派；最強的幾部內功都是沒有招數的純內功，如九陰總綱、九陽、易筋經、神照經、龍象等。

由外而內--通過外功，建立強大的體質後自然而然產生內功：少林羅漢拳練7-8年，天資好的內功也小成了，如虛竹；但天資差還是沒有內力，如鹿鼎里的四濟，因為沒內力，已經被安排打雜（最末流），沒有深造資格（因為韋小寶搗亂，晦聰恢復他們練武資格，不過濟凈這樣實在不行的，練10年也不會有內力，垃圾只配鑽研金剛經）；

同理如遇到馬鈺前的郭靖，體質與外功已經很紮實了，不過缺乏穩固的內功--但主要原因不是郭靖天資差，而是郭靖同時練6種不同的外功，所以身體里其實積攢了各種零散的內力，卻無法實現突破；

而江南七怪中朱聰與柯正惡已經通過外功修鍊，內功小成了；

由外而內最強的是洪七公，可以稱得上由外而內巔峰。

小無相功和九陽神功都不能直接模仿別人武功，但從模擬效果上來說，小無相功更專業，因為它就是專門干這事兒的。

無忌因為九陽神功大成，達到人力內功的極限，許多武學原理一通百通了，加上乾坤大挪移，可以掌握了各類武功的運力法門，照葫蘆畫瓢，可以做到不僅外在招式和看起來和龍抓手一樣，輔以九陽內力，威力更青出於藍。這裡自然有乾坤大挪移和九陽神功的加成，但更重要的是無忌的武學層次碾壓六大派眾人，即使無忌出了什麼紕漏，其他人也看不出來。所以無忌是靠九陽神功+乾坤大挪移讓人覺得彷彿是複製武功，其實是無忌「會當凌絕頂，一覽眾山小」。無忌能模仿龍爪手，張三丰、郭靖這樣的大宗師也能模仿，因為以空性等人的武功水平，再複雜的招式，在大宗師眼裡不過是小孩子過家家，他們認為的快如鬼魅，在大宗師眼裡無異於慢動作。

而逍遙派的小無相功，其用途就是為了更好的研究和使用其他門派武功而研發出來的。

逍遙派的武學理念就是北冥之大，可納百川，世上的武功無不為我所用，天下人的內力都可化為我的內力。他們修鍊方法也不是一點一點靠自己積攢內力，而是要先清空體內積蓄，再續入他人功力。

無涯子李秋水四處搜集各種流派的武林絕學，製造玉洞藏起來慢慢研究的做法，個人估計也不是他們首創的，因為這符合逍遙派的一貫作風，為的就是增加北冥一派的武學深度。要深入研究各門派武功，自然要發揮刨根問底的精神，了解掌握各門派與其武功匹配的內功。小無相功就相當於逍遙派開發的模擬器，把北冥神功吸收轉化的無屬性內功催化為不同門派、種類的內力，結合武功秘籍徹底掌握各派武功。

但掌握武功不是目的，是手段，真正的用途是強化逍遙派的一項絕學：天山折梅手。

「天山折梅手是永遠學不全的，將來你內功越高，見識越多，天下任何招數武功，都能自行化在這六路折梅手中。」這才是建造琅環玉洞的真正目的，而不是慕容家的那種啥都會、啥都不精的低級用法。

如果有非常想得到手，卻又偷不到的武功，怎麼辦？沒關係，還可以用天山六陽掌製作生死符，威逼利誘當事人交出秘籍。當然，催動天山六陽掌冰火互相轉換特性也離不開小無相功。

逍遙派為何專門招收俊男美女？為何武學風格既華麗又瀟洒？也是為了能更好地獲得他人信任（色誘），更容易從別人手裡拿到武功秘籍。有些門派被偷了師，還把他們當做仙人膜拜。

所謂海納百川，說起來好聽，實際上他們是空手套白狼，本派所有武功都是圍繞「偷」字訣，偷內力、偷武功，怎麼偷得多、偷得快、偷得長久，簡直是盜匪做派，但是逍遙派自覺是超脫凡夫人的仙人，自然不能用凡夫人的道德觀約束他們。

所以，小無相功相當於模擬器、轉換器，單單就模仿這一功能，別的武功都無法與之相比，並不是說別的內功不如它，而是術業有專攻，如是而已。你也許沒有無忌那麼高的修為，單從觀看對方招式就能融會貫通，但是通過小無相功的幫助，你可以慢慢研究摸透這些武功的奧秘，最終化為己用。對於沒有主角光環的人來說，小無相功的教材功能更強。

不老長春功續命能力+北冥神功攢錢能力+凌波微步日常強化能力+小無相功轉換能力+天山折梅手整合輸出能力+天山六陽掌（生死符）控制下游產業能力，這一套組合拳才是逍遙派的完整產業鏈。祖上已經考慮到後人無法一人學全所有神功的狀況，所以前無古人後無來者的創造了相互傳功的法門，如果門下弟子可以為了門派犧牲自己便可成大事：無涯子負責吸收海量內力，李秋水負責融合天下武學，最終傳功給長生不老的天山童姥，打造出真正的「神仙」，修仙才是他們的真正的目的，可惜逍遙派祖師高估了人性，逍遙派實則人心渙散，各自為戰，自此再難成氣候了。。

小無相功的萬能模擬器特性，是其他內功不具備的，而且在科技不發達的古代，有很強的的實用價值。如果無忌學會了小無相功，大可以把九陽神功這種純陽內功轉化為寒冰真氣，成為冬暖夏涼的人型空調和冰箱，無論草原上烈日炎炎還是北風呼嘯，敏敏想喝上一杯冰鎮葡萄酒或者熱牛奶，無忌哥哥都是信手拈來。

假如一個融匯逍遙派所有神功的大高手，通過畢生精力，把天山折梅手完善到海納百川、包羅萬象的水平，能不能找個機會和獨孤九劍比試一場，無招VS.無限招，是何種場面，我還是非常期待的。