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我就是堅持冥想的人，我在另一個回答里也寫過這個話題。

你身邊有人堅持每天靜坐或冥想或反思嗎？?

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在這個回答里，我想說得更加深入一點。

2019年12月，我參加一個催眠課程時，上課的老師幫我用一個專業測腦波的儀器測試了腦波，發現我相較於一般人，進入α波的速度比一般人快，並且抗干擾能力較強，即當有人在我身邊干擾時，我的腦波能比較穩定地維持在α波的狀態。

我知道這是我長期練習冥想的結果。

α波是科學界已經公認的當人處於放鬆狀態下的腦波，如果你能夠比一般人更多地處於放鬆自在的狀態，你的意識和潛意識也就更容易互通，你也就更容易整合和提取潛意識的信息，外在的表現就是，你會顯得更有創意，記憶力更好，心情更容易穩定，甚至擁有更強的直覺。

關於腦波和冥想的關係，我在我的公眾號里有專門的一篇文章進行分析，感興趣的可以查看和關注，我也會不定期更新我的修行體悟。

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所以在我長期冥想兩年後，我的體驗是，我和自己的關係更好了，我成為了一個更愛自己的人，而外在顯化的就是我的人際關係變好了，偶爾遇到挫折，情緒反應沒有之前那麼大，我的創造力也被激發，開始負責單位文案的宣發和項目策劃等對創造力要求高的工作，並且得到了同事和老闆的認可。

最可貴的是，我的內在生出一種對內在神性的信任，這種信任不是出於宗教教義，而是自己在冥想和靜坐中對內在神性的真實體驗。

內在神性有很多名字，靈修界將其稱為高我，佛教叫做佛性或者自性，基督教叫做聖靈或者基督意識，科學界叫做超意識，總之，在冥想的過程中，我體驗到了那個部分，並且從偶爾可以和祂溝通，到可以與祂經常性地溝通。內在神性意識一直在指引我的進化和成長，和這個部分連接以後（不管你有沒有意識到，你生命的一切都是祂的安排），你不會再迷茫，你會明白，你人生中的任何一個事件和過程都有其意義，因為內在神性超越時空，所以祂明白，你必須完成哪一步才能走向下一步，但是人的意識就像爬著走的螞蟻，只能看到過去和當下，所以會體驗到焦慮和失望，有些課題或許要經過很久才能領受其意義。

和「高我」的視野相比，我們的「小我」就像二維世界的螞蟻一樣，這也是我們人類有諸多迷茫、焦慮和恐懼的原因，因為我們隨時隨地都在焦慮和擔心未來的不確定性。

但是這種信任不是一蹴而就的，因為當你下定決心走這條修行的路時，你也會面臨很多課題的考驗，這個過程並不輕鬆，在靈性的自嗨過去後（有知乎的網友問我，有沒有在冥想中有什麼奇異的體驗，就是我指的靈性自嗨，奇異的體驗和你的修行程度沒有直接關係，只要我們還是人，我們還是要完成人的功課，例如佛家講的貪嗔痴慢疑），就要開始踏踏實實的做課題了。

我爸 @謝裕中 說過一段特別好的話，分享給大家，與大家共勉：

人剛出生的時候，是一個「自然人」，只有生物性需求，隨著年齡的增長，逐步認識、理解、接納和內化各種社會遊戲規則，猶如作繭自縛般地形成了「自我」，有了社會性和道德性需求，成為了一個「社會人」，在此基礎上，再經過一番自覺的不可思議的修行過程，實現由蛹化蝶的生命層次的躍升，然後，義無反顧地破繭、棄繭而去，遨遊在浩瀚無邊的宇宙之中，最終成為一個「自由人」。因此，要想由「自然人」成為一個「自由人」，必然要經歷一個「社會人」的環節，而且這才是實現生命層次躍升的關鍵。奉勸修行人，要修生活禪，而非口頭禪和書本禪。

