遇見一個有暴力傾向而且智商有問題的爸爸我該怎麼辦？

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每個人都是獨立的，和其他人不具有附屬關係，別人沒有權力向他強行施加，所以父母無權打罵命令逼迫子女，無權讓子女順從聽話，對父母只是報恩，對長輩只是崇拜他們為社會做了更多貢獻、為後輩的開拓奠定了基礎，對師長只是敬重他們辛勤培育學生精神的，並沒有尊卑之別。（這些尊敬不應該是覺得自己低人一等的尊敬，而是對他們精神的崇高敬意，應該像對於作出了突出貢獻的朋友那樣）長輩強加某些東西給晚輩是文明落後的表現，隨著文明的進步，這種現象會逐漸消失，就像君臣觀念會隨著文明進步逐漸消失一樣。為什麼一些子女挨了父母長輩打罵不敢還手還口？因為他們心裡有奴性，而他們也會以同樣的方式欺負晚輩，同樣是因為奴性，就像舊社會的人，他們對於上級，就像奴才一樣，畢恭畢敬的樣子，而對於下人，就有著很強的控制慾望，頤指氣使，認為那些下人都得服從自己

實際上，長輩與晚輩應該互相尊重，長輩為社會做了更多貢獻、為後輩的開拓奠定了基礎，而晚輩繼承了他們的事業，開闢了新路，晚輩同樣值得長輩尊敬

為什麼有那麼多人認為父母與子女、老師與學生、長輩與晚輩有尊卑？這是因為受了奴隸制文化餘毒的影響。就比如說在古代，皇帝要向皇太后下跪稱「兒臣」，那麼「臣」是什麼意思呢？附屬物、奴隸、奴僕！可以說，受奴隸制文化的影響，中國古代社會等級森嚴，可以說，某一等級的人是上一等級的人的奴僕，天子也不例外，他們是已經逝去的天子的奴僕，所以他們祭祀時都會對先帝自稱臣，同時，他們也會對太后自稱「兒臣」，而皇后也會對皇帝自稱「臣妾」，於是，下等人成了上等人的財產，必須為上等人服務、服從上等人的指令，於是就有了「君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡」，因為在古人眼中，臣是君的財產、奴僕，子是父的財產、奴僕，必須服從命令，現在認為晚輩與長輩有尊卑之別、晚輩必須服從長輩所加上的東西，就是這種思想的餘毒。

有人會問：「｛難道連一點小錯都不能容忍嗎」但要注意，這個小錯反映出的是原則性問題，對於小事情，我們當然不需要採取大舉動，但是，我們要採用對治其原則性錯誤的小舉動

有人會問：「不能打也不能罵，孩子還怎麼教？難道把孩子都當成小皇帝嗎？」這明顯是混淆概念。如果孩子想要什麼你就給什麼，什麼都滿足他；另一方面，你不肯讓他自己的事自己做，獨立解決自己成長中的問題，不肯讓他參加社會實踐活動、體驗社會生活、接觸到社會上的各種事物，連他想參加什麼活動都不讓，擔心他參加活動會發生什麼事、出什麼意外，生怕他吃什麼虧、出什麼事，不讓他受一點委屈，把他什麼事都包辦了，他遇到什麼事你都幫他做，他遇到什麼問題煩惱你都給他解決，把他當成溫室里的花朵，不肯經受世界的磨練鍛煉、讓他更加適應社會，那才是把孩子當成小皇帝，比如說他遇到了什麼成長的難題，你不讓他獨立解決，反而是自己包辦這個問題，生怕他因為這個煩惱受委屈，那才是把他當小皇帝；他想去擊劍，你不讓他去，怕他受傷，那是把他當小皇帝，他想買什麼昂貴的東西，你都給他買，那是把他當小皇帝；而不打罵怎麼是把他當成小皇帝呢？不打罵並不代表縱容他，並不是他想要什麼你就給什麼，就比如說他看到商場里一件昂貴物品時，他死纏著你讓你給他買，這時候你對他不予理睬即可，不打不罵又怎麼是縱容、把他當小皇帝？又沒有順著他買東西

