云何菩薩思惟因緣而得近於大般涅槃。
因是思惟 心得解脫。
何以故。一切眾生常為 五欲 之所系縛。以思惟故悉得解脫。
以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。
複次善男子。一切眾生常為 常 樂 我 凈 四法之所顛倒。以思惟故得見諸法 無常 無樂 無我 無凈。如是見已四倒即斷。
以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。
複次善男子。一切諸法有四種相。何等為四。一者 生相。二者 老相。三者 病相。四者 滅相。
以是四相能令一切凡夫眾生至須陀洹 生大苦惱。若能繫念善思惟者。雖遇此四 不生眾苦。
以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。
複次善男子。一切善法 無不因是思惟而得。
何以故。有人雖於無量無邊阿僧祇劫 專心聽法。若不思惟 終不能得阿耨多羅三藐三菩提。
以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。
複次善男子。若有眾生。信佛法僧無有變易而生恭敬。當知皆是繫念思惟因緣力故。因得斷除一切煩惱。
以是義故。思惟因緣則得近於大般涅槃。
修行就像一個馬拉松,一些跑了幾十年的也會放棄,有些從沒跑過的忽然跑得比一些行家都好
凡事都有例外,總結來論肯定是不嚴謹的,也許老好人等老了的時候忽然發現做了一輩子老好人只是吃虧吃虧還是吃虧,忽然就惡得更徹底,一個劊子手殺了不知道多少人,忽然老了心變柔軟忽然被某事觸動萬分感慨一心向善懺悔了。同時也有可能善良的人一輩子這在乎內心關懷對利益完全不關心一直保持善良,劊子手殺了太多人內心已經對善嗤之以鼻,以群體來分還是不嚴謹的,都是看個人,有沒有去跑修行這場馬拉松,有沒有堅持地跑完。
謝邀!真是一個好問題。?
當前的疫情雖然讓大家無法外出,造成不方便,甚至困擾和恐慌。同時這段時間也是一個自我反思和學習的機會。人類社會正在快速提升自我意識。不論是什麼造成了疫情,疫情本身也幫助我們反思人與大自然的關係,人與人的關係。疫情終會結束,人類的意識提升和揚升之旅是不可阻擋的。
——房鼎容
下面是用人類圖的知識正式回答問題
「想獲得財富上和意識層面的躍升,需要有兩個條件:要有力量,有決心,要奮鬥。要能夠奉獻、分享和服務他人。
」
※正睡著時,無夢無想,無見無聞,主人公何在?
※信佛可以改善人的心境嗎?
※修佛跟修道哪一個更靜心性?
※看了《僧侶與哲學家》,疑惑之處:傳習錄說人要在經歷事情中成長智慧,而佛家盡量不參與俗事,有矛盾的嗎?
※結婚影響修行嗎?
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