冥想的好處，實在太多了，一般常見的有：

補充精力，比如中午用冥想代替午休，西方有「冥想 5 分鐘，等於熟睡一小時」之說；

有效紓解調試情緒與壓力；

調伏內心，馴順煩惱，使我們恢復身體、心靈的安寧；

日常生活中，保持覺察，專註而放鬆；

快速提升自控力，重塑我們的大腦迴路；

跟自己靜靜待一會，留一點時間安住自己的身心；

訓練大腦元認知能力的最好方法之一；

幫助我們了解自己、覺察自己，成為自己的觀察者（西方第一人稱「I」的含義）；

一種尋找自己的最佳路徑；

讓我們專註而放鬆地活在當下，體會和領悟生命的真諦；

像一條小船，帶我們從此岸到彼岸，從不自在的現實到自在的心靈世界；

……

如果要再列舉，估計每一個人都會有不同的答案，畢竟「There are a thousand Hamlets in a thousand peoples eyes（一千個讀者眼裡有一千個哈姆雷特）」。

冥想的方法：最少且必要知識

網路上有很多介紹如何冥想的，比如聽音樂，想像自己在雲端或者海邊。也有朋友拿這些來問我，一般來說不置可否，我只會建議他們回到方法即可。

冥想的方法，如果展開講，可能會非常細緻。如果說最少且必要知識，以我學到的方法來說，可以簡要歸納為三條：

1.挺直脊背，讓全身的氣脈保持通暢

2.綿綿、慢慢地呼出三口氣，排出體內的二氧化碳，感覺全身都放鬆下來了

3.把注意力放在呼吸或人中上。當注意力跑了或跳開時，重新放回呼吸或人中上

有關於坐姿，有人問，非要結跏趺坐（兩腿交叉，或散盤、單盤、雙盤）嗎？不一定。如果有條件的話，推薦盤腿坐。如果不方便，在椅子上坐直亦可。

比如很多人午休，一般會在桌子上趴一會兒，可以試試換成脊背坐直，注意力放在呼吸上。短短 5 分鐘，讓忙碌的大腦和緊張的心都放鬆下來，從焦慮、疲憊中恢復，就像從熟睡中自然醒來一般。到下午，腦袋清醒，精力充沛。

為什麼冥想補充精力的速度這麼快？推薦大家看看《冥想 5 分鐘，等於熟睡一小時》這本書，書中會有更詳細的介紹。

冥想的核心

王陽明說：「人世間所有的戰鬥，剝除了各種外衣之後，都是心戰。」心，表現在注意力、呼吸上。冥想時覺照內心所想，一覽無餘，呼吸相應地上上下下或快快慢慢。冥想之要，在乎覺照、覺察的力量。

基於大腦的結構，我們已經習慣了對外界、內心的無意識或下意識反應，所以很容易走神，注意力從目標上滑落。比如正在做 A，注意力卻突然跑到 BCD 去了，在不同的事情上跳躍搗騰，精力、時間先行消耗殆盡，我們隨著慣性的力量飛奔而下，茫然失措。

所謂覺照，是清清楚楚知道自己在做什麼，而不被外在的人、事、物、內心的念頭、想法、思緒裹挾而去。因為清清楚楚地知道，所以有覺察。

冥想有很多種，不知道你指的是哪種？

觀想和持咒類的冥想，我不太了解，我是研究正念冥想的，分享兩個科學實驗：

第一個是來自哈佛醫學院的神經科學家薩拉·拉扎爾（Sara Lazar）。

針對長期正念冥想者與從未冥想的對照組。

科學家發現靜坐組在胰島和感覺區域、聽覺和感覺皮質中的灰質量比對照組更多。

這是有道理的。當你集中注意力時，你可以注意到你的呼吸、聲音、此刻的感受。這是因為你的感官會增強。

科學家還發現長期靜坐者，在額葉皮質中有更多的灰質，這與工作記憶和執行決策有關。據我們所知，我們的皮質隨著年齡的增長會縮小——很難解釋原因。經過大腦掃描，發現在前額葉皮層的這一區域，50歲的冥想者與25歲的人有相同的灰質，說明正念冥想對延緩衰老有好處。