可以說，這些家長誤解了把孩子當成小皇帝和虐待子女的意思，他們把不滿足孩子的口腹之慾、讓孩子經受社會的鍛煉當成虐待子女，把尊重孩子的人格尊嚴當成把孩子當為小皇帝

還有人會問：「難道中國式教育沒有用嗎？比如說蕭百佑不就」一門三北大「嗎？那許多高考狀元的家庭教育都是很文明的，家裡很民主，你怎麼就不說了？應該這樣說，只要父母平時不成天打麻將、玩手機，多花些時間管孩子，不管是文明教育還是打罵教育，都能使子女有成績，但文明教育尊重了子女的尊嚴，所以更好。我們舉個例子，以民為本的政府如果盡心儘力，能把國家治理得很好，但君主專制的政體也並不一定治不好國，如果君王勤於政事，大臣直言敢諫，地方官不貪污，國家也能風調雨順、安定太平，但誰更好呢？當然是以民為本的政府！我們不能只考慮國家是否安定太平，還要考慮國家的每個公民是否得到了應有的尊嚴，君主專制的國家固然能治理好自己，但它內部有這樣的意識：國家是君王擁有的，子民都是君王的奴僕，這就決定了。而對於以民為本的政府，它內部每個公民都得到了應有的尊嚴，所以說，以民為本的政府更好。同樣的道理，文明教育和打罵教育都能使子女有成績，不過，我們在評價家庭教育時，不應該只考慮業績，還應該考慮子女是否得到了應有的尊嚴，文明教育尊重了子女的尊嚴，所以更好。

另外，打罵教育固然取得了成績，但是它培養出來的孩子的人格是不健全的，尊嚴人格沒有得到尊重，他的人格當然也健全不起來，儘管他某些方面表現很好

為了讓一個人做一件正確的事對一個人強行施加壓力，這樣儘管他做的是正確的事，他不過是出現了正確境界的某些表象，他並沒有真正達到正確的境界、真正使心靈臻於至道，你所做的，不過是在他的身上偽造臻於至道的表象，他自身的平衡也被打破了，要想讓一個人臻於至道，就必須除去這種壓迫，恢復它固有的平衡

就拿西方文明來說，他們開始也認為「省了棍子，慣了孩子」，但是隨著文明的進步，他們逐漸開始禁止體罰，這就說明長輩強加某些東西給晚輩是文明落後的表現，隨著文明的進步，這種現象會逐漸消失，就像君臣觀念會隨著文明進步逐漸消失一樣

本來，如果中華文明按照正常軌道演進，也能夠逐步禁止父母打罵子女，只可惜，每一次游牧民族的征服都是一次文明的倒退，歷經元清兩次游牧征服導致的文明倒退，中國的家庭教育至今都很野蠻

黎巴嫩詩人紀伯倫寫過這樣一首小詩：

你的孩子其實並不是你的孩子，

他們是生命之火的兒女，

他們通過你來到人世，

卻不是你的化身，

他們整天和你生活在一起，

但並不屬於你。

我們要懂得，孩子是獨立的個體，他不屬於我們任何人，他只屬於他自己。一個迷失了自我的孩子，很容容易被外界所左右，或逃避退縮，或跟風盲從，或沒有目標沒有方向，成為碌碌無為的人。

因此，我們一定要明確這樣一個思想：孩子不是我們的附屬品，他是一個獨立的人，他們有自己的思想、人格和尊嚴，是我們所不能主宰和左右的。

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請問題主成年了嗎？如果成年了那請保持距離，努力提高自己的層次（可能說法有點不對，主要意思是提升自己在家裡的話語權），經濟基礎決定上層建築。有了話語權，有了足夠的經濟基礎，你才有可能在家裡說了算數。人大都是趨利避害的，都是利己的，所以當你能夠決定家人生活品質高低的時候，你就知道可以怎麼按你想的做了！個人觀點，有失偏頗，請勿介意！

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真的是智商有問題以後做首富了就給他安排好生活，比方說報個幼教班兒，請個能打的幼師，反正你也不差錢啦！

腦子不治事兒真的怪可憐的，感覺父母要是有精神病的話，賺到錢之前就沒個好生活，看病很花錢，治不治得好像玄學。

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忍耐，忍到你大學畢業徹底離開他

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我也不知道怎麼辦，因為我也有個有家暴到語言暴力的老公，他每次都辱罵我，我都傷心到死，可是看看孩子，我還是選擇原諒了他，想給孩子一個完整的家，如果沒有孩子我會選擇離開他。如果他對你家暴了你還不恨他，那就說明你很愛他還捨不得離開他，反之離開他吧

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