為什麼成仙做佛的那麼少了？
修道者多如牛毛，證道者鳳毛麟角。
這是為什麼了？
要說努力，精進。那些苦修僧人，終南隱士。閉關數十載的有很多，甚至有些衰老到生活不能自理，需要別人照顧，還在修行。https://m.baidu.com/paw/c/www.360doc.cn/mip/555551560.html
震撼！實拍藏地閉關的修行人?m.toutiaocdn.cn要說智慧，經卷。那些刻苦學習的僧人，看了數萬卷的有很多很多。
要說，運勢。現代，西藏那邊專修苦修的人，有人供養，不愁吃不愁穿，只需一心修行就好。
我搞不懂的是，他們為什麼沒有成就？
終其一生的修行，卻依舊是老病死。
種種神佛異象。
誠然，很神奇，很殊勝，很好。
可終究抵不過。
如果連業力都抵不過，卻又嘴裡說著假大空。
說著諸天神佛，說著地獄六道，說著極樂凈土，說著這百億萬劫，說著至高真理，說著那美得不可方物的幻夢。
然後被現實碾壓。
是不是，有點殘酷？
我還是喜歡像陳大爺那樣耿直的人，是就是，不是就不是。
不是，那怕再神奇，再異象百出，再金碧輝煌，再風生水起，也不過白骨一堆。
是，哈哈哈哈哈。
我突然想到了二個人，感受一下？
一個是濟公。
另一個，更神。
三年之約共升仙 白鶴來迎同沖舉?m.toutiao.com你搞不懂個鬼。
_(:з」∠)_
現在科技越來越發達，每個人幾乎每天要不是電腦就是手機，老一輩的就是電視機，被物質與科技迷的團團轉。
比如街上的人7/10 臉對著手機，還有電腦大陸現在很火的電腦遊戲要不然就是最近很火(吃雞),(英雄聯盟)，(dota 2),等等熱門網路遊戲，這就佔據了50%的人，30%人不就是喜歡出國旅遊的，要不就是喜歡逛商場，吃好料，享受吃喝玩樂的感受，10% 的就是虔誠的宗教信徒，注意了基督教，伊斯蘭教，等等這些神的宗教，不信什麼得道成仙或者神通飛天動地。剩下的10%只有道教，佛教，印度教，才有修行的概念存在，為了提升自己的境界與靈魂，要講認真修的24小時除了吃飯睡覺，真的不到幾十個。
這樣的話，有幾個能修成的？ 呵呵
我只是做了個簡單的概念，並沒有精準的細說。謝邀。不管是哪個年代，成仙成佛的都很稀有。佛教和道教本來入門就很高，並不是外界所想的那麼親民。
佛教至少得明心見性=開悟=見了本來面目，道教至少得凝神入氣竅。這樣才敢說自己是個真修行人，否則就是盲修瞎練。
我認識的一位道長說：「幾百年出一位聖人，幾千年出一位地仙。」可想而知，成就一位天仙，得有多麼曠世了。
如果說，覺得目標太遠了，自己達不到，就放棄了修行，那還真是沒有志氣、恆心。需知：進一步，就離目標近一步，只要一步步沿著祖師的道路走，總有一天會到達。
眾所周知佛教在中國已有二千多年歷史,現在中國有佛教寺院有約1.3萬餘座，出家僧尼約20萬人.
世界出家僧尼總數 暫未有相關數據統計；2011年的數據統計世界佛教信眾人口數約有7億之多！約佔世界總人口的11%.
