怎麼才能跳出六道輪迴？
六道輪迴就在每個人的心中，心中起什麼念頭，平時業力往哪個方向使勁，那最好結果自然是朝著那個方向發展，比如念佛人，一心求西方，臨終自然能往生。
世人糊裡糊塗又不懂的修善，不懂的心的功能，那臨終自然慌慌張張，最後我執沒斷，隨業而走，落入六道輪迴之中。
並不是所有人都有輪迴，也不是都有地獄，關鍵是看因地上造了什麼業，是善惡還是無記，是凈業還是輪迴業？
果報成熟時，就是根據因地的造業而來的，所以善惡業報，絲毫不爽。
今要脫離輪迴，就要從自心的念頭開始入手，善念雖然很好，但會感召天報，天福盡後，依然要輪迴，那就最好沒有念頭，沒有念頭不是什麼都不知，而是知道不住，《金剛經》上講的不住。
修行就是這樣，徹底的空凈了，業力也就束縛不住了，沒這本事就只能往生西方，東方，十方國土，除此之外，那就只能輪迴受生！
要跳出六道輪迴之前得確認什麼是六道？
這就是六道?天人道、人道、畜牲道，阿修羅道（魔），餓鬼道，地獄道。
六道輪迴屬於?苦聖諦。
墮入六道輪迴的因緣是什麼？
貪慾，嗔嗔恚，痴迷，傲慢，疑惑。
也就是說貪嗔痴慢疑五毒是導向六道輪迴的主要原因與條件。屬於?苦集聖諦。
跳出六道輪迴意味著不走貪嗔痴慢疑之道路改走其他道路。
可以走解脫道。
苦滅之道跡聖諦?八正道，正見，正思維，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。
可以走無量心解脫?四種廣大的利他心。
即為令無量眾生離苦得樂，而起的慈，悲，喜，舍，四種心，四種禪觀，四無量心，四等心，四梵住，四梵行。
可以走菩薩道? 六波羅蜜。
菩薩欲成佛道應當修行的六種行持。布施波羅蜜（檀波羅蜜），
持戒波羅蜜（屍波羅蜜），
忍辱波羅蜜（羼提波羅蜜），
精進波羅蜜（毗離耶波羅蜜），
禪定波羅蜜，般若波羅蜜。
可以走三十七菩提分法/三十七道品
成就四聖諦的智慧，通向涅盤聖果的道路。分為七科，四念住/處，四正勤，四神足/如意足，五根，五力，七覺支，八聖道。
六道輪迴，解脫道，菩薩道，八正道，苦滅之道跡，以上所有的「道」都是同一個magga/道?road，way，道路，道理，導向，管道，人行道，道德。修道。
參考阿毗達摩發趣法二十四緣之「道緣」。
比如貪嗔痴慢疑是走向六道輪迴之道。
八正道，四無量心，解脫道，菩薩道，六度波羅蜜，三十七道品是跳出六道輪迴之道。
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要出離六道輪迴，首先要知道輪迴起因和實質。六道輪迴，是因果輪迴，是眾生造善惡業力的因果所產生的六道輪迴。
眾生造善業，命終就隨善業力轉生三善道；眾生造惡業，命終就隨惡業力轉生三惡道。這就是業力因果輪迴的道理。
要想出離六道輪迴之苦，重要的要離業力因緣，不造業。怎麼不造業呢？就是於五欲六塵不起執著心，不生貪嗔痴惡習，不造殺盜淫諸業。
大家修學佛法，修五戒十善，這就是跳出六道輪迴的開始，同時發菩提心，修六度萬行，一心念佛，這就能完全解脫六道輪迴之苦，得大自在。
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法華經雲，三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。況當此互相鬥爭，弱肉強食，殺人之法，無奇不有，而複種種天災，頻相見告之時乎。有智識者，因茲提倡凈土法門，以期一切同倫，同得出此三界，登彼九蓮也。若論豎出，非力修戒定慧道，斷盡煩惑不可。倘煩惑稍有未盡，則三界依舊莫出。況末世眾生，善根淺薄，壽命短促，修者縱有億億，出者難得一二。以其唯仗自力，是故難得實益。若論橫超，但依凈土法門，生信發願，念佛名號，求生西方。兼以敦篤倫常，恪盡己分，諸惡莫作，眾善奉行，則萬不漏一，鹹得往生。既往生已，則了生脫死，超凡入聖，永離眾苦，但受諸樂矣。功夫成熟者，固登上品，臨終方念者，亦預末流。此則全仗佛力，其利益與唯仗自力者，天淵懸殊。
《增廣印光法師文鈔卷第三》：「橫超蓮社緣起序」
如誠法師譯
《法華經》中說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」何況在這互相鬥爭，弱肉強食，殺人之法，無奇不有，而又種種天災，頻頻發生的時世呢？有智慧見識的人，因此提倡凈土法門，以期望一切同倫，共同得以出離三界，登九品蓮。如果論到豎出三界，非要努力修習戒定慧之道，斷盡煩惑不可。倘若煩惑稍微有一絲沒有斷盡，那麼三界依舊不能出離。何況末世眾生，善根淺薄，壽命短促，修行的人縱然有億億人，出三界的人難得有一二個。因為他們只依仗自力，所以很難得到實際利益。如果討論到橫超三界，只要依照凈土法門，生信發願，念佛名號，求生西方。兼帶注重崇尚倫理常德，恪守竭盡自己本分，諸惡莫作，眾善奉行，那麼一萬個不會漏掉一個，都得往生。既然往生，就了生脫死，超凡入聖，永離眾苦，但受諸樂啊！功夫成熟的人，固然登上品蓮，臨終才念佛的人，也預入下品末流。這是全仗佛力，這個利益與唯仗自力的修持，如天淵懸殊。
沒慾望了就能跳出六道輪迴，慾望的斷滅是需要認同佛陀的人生哲學，也就是四諦十二因緣法，通過生活中的持戒來禁慾，並用禪定不斷的驗證四諦十二因緣對自己進行洗腦，當洗腦成功後，思維觀念徹底認同四諦十二因緣的時候，人就會如同活死人，會世間萬物沒有任何留戀，這就是佛教的最高境界，也就是涅槃境界，並且死後直接斷滅，再也不會輪迴了，即究竟的無餘涅槃
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