我為什麼變得毫無情緒，內心很平和，毫無波瀾？

大概有三四年了，我逐漸變成一個毫無情緒起伏的人了，沒有大喜大悲，沒有生氣傷心難過痛苦失望，每天內心很平和，平淡無奇的甚至覺得非常無聊，這在佛教里講是入禪定了嗎？怎麼又覺得平淡無聊像是入枯禪了呢？我到底是怎麼了？

變成土木金石了，這不是什麼好現象。

沒有情緒和入禪定是兩回事。一個真正發明心地洞見本性的人，平常人該有的情緒還是會有，嬉笑怒罵喜怒哀樂也樣樣不缺，這是自性本有的功能，不是一點情緒起伏波瀾都沒有叫做禪定。和一般人不同的地方，有禪定功夫的人能做到念起不隨，不住在妄想顛倒的境界中，任憑念頭生生滅滅卻始終安於清凈的自性光明，直到最後清凈光明也沒有，法身一路向上，徹底破除身見與我執，達到究竟涅槃的境界。

我猜測你的問題可能是生活過於乏味，周遭一成不變的人事物讓你對生命缺乏激情。如果你有意禪修的話這也許不是件壞事，至少讓你入手比較容易些。

禪定是悟的後續，很爽。什麼感覺都沒有我也同意是最近沒有什麼事刺激激素分泌，如果對禪宗感興趣可以去買點經看看，心情平和有利於思考修禪。

不是好現象，不是佛教的定，有點像是抑鬱症，對什麼都不感興趣而已。

佛教的定是打個比方：你原來的心就像是野馬，亂跑，當你馴服你的心以後，野馬並不是不跑了，而是不亂跑了，是有目的，有目標的跑，跑的還是很快。

很多人以為佛教的定就是心裡什麼都不想了，這是錯的。外道的禪定什麼都不想，最後去無想天，幾大劫後下來，投生為人的，腦子都變笨了（幾大劫都不思維，能不變笨嗎）

我也是 題主方便交流一下嗎

不請自來，我現在和你的心裡狀態類似，我試著分析你的疑慮。有時候暫時性的平靜，與世無爭，堅持把所有關注點放在自身，是好的也是對的，但這需要一定的社會閱歷，我不知道你多大了，不確定你的閱歷是否足夠，你會問我是不是只有閱歷多才有這種心理，閱歷少就不該或者不會有這種呢？我想說的就是，閱歷多的人和閱歷少的人，如果同樣有你我目前的這種心理狀態，非說本質區別的話，就是接下來生命中的你對生活的創造力，不然階段性的這種心態不會持續太久，也非常容易受到外來事件突然的發生，導致你又變得矛盾糾結不知所措，會有點自我懷疑產生消極情緒的傾向。由於我本人是無神論者，所以我不認為你的狀態是與佛教相關的修養領悟，我希望你依舊對自己的未來充滿美好的憧憬和熱情，你可以有情緒有情感，但不要被它們所控制就行了，加油

入初禪的人是無比喜悅的，這由禪定的特徵決定，你如果入禪定就不會有現在這些念頭了。

你應該就是沒什麼興趣愛好，相關激素不分泌而已，當然這種狀態確實有利於修禪定。如果你想改變這種狀態那麼最好每天抽一兩個小時去鍛煉身體。

你看大雄寶殿里，釋迦摩尼的背後經常懸掛一個匾「得大自在」，所以一個沒有喜悅，沒有自在的平靜，肯定不是那麼值得追求的。