主要數據分布如下：中國佛教信眾佔總人口的18%. 佛教信眾約2億4660萬（大家是不是覺得好像很多人都信佛教為什麼數據這麼低，看下面數據）佛教為第一大宗教的地區有5個:中國（18%）、新加坡（32.5%）、香港（42%）、澳門（50%）、台灣（55%）.世界佛教大國有8個（總人口數佔比）：泰國 (94%) . 不丹（75%）. 緬甸（89%）. 柬埔寨 （93%）.蒙古（80%）.寮國（92%）. 越南 ( 80%). 斯里蘭卡（76.7%）.（中國的18%跟這些國家沒得比。。）另外歐美國家 德法美、 澳洲等國的佛教信眾數量也都在10萬--100萬之間不等；來自知乎匿名用戶
出家人20萬，也算不上多如牛毛，可能還包括了藏地。按照20歲出家，活到60歲來估算，一年出家的也就5000。對比一下鳥巢容納8萬觀眾，這個數字也不算多。按照山東60萬人80個清華來算，上清華基本上萬里挑一。成佛成仙難度應該比這個高，那20萬出家人有20個能虹化就不錯了。
道士更少。
你的問題前提就不成立。
之前有人問我，成仙后能不能玩手機，這個問題問的很好
先回答中心思想:可以玩手機
BB機都能玩
但是神仙不會玩手機，為什麼呢？你看看手機的主要功能是啥：上網、聯繫朋友、看朋友圈
到了神仙境界，想上網的話，想一想就可以了，壓根不需要藉助任何工具。至於想聯繫朋友，只要你想，你就會出現在朋友面前，列子沒有成仙的時候，都能御風而行，神仙只會更快。
至於朋友圈，神仙看它幹嘛？
但你似乎也沒必要看朋友圈啊？你明白了嗎？
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。
古今將相在何方，荒冢一堆草沒了；
世人都曉神仙好，只有金錢忘不了，
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了；
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情，君死又隨人去了；
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
呂祖呂洞賓都是經過十次考驗才得道成仙的。
現在世人誰有這個氣魄。
所以成仙成佛不是最終目的，最終的目的應該是朝著這個方向去成為一個配得上有道之士的人。
況且執著於成仙也是一種執念，反而容易陷入迷途。
看題主的表述，題主對業力也不甚了解。不了解，那我也不必廢話。
對於不是圈子裡面的人，都不會說的。嘴欠是要背負因果的。
做個普通人：
電視劇、小說、動漫裡面的什麼修真、什麼成仙，都是假的，別信。什麼御劍飛行，什麼眼花繚亂的特效，都是假的。孩子，別上當。（姨母嘆氣～～）
其他的宗教和門派，我不了解，也不廢話。佛教的話，佛教沒有修仙的！佛教沒有修仙！！佛教沒有修仙！！！（重要的事情說三遍）
真想學？
看你有沒有耐心了解完佛教基本常識，願不願意相信有佛菩薩存在咯！
*天降大任於斯人也，必苦其心志，勞其筋骨
簡單來說就是菜逼自然成不了
我先扯先我自己想出來的概念，概不負責
緣由緣起緣深（伸）緣滅，不可顛倒
現在大眾小學數學中1加1等於2這是定數
而能不能改變就是變數了，定義是定數其餘皆為變數
一直處於變數可不好成啊，找找定義吧，簡單來說就是莫名其妙只能導致莫名其妙，存在主義不就是說一切皆為荒謬嘛，而定數雖然莫名其妙又荒謬但他很特別，是獨立的，1加1等於2與3無關，只有獨立的，閉關的才可以
不是說因果不虛嘛，其實不過是一種力量，也就是定數，力量有多大現在已經定好了，但能不能改變就是另一碼事了，三世因果，同時代表這三世緣，因果是獨立的，而緣用來連起來，看起來那是因果其實是緣，看起來是緣其實是因果，數字1是1，2是2，而這兩者有關係要靠緣，為什麼存在要靠緣，為什麼有數字要靠緣……太多了，真要說，因果不過是跟在緣後面的跟蹤狂而已
方法錯了唄，還能是啥？
1.修行的要求本身就很高，地法財侶需要齊備；
2.需要累世修行。
不少，如恆河沙，數不過來
你去了解一下「末法時期」這個概念。我們現在的眾生根器確實整體而言是比以前差的。
還有，明心見性的人或許很少，但修行這種事做一分就得一分，是很實在的。就算沒開悟，努力也是有提升的。
路線錯了，修行越多越無法成就。修行一定不要為了圖財，圖名，乃至於其他。因為修行給不了你這些。但是如果把用在這上面的功夫用在出離，怎麼也會有成果的，又怎麼會做無用功呢？
業力和果位 就說關羽 殺的人的數量是業力 也是石油從宙斯 哈迪斯 波塞冬的角度來看 他們做神是掌握了天地的權力
