一艘船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？

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謝邀。

不管如何變換，一個個體的某些特徵的保持就是這個個體還在的依據。

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你所說的「船"，世界就只有一艘。

如果不是，那你的那艘船只能存在於它所存在的那一刻，過了就不是它了，即使你一塊木板也沒更換。

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人的細胞是在不斷更替的，每隔七年【還是五年來著？】你身體的所有細胞就會和原來完全不一樣，那你還是原來那個你嗎？

我jio的還是的。

你可以想，每更替一根木頭，那這根新木頭在安上去的那一刻，實際上就屬於這條船了。哪怕這條船所有的木頭都換了，但它的大觀不變，結構不變，重心也不變。就像人，記憶不變，經歷不變，過去的事情也不變。我們沒辦法拿從前的自己來問現在是不是變了，因為答案是肯定的。只要這艘船通過換木頭變的堅固穩定，那就是好船咯(??ω??)?

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謝邀。

它還是船，功能沒變，對於用到它的人它沒變。

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這就是想像體和實體的問題。船是作為想像個體而存在的，換句話說，它是實體的抽象化，來自實體，但是大於實體。

舉個例子，我們都是中國人，但是我們中會有人死去，那麼會有新出生的人來代替，那麼新出生的人是中國人嗎，中國人還是中國人嗎，還是的。

這就是關係，所有的木頭拼成一個單位我們叫做船，起個名字如哲學號，一個木頭在拼湊時，他就作為想像體中的一員而加入，同時具有想像體的特徵哲學號，那麼逐漸加入木頭也具有這些特徵，等到老一輩的木頭沒了，那麼這個特徵就消失了嗎，並沒有，這個想像體特徵還是存在在那些加進來的木頭上，以後怎麼變都不會消失，船還是那艘船。

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看成一堆木頭那它們就不是了。作為一艘船的整體看，他們當然還是那艘船。

這個事例的問題本質在於，那艘船就是那堆木頭嗎？當然不是。

那艘船是整個結構整體，以及它所承載經歷過的一切痕迹。

再舉個例子，同時造出來兩艘型號規格完全一樣的船，他們作為兩堆木頭來說雖然是完全不同的兩堆木頭，但是作為船來說卻非常像。

作為一艘船零件逐漸改變的過程中，船作為整體卻幾乎沒有改變。雖然變化了，但是它還是那艘船。

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倒序大法好。

他山之石可以攻玉。

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其實1900，可以改變下，誰不是都要適應社會，只不過適應多少。

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從開始的那一刻，他就註定了自己的命運 。。本來就是一根根木頭，後來還是一根根木頭，似乎沒有變化。

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