經濟基礎決定上層建築，但為什麼在經濟與經濟制度都不發達的古代中國，主流思想卻帶有很強的人文主義氣息？

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我們就以百度這個看。我國儒家大師怎麼也不合人文主義搭邊啊。封建等級制，暴力私刑。不信？那咱們按照弟子規走一套？

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打錯字了吧？決定。那也不一定，您統計了多少個朝代？這同您的條件命題沒有關係。古代科技不發達，因此太多的人關注人文了。

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經濟基礎決定上層建築這個概念是錯誤的。某學術在某國奉為圭臬，實際在世界上根本不入流。

應該是意識決定物質，還是物質決定意識。

意識決定物質，物質可以影響意識。有了意識的躍進才有了物質的進步。

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科舉。

中外製度走上不同道路的關鍵就在於——科舉。在中國古代，知識精英通過科舉可以做官，所以他們一開始就跟統治者綁定在了一起。

而在西方因為沒有科舉制度，所以貴族全部是世襲的。知識精英成為了一個獨立的社會群體，它們獨立的發展壯大，就有了你說的那些成就。

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謝邀，你打算跟他生娃嗎？不打算跟他生娃無措施也是心大

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先問是不是，再問為什麼。

首先，不知題主從何而來的中國古代經濟與經濟制度都不發達。何為發達？漢朝GDP佔世界比重約為26%，人口近6000萬人（公元2年），疆域630萬平方公里，藩屬國50多個。元朝GDP佔世界比重28%，人口9000萬（公元1341年），疆域1372萬平方公里。清朝GDP佔世界比重35%，人口4.36億（1851年），疆域1316萬平方公里，藩屬國最多時有19個。

其次人文主義是什麼？人文主義（humanism）是一種理論體系，該主義傾向於對人的個性的關懷，注重強調維護人類的人性尊嚴，提倡寬容的世俗文化，反對暴力與歧視，主張自由平等和自我價值。（百度百科）

在儒家文化為主導的古中國，其內核仍是法家思想。至於儒家所倡導的「仁」我認為不能稱之為「人文主義」。「仁」的內容包涵甚廣，其核心是愛人。仁字從人從二，也就是人們互存、互助、互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。與人文主義所提到內容毫無關係。明清之際的思想解放也僅停留於對傳統儒學的反思，並未涉及到人自我意識的覺醒。

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