「成仙做佛的那麼少」
呵呵。。。。
你是不是覺得，所有成仙做佛的的人，都要到你那裡，報到一下才好？！
想知道更多，請到起點中文網看看吧。你的想法很玄幻。
我不知道別人，除非倒霉透頂了，身體崩盤了，不然大部分時間我心裡想的都是要睡，陌生年輕基因優秀的女人
說的好像曾經很多似的。。。
忽略各種光怪陸離到把牛頓達爾文愛因斯坦拖出來鞭屍的傳說，你想像中的神仙，大概從未出現過吧。
在我看來，拿的起，是神，放的下，是仙。
【佛道同源〗
——【道法自然】——〖佛法無涯〗
《道法自然》——（道、法、自、然）
《道》：自然而為便是道
《法》：（三水點）——（土）
壹——曰：源——體內的腎水
貳——曰：溪——溪頭順勢而流之水
叄——曰：泉——甘甜源泉之水
踏地而施展的法為道法——德行之術
——〖道術〗
《自》—— 一撇即目
（人去一撇）——【撇〗——〖丿】
（不動心靜）
（舍攻只守）
（以退為進）
（以柔克剛）
（行德蓋言）
（持情化恨）
便是〖目〗——《日月之像、山川河流》
《然》：夕陽西下、犬出狂言、四點為川
——（夕）一點為始、一點為終、一點為緣、一點為分、一點有頭、一點無尾。
——（犬）人無完人、山有高山、河有大川。
——（灬）溪、泉、河、泊。
——〖海〗
《百川匯海》——《道法自然》
《佛法無涯》——（佛、法、無、涯）
《佛》：人不去弗碰一切。
《法》：禪法開度心結。
《無》：釋、空、無
〖釋】——得到再失去、方知得到的美妙。失而復得、學會珍惜。反敗為勝、瀕臨失敗的邊緣、拼盡全力過、才知努力是有用的。成王敗寇、不座上王位又怎麼知道權利有多麼吸引人。因愛生恨、不愛到委曲求全、又怎麼證明自己是有情有義。
〖空〗——釋而空，吸引人的東西，不一定是美妙的，但都是對你的考驗。
【無】——本來無一物、何處惹塵埃
本來你就不是你、你又何必在意這些虛像。不如做真正的自己、了解自己、世界、宇宙。
《涯》：氵、廠、圭
〖氵〗——（鏡、葉、花）
（明鏡、葉子、花朵）
明鏡里的你是你非你
葉子是因——葉子為花苞遮風擋雨為善因。
花朵是果——花朵開出賞心悅目的花心，為良果。
〖廠】——一撇一橫——《禪定》
【圭】——土堆土為——《山》
《懸崖峭壁》——《佛法無涯》
——【禪】——〖靜〗
——《禪定》——《靜心》
——【因果】——〖平衡〗
《不沾因果、不增業力》——《平衡之道、無為、無常、無情》
——【道】——《不爭》
（不與天爭、不與地爭、不與人爭、不與己爭）
——〖佛〗——《面壁》
（塵歸塵、土歸土、塵非塵、土非土、人非人、物非物、己非己）
【七十二地煞】——《七十二化》
一、通幽 ——《通靈》——（祝由術）
——（與神鬼交談）
二、驅神——《念控》——（聚靈而用）
——（驅遣神靈）
三、擔山 ——《千斤浮輕》——（背部運氣）
——（背著大山行走）
四、禁水——《水止》——（念力使水不流）
——（止水）
五、借風 ——《風起》——（乙木聚風）
——（木靈引風）
六、布霧 ——《霧氣》——（癸水丙火化霧）
——（水氣起霧）
七、祈晴——《天晴》——（驅雲引日）
——（雲隱日現）
八、禱雨——《下雨》——（烏雲聚齊）
——（烏雲密布）
九、坐火——《火繞》——（火不沾身）
——（避火訣）
十、入水 ——《水滑》——（雨雪不沾）
——（避水決）
十一、掩日——《氣流》——（氣流護體）
——（遮蔽日光）
十二、御風 ——《御氣》——（御劍術）
——（乘風而行）
十三、煮石——《變硬》——（刀槍不入、百毒不侵）
——（耐熱）
十四、吐焰 ——《心火》——（心火化實）
——（吐出火焰）
十五、吞刀 ——《肺金》——（消化土石）
——（吞下利刃）
十六、壺天——《幻金》——（有虛無實、障眼法）
——（大小變化之術）
十七、神行 ——《木靈》——（殘風電影）
——（賓士神速、行走如飛）
十八、履水 ——《水遁》——（上善若水）
——（可以在水上行走）
十九、杖解 ——《念控》——（控物動行）
——（御物術）
二十、分身 ——《幻術》——（以假亂真、以真遁行）
——（虛虛實實、真真假假）
二十一、隱形 ——《欺騙》——（看不見、感知明）
——（遁隱之形）
二十二、續頭 ——《幻術》——（感知力、精神力欺騙）
——（頭斷可長來）
二十三、定身 ——《氣流》——（心定、禪定、人定、物定）
——（是物體靜止）
二十四、斬妖——《道術》——（魂魄消滅之法）
——（聚魂收魄）
二十五、請仙 ——《上身》——（借用外力）
——（仙靈附體）
二十六、追魂 ——《聚魂》——（借屍還魂）
