如何作答親朋好友的「佛教有什麼智慧」、「信佛有什麼好處」之類的問題？

11-04

未滿20的我其實尚未深入研究佛學，單是在寺廟幾天學習到了禪宗的皮毛，便已發覺禪宗智慧高深。然父母都是接受過高等教育的文人，深信中國人根子都是「三教合一」的思想，認為單信佛是偏激的行為。想來因信仰而產生的家庭分歧在中國應該屢見不鮮，但是一直不知道該如何回答朋友的這類提問。

爾時世尊告諸比丘言。

吾今後夜當般涅槃。汝等。今者最後見我。最後受化。最後合會。汝等。從今更不見我。我亦不復見於汝等。

汝諸比丘。止莫憂悲。一切所愛稱意之物皆當離散。

諸比丘。生法有法有為法。差別法覺知法。因緣所生敗壞之法。若不滅者。無有是處。

諸比丘。假使久住會當去矣。

諸比丘。凡有生者無不有死。一切諸行無有常定究竟不變。

諸比丘。生死是苦涅槃是樂。汝若欲令未得者得。未達者達。未證者證。當勤求之。

諸比丘。勤修方便慎莫放逸。諸佛世尊以不放逸故。得阿耨多羅三藐三菩提及餘一切助道善法。

是故汝等當受我化

複次難陀。生死有海。苦哉痛哉。猛焰燒然極大炎熱。無一眾生不被燒煮。

斯等皆由眼耳鼻舌身意熾盛猛火。貪求前境色聲香味觸法。

難陀。云何名為熾盛猛火。謂是貪瞋痴火。生老病死火。憂悲苦惱毒害之火。

常自燒然無一得免。

難陀。懈怠之人多受眾苦。煩惱嬰纏作不善法。輪迴不息生死無終。

勤策之人多受安樂。發勇猛心。斷除煩惱。修習善法。不舍善軛。無休息時。

是故汝今應觀此身。皮肉筋骨血脈及髓不久散壞。常當一心勿為懈怠。未證得者勤求證悟。如是應學。

三教同源，三教合一的思想由來已久，目的是攝化儒、道二教歸於佛道。因為無論儒家還是道家，所倡導的唯局限於人天，不出三界，因此均屬於世間法，並不能究竟解脫生死輪迴。唯有如來正覺，久證涅槃，示現娑婆，欲令一切眾生，超越生死，終證泥洹之道。《法華經》云：「「舍利弗，云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世？諸佛世尊，欲令眾生開佛知見使得清凈故出現於世，欲示眾生佛之知見故出現於世，欲令眾生悟佛知見故出現於世，欲令眾生入佛知見道故出現於世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故出現於世。」

雖然歷代各宗祖師多有提倡」三教合一」，但並非本末倒置，明末四大高僧之一，蓮池大師在「答桐城孫鏡吾居士廣寓」這篇書信中指出：「三教一家，不可謂不同。雖雲一家，然一家之中，有祖孫父子，亦不能謂盡同。必欲約而同之，使無毫髮之異，則壞世相，為害不淺矣。如一株樹然，有根有枝有葉，終不可以枝葉而認作根也。」由此可見，認知三教合一的同時，須細加甄別，明辨三者之異同，否則顛倒根本和枝末，為害不淺。

此外蕅益大師也開示云：」今約三聖【立教本意。直謂同可】。以無非【為實施權故】也。約三教【施設門庭。直謂異可】。以【儒老但說權理。又局人天】。佛說權說實。皆出世故也。約權則工夫同而到家異。謂亦同亦異可也。約實則本不壞跡。跡不掩本。謂非同非異可也。惺谷壽禪師雲。【【為門外人說同。否則以為異端。為入門人說別。否則安於舊習】】。為升堂人說亦同亦別。以其見理未諦。須與微細剖析。令知同中有異異中有同。「

佛為正遍知，儒道二家之所知所證，佛盡知盡證，然儒道二家所未知未證者，佛亦盡知盡證。故為三界導師，人天大雄。信佛的最大好處，不是得點可憐巴巴人間福德和壽命，而是超越生死輪迴，成就如釋迦佛一樣的福德壽命，智慧光明。須知一切皆有佛性，故你我終必成佛。

謝邀

這種問題，對方問的那麼認真，其實通常自己已經初步形成一些認識或概念，就想聽聽你的看法，無論你怎麼說，多半他還是會堅持自己的認識；

所以我覺得，聽到這個問題，首先要放鬆點，對方不見得真的在乎你的回答，你的回答不見得會對對方造成什麼影響；

所以要麼沒必要回答，叉開話題，或繼續做你自己的事比如發獃、喝茶、看電影、做手工、看書、寫作業等等……

要如果一定要回答，不如就類似這樣說：這個吧，我也不好概括，信息量太大，就比如我第一次吃到xx水果時，那種滋味，我只能說太好吃了（便已發覺禪宗智慧高深），具體你說有什麼智慧（營養），有什麼好處（後果） ，我還真說不上來，第一我吃的也不多；第二我也不是搞這方面研究的（未滿20的我其實尚未深入研究佛學，單是在寺廟幾天學習到了禪宗的皮毛） ……實在不好意思。

如此如實（坦誠無懼）回答一下，讓問題還是停留在「問題」的狀態下，也是挺好的，俺覺得。

南無阿彌陀佛

佛教可以解決錢解決不了的問題，都說錢是萬能的，其實，錢並不是萬能的

解決不了生理上生老病死的苦，也解決不了心理上煩惱的苦，否則明星大腕也不會得抑鬱症了，也不會靠吸毒找刺激了，其實，就是心理上的苦解決不了，只能麻痹自己來緩解

當然，錢也可以解決很多問題，比如衣食住行的開銷

自然，也不要指望佛教能解決手裡臨時缺錢的問題，不是說不可以，而是佛教賺的是長期的慢錢，想靠佛教賺快錢就省省心吧

慢錢可能是好幾輩子的事情，類似於中醫和西醫，中醫來得慢，西藥立竿見影，想賺錢就好好工作賺錢，但錢財要取之有道，別賺虧心錢

賺錢不容易，學佛也不容易，明心見性多難啊，持戒守戒多難啊，尤其是在世俗中

沒有深厚見解，能夠自己得出答案並且組織起論據的時候，最好還是不說，畢竟你要面對的人對三教都有了解，一知半解或者鸚鵡學舌很容易被無情戳穿然後吊打。