近2年愛探索人生和宗教，對佛教輪迴一事沒法理解接受，但又愛糾纏其中。？

10-23

自知是一個沒有完美答案的問題，還是希望了解大家的看法。

我們無法確定輪迴的存在，且一般人本不該思考這個問題。剛聽到一個師傅如是說覺得突然添堵，難以接受。希望有人能表達一下見解，以供參考解惑，謝謝！（2018.3.4再續）或者說世間一切可能都是因緣吧！前兩年多（準確一點說是近4年）的經歷讓我引發一些特殊的思考，我本是一個多思多慮的人，內心不夠強大，但一路走來又期望有強者之心，能做一番事情。我回頭反思自己，相比過往村裡的發小，能有今天稍好的物質條件一方面也應該得益於自己比他們更為「用心」吧！因為在兒時夥伴群中無論武力、智力還是狠勁我幾乎都處在劣勢，這曾經很讓父母憂慮我的未來，母親至今都還不夠放心呢（可憐天下父母心！）。這兩年我腦子裡產生的疑問和轉瞬即逝的念頭實在太多，各種憂擾恐困，讓我很難一一找到理想答案，我告訴自己不能被這些所謂的問題困住，而且尋找答案也不能急於一時（小學生不可能解答大學生的題），可能有些問題根本就是假命題。我要求自己多做一些正面的思考，為人處世行正坐直，多多行善，盡量少接觸不良信息，不做不切實際的思考，即時熄滅不良的念頭（好似有位大德講，人一瞬間湧現的念頭都成千上萬），現在自己的狀態已經明顯比1年多前要好許多。因工作原因，我每天都在東奔西走，見各色人等，體味世間百態，品行業之艱難，身處其中難免感受頗多，可能也是我向深廣度思考人生（時而胡思亂想）的誘因。對於佛家的許多道理我是很認同的，充滿智慧，比如學誠法師定期回答弟子們的問題，每次看都覺得有哲理。一度我對於解決困惑的迫切心（貪心）曾讓自己陷入更大的困惑和迷惘，後來慢慢才走出來（這裡略去不講了...）。早在10年前，在我讀研的時候，發現同宿舍老胡的性異於其他同學，他喜歡研究老莊，平時喝喝茶，清心寡欲，快30了（工作後再考研的）對談對象也不上心，但其人容易接近，總是笑嘻嘻，像彌勒佛，缺點就是有點「小氣」，同學間物質往來不像其他人那麼爽氣。畢業前夕我因與女朋友總鬧別捏，加之對未來工作的憂慮，一度引發憂鬱症，整天內心驚恐不安，一直痛苦地持續到第一份工結束（1年2個月），畢業時，老胡說我也有佛緣（現在他已經皈依），而且極其反常地把一串在名山請的佛珠送給我，他這一舉動著實讓我驚訝，至今也沒明白。

佛教宿命通的修法很簡單，先慢慢回憶今天上午都幹了些什麼，成功之後慢慢回憶昨天幹了什麼，成功之後慢慢回憶去年幹了什麼，最後一直在童年，幼兒的時候，都清清楚楚，如同昨日。

最後就是回到剛出生的時候，然後是在媽媽肚子裡面的時候，如果都能回憶出來，繼續加強。

到了一定程度，有的幸運的就可以回憶到前世的。

據說其中在住胎和前世之間有一個門檻，可能會導致無法做到回憶前世。

比如，前世過於凄慘，導致不願意回憶；或者前世的境界高於今世，比如天人轉世，也可能無法回憶。

我的直覺是我的前世在民國時期，是個男的。如果是小時候我可能會特別想去探索前生今世，但是後來我覺得正常人去探索其實是羈絆，我就是我，過好這一生，就可以了。

不過如果有機緣巧合讓我知道，我也不介意呀嘻嘻

復云何業獲報人間。有十種業。何等十業。

一離殺生。

二離不與取。

三離非梵行。

四離虛誑語。

五離雜穢語。

六無離間語。

七離粗惡語。

八離飲酒食肉。

九離痴闇。

十離邪見諦信三寶。

修如是等十種耎業。獲報人間。

關於輪迴六道這些事讀一讀印度宗教哲學歷史會有個答案

題主這麼一句話的描述讓人不知怎麼回答，請您明確自己的問題，您是想問什麼呢？如果想聽大家的意見，是想聽關於什麼事的意見呢？

「近兩年愛探索人生和宗教」：大概您近兩年遇見不順心的事，或者生活太閑散了。一般人都有這麼個時候，思考人生，但願您真的有「探索」人生。如果有，希望您說說自己的想法和感受，這邊也好參考。

「對佛教輪迴一事沒法理解接受，但又愛糾纏其中」：這句中的煩惱很重，看起來是「想相信但又不相信」，推測您是遇到不順心的事想找個心理依靠，卻不相信佛教對輪迴的描述。那麼具體哪些描述您覺得有問題呢，不妨仔細說一說，因為僅僅疑惑卻不思考求證，一定沒結果的。

「自知是一個沒有完美答案的問題」：這裡的自知其實是「我相信」。您相信這個問題沒有正確的回答，並且提問都是這樣一句話雲里霧裡，不說清楚卻等著別人來幫你解決信仰問題，為什麼還要自討苦吃思考呢，吃吃睡睡就很好啊。

如果您下定決心面對自己的問題，並且想明白自己到底要的是什麼，歡迎您隨時再來提問。如果是「啊我心裡不舒服，啊今天也沒有目標呢人生到底是在做什麼，哎不想了沒意思，不對還是問問看，反正不可能解決的，隨便問一下給自己個交代了，我是不是沒說清楚自己的疑問在哪，不管了就隨緣吧」。。。那麼不僅浪費回答者的時間，最重要的是您什麼問題都沒解決。

直接觀察輪迴需要神通手段，但輪迴的道理已經包含於當下：我們的身心都是剎那不住的，每個剎那的前後都不一樣，前剎那的身心已滅，下一剎那的身心方生，這方生方死之間，就已經是輪迴了。而這種身心的共同作用，放大到比較大的時空，就是通常意義的輪迴。

由禪定可得簡單的宿命通。可以看到輪迴。