哈佛醫學院進行的第二個實驗

通過一個為期八周的正念減輕壓力的計劃來跟蹤調查以前從未冥想過的人，每周上課一次，並要求其在家裡每天練習30-40分鐘。

我們發現兩組對照測試者中，大腦五個不同區域，在八周後腦體積有了差異。在正念冥想的小組中，我們在大腦的四個區域發現了增厚：

1. 我們是在後扣帶回中發現了主要的差別，它與冥想和自我相關。

2. 左側海馬體，有助於學習、認知、記憶和情緒調節。

3. 顳葉交界處或TPJ，與同理心相關聯。

4. 腦幹區域稱為橋，其中產生了大量的調節性神經遞質。

而杏仁核，這是決定「打或逃」的壓力反應區域，主導大腦的思考部分，對焦慮、恐懼和壓力等情緒的調節都很重要。通過基於正念的減壓計劃，小組中的實驗者的杏仁核區域正在減小。這也意味著壓力減少了！

對於正念冥想的實驗和科研報告很多，可以在我的主頁或微信公號「今心空間」查看。

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打坐、冥想、誦經等等，無非是為了制心一處，達到入定的狀態，通過入定讓這個個體擴大、瀰漫，融入到整體之中，與天地萬物融為一體。在定中，疾病得到了療愈，肉身得到了修復，精力得到了補充，智慧就打開了。但這並不是我們目的，而是必經的過程。先是把你散落在外面的心收回來，然後把色身修健康、修完整。當身體的精氣神達到飽和的狀態時，才能和天地宇宙對接，你才可能回歸生命的源頭。——導語

但深入禪定的前提條件是，你的身心已經和諧統一，能安住在當下了。可是我們在娑婆世界輪迴了多世，身心已經無法和諧統一了。

每個人身上都帶著多世的信息，用四分五裂這個詞已不足以形容，可以說已經千分萬裂了。所以一會兒一個想法，一會兒一個變化，即便簽完合同蓋了手印，睡一覺醒來又反悔了。

為什麼會這樣呢？因為我們的阿賴耶識里儲存了生生世世的信息，這些信息不斷地干擾著我們，讓我們變成反覆無常的人，喜怒無常的人，多面孔的人。

只有當你深入禪定，超越了第八意識（阿賴耶識），達到一個很高的意識層次時，你才擁有一個完整的自我。當然，這個自我不是頭腦的自我，而是究竟的自我，是真我，只有真我才是完整的。只有當你找到了真我，才能如如不動，才不會反覆無常。

所以修行首先是身心合一，然後再拿這個一與天合一，達到人天合一。當達到人天合一時，你已經介於賢人與聖人之間了。什麼叫聖和賢呢？已經達到目的地的人，稱為聖人。已經入道，但還在途中修行的人，叫做賢人。

與天合一之後，你就恢復了本來面目，從個體回到了整體。各個教派的最高境界都是個體消失，融入整體，回到生命的源頭。

你只要保持你的個體，就會疲勞，就會生病，就會死亡。比如有時候我們生病了，大夫叫我們吃藥，還要我們多休息。吃藥和休息，二者缺一不可，而且休息是主導，吃藥只是起輔助的作用。如果你光吃藥不休息，你的身體是不可能恢復的。

所以生病的時候，第一就是要好好地休息，放鬆自己。人在放鬆休息的時候，身心是打開的，這時候宇宙的力量才會進入你的身體，你受損的身體才會得到修復。

——摘自《萬行大和尚開示：如何回歸到生命的源頭？》

萬行大和尚簡介

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、19年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創立中國首座佛教愛國館；2000年至今，向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

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