無神論者可能變成有神論者嗎？過程可能是怎樣的？

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不要說無神論，就是堅定的那啥戰士都可能變成神棍……

你看石光榮（劃掉），還有信李大濕的那幫幹部（

無論是經歷了瀕死/失去自由體驗之後解讀為「神靈干涉使我得救/堅持下來」（被長期非法囚禁/綁架的人）

還是因為自己的「無神邏輯」被更有經驗的有神論者用「有神邏輯」擊潰（常見於高知），或者因為年齡增長，死期將至而在信仰上越來越不像話（常見於高幹領導）

還是乾脆因為現實生活的痛苦不如意，外加而試圖在超自然中找尋心靈寄託（李大濕的發展要配合當時國內社會的狀態來看；留學生在生活過渡適應期被發展）

轉化核心就是「信仰/價值觀」的崩潰與重塑。

「反正你XXX也管不了死後」「我得病的時候啥都不管」「我迷茫的時候你在他媽哪呢？」

當然，「神靈干涉使我得救」和「無神邏輯被有神邏輯擊潰」以及「生活的困苦現狀被改變」三個是反之亦然的，一個處在無助狀態的有神論者最終被無神論者所幫助的話，是有機會相互轉化的。

——的確有人會被子弟兵救了還「感謝上帝派軍隊救我」，但也不是所有人都這麼做，至少當年西藏那批被解放的農奴沒有把子弟兵看做菩薩派來的——雖然他們當中一部分人最後還是把主席當成菩薩供了吧……

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無神論，不同於其他宗教觀念，並非一個擁有可描述界限和統一思想的信仰。每個人對「無神論」的理解不同。因此必須將這一個整體概念，以非特定宗教角度（異端在部分宗教人士眼中也屬於無神論），根據對神的概念的認知同相信神不存在的程度來進行分類。我大體將無神論者分為三類：

1，無宗教者

2，不可知論者

3，狹義無神論者

除此之外，部分宗教信仰會在特定語境下被歸類為「無神論」。例如佛教，道教，神道等。

人對自然的認知，並非與生俱來的。在很多情況下，所有沒有宗教信仰的個體會被籠統歸為無神論者。那麼我們想一想，一個天主教家庭生出來的嬰兒，是無神論者還是有神論者呢？我們當然不能把他當做有神論者，因為嬰兒沒有對神的認知。但是我們可以推測他在將來會成為一個天主教徒。但是我們也不能把他當做無神論者，既然沒有對神的認知，又何來的「神不存在」的概念？這種既不相信神的存在，同時也不認為神不存在的人，屬於無宗教者。同樣的，許多共產主義國家在經過數十年無神教育後，許多人民由於缺乏對科學素養和對無神概念的認識，屬於無宗教者。

題主所說的「無神論轉有神論」只可能發生在這類人身上。

不可知論者，顧名思義，就是不知道神是否存在的人。這類人對神概念的判斷基於理性，科學和經驗主義。常見的無神論和有神論者的爭辯會出現這樣一段話：「你說上帝存在，證據呢？」，「你又有什麼證據證明上帝不存在呢？」。

科學，基於觀察，假設和驗證。而目前來說並沒有可靠的證據表明上帝存在，因此斷言上帝存在是不科學的。但是同樣的，上帝不能被以經驗主義證明不存在，所以說上帝不存在，也是不科學的。這就是科學的嚴謹性。就像轉基因，即便是在幾十年的研究中沒有任何證據表明這種提高生產效率，降低生產難度的方法對人體有害處，人家也一句「你怎麼證明幾十年後轉基因不會對我們的後代造成影響呢？」就把你拍倒了。因為證明一個事物存在，你只需要舉一個例子。證明它不存在卻是幾乎不可能的。

因為這種科學證明法無法幫助無神論者和有神論者的任何一方駁倒另一方，因此我們不能武斷地說上帝存在或者不存在。所以不可知論者不信仰任何宗教，但是也不認為神不存在。羅素很好的闡述了這一概念：「我應稱自己為不可知論者；但實際上，我是無神論者。我不認為上帝比奧林匹斯十二主神或瓦爾哈拉更可能存在。用另一個例證：沒有人可以證明，在地球和火星之間沒有一個以橢圓形軌道旋轉的瓷製茶壺，但沒人認為這充分可能在現實中存在。我覺得基督教的上帝一樣不可能。」

狹義無神論者，在大部分時候容易同不可知論者混淆，為不認為任何神存在的人。狹義無神論者相信無證明即為不存在。

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經歷一些現代科學無法解釋的事件，自然也就內心無神論的信念開始瓦解咯。

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發現一些不能用科學解釋的事就會變成有神論……哈哈～沒法解釋是什麼？

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他們之間的差別可能只有個體遇到「未知領域」時的本能反應。

無神論：好奇心發作、摩拳擦掌、躍躍欲試隨時迎戰。【探索者】

有神論：開始在大腦里搜索「神」或者「先知」在哪部經典、寓言、預言里的哪一章節提到過。【繼承者】

中間群體：一臉茫然。他們都很有道理，該信誰說的呢？【既得利益者|直接（間接）受害者|直接（間接）受益者】

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