——（奪取人的魂魄）
二十七、攝魂 ——《妖術》——（色誘術、食人魄）
——（引七魄出體）
二十八、招雲 ——《控術》——（雲動地移）
——（雲動）
二十九、取月 ——《控術》——（嫁移月亮的光澤）
——（召月）
三十、搬運 ——《空間轉移》——（空間法則）
——（隔空取物）
三十一、嫁夢 ——《夢引》——（在夢裡溝通、交流）
——（託夢術）
三十二、支離——《分解》——（塵歸塵、土歸土）
——（使物體分解）
三十三、寄杖——《納靈》——（魂魄、靈體寄存在花草樹木之身）
——（魂魄、靈體寄存）
三十四、斷流 ——《念控》——（生死一念之間）
——（水流攔腰截斷）
三十五、禳災 ——《化果》——（凈化之力）
——（破解巫術）
三十六、解厄——《結界》——（混元真氣）
——（解決結界）
三十七、黃白 ——《點金術》——（變幻之法）
——（金銀虛象）
三十八、劍術 ——《氣流》——（御劍飛行）
——（劍法）
三十九、射覆 ——《透視》——（眼通）
——（無眼而明）
四十、土行——《土遁》——（行地術）
——（土石不擋）
四十一、星數——《星辰》——《星辰決》
——（觀天象）
四十二、布陣 ——《八卦》——（攻守兼備）
——（兵法、法陣）
四十三、假形 ——《替物》——（模擬形體）
——（以假亂真）
四十四、噴化 ——《肺金》——（氣吞山河）
——（口噴五行）
四十五、指化——《結印》——（口訣、符圖、手印）
——（手指五行八卦結手印）
四十六、屍解——《棄體》——（出陽神）
——（元神出竅）
四十七、移景 ——《變幻》——（幻術欺騙）
——（海市蜃樓）
四十八、招來——《念控》——（牽引術）
——（把人、物移到自己身邊）
四十九、逐去——《隔空》——（空間法則）
——（隔空打牛）
五十、聚獸——《念控》——（掌控精神）
——（驅動野獸）
五十一、調禽——《念控》——（侵入意識）
——（驅動禽鳥）
五十二、氣禁——《運氣》——（水火不侵、刀槍不入）
——（氣運全身）
五十三、大力 ——《四肢》——（運氣行力）
——（千斤浮輕）
五十四、透石——《隔空》——（水滴石穿）
——（隔空碎物）
五十五、生光 ——《發亮》——（光明綻放）
——（使物體發光發亮）
五十六、障眼——《幻術》——（障眼法）
——（可變出衣服在其身）
五十七、導引——《運氣》——（恢復身體、修復神識）
——（運氣在氣身恢復身軀）
五十八、服食——《消化》——（吸收丹藥達到長生）
——（服食草藥、丹藥）
五十九、開壁——《運氣》——（以氣行力）
——（把硬物破開）
六十、躍岩 ——《輕盈》——（運氣 足上）
——（在坑坑窪窪的石岩上躍步）
六十一、萌頭——《感知力》——（看到馬上要發生的事情）
——（預知事情）
六十二、登抄 ——《運氣》——（使火越來越大、水流越來越急等等）
——（火上澆油）
六十三、喝水 ——《儲水》——（水遁之術）
——（喝入大量的水）
六十四、卧雪——《心火》——（心火生溫）
——（不怕深）
六十五、暴日 ——《念引》——（讓陽光變強）
——（使日頭變強）
六十六、弄丸——（幻術）
六十七、符水——《符圖》——（念力寫咒）
——（符咒、驅鬼、治病、祈福）
六十八、醫藥——《草藥》
——（行醫治病）
六十九、知時 ——《預知》——（感知力）
——（知道時辰）
七十、識地 ——《下知地理》
——（知道地理）
七十一、辟穀——《服氣》——（吸風食露水）
——（不食五穀）
七十二、魘禱——《幻境》——（幻術）
——（把人困在幻境里）
習慣叫他椅子王，原型印度教卡麗瑜伽，代表現在的時代，人們注重物質的享受超越了精神的重要性，物質和迷信統治了人們的精神，只有少數人才能感知到神的存在，而人們去了解神的方法也只剩下了宗教。
所以決定了當前時代便是如此，沒有十足的信心，對於信仰和求道太過於理想化，也沒有了傳統師徒傳承的禮制綱常，對待信仰的理解渾渾噩噩，一知半解，也沒有正確的發心走出第一步，更不能保持著很好的修行習慣，雖說人生在上聖高真看來不過彈指剎那，可是就在這彈指剎那的時間裡一直修行，能有傳承，能尊師重道，能不師心自用，能有十足的信心，能依著教法循序漸進，或許只是初步起你便會覺得十分枯燥或者以後也會因為遭受意外信仰受到打擊，還能不能持之以恆？成道可不是像熱血漫畫玄幻小說里說的那麼理想那麼浪漫。
不如讓椅子王取除一個超量指示物，把代表人心的那些魔法陷阱的後場卡片統統破壞好了（笑）
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