打坐時，呼吸與意念應該做到怎樣才達到效果？
神凝則心定(心動則神疲)，意凈則念止(念長則意亂)，氣伏則息澄(息粗則氣浮)。如是則自可由神氣相抱、心息相依之境，而入於無心、無念、無意、無息之大定境界中矣。潛心於淵，則心不外馳；意不牽事，而火不動於中。凝神於規，則神不外游；機自息於物，而欲不搖其精。神氣精，長養於內，聖胎自成，此靜坐養生之初法也。
靜坐之功效，旨在能卻病延年。三豐有云：「保身之道，以安心養腎為主。心能安，則窩火不外熒；腎能養，則坎水不外蹦。火不外熒，必無神搖之病，而心愈安。水不外蹦，必無精泄之思，而腎愈澄。腎澄則命火不上沖，心安則神火能下照。神氣精交凝，結為胎息，可以卻病，可以延年。
TED演講：冥想打坐如何作用於我們的心,大腦和創造力Now冥想的視頻 · 1228 播放
冥想是一種把你自己的注意力百分百地集中在某一個方面的藝術。它對人的健康非常有益，其中公認的一些裨益主要有提高人的注意力，減少人的焦慮，並且讓人產生幸福感。
然而，儘管很多人都嘗試過冥想，一次或是幾次，但是很少有人能夠長期堅持。這是非常可惜的，可能的一個原因或許是因為作為初學者，並沒有很強的意願把這一練習持之以恆。
這篇文章的用意就是為初學者提供18條實用的建議，藉此幫助他們順利完成初期的練習，尤其是克服一些初期的困難，從而可以長期的把這一過程進行下去。
1
正式開始練習冥想
你只有抽出特定的時間讓自己平靜下來，一般最好的頻率是每天兩次，這樣你才能進入冥想的下一個階段。
2
從呼吸開始
一開始，要深呼吸以減緩自己的心跳速率，放鬆肌體並把自己的精神集中起來。
3
先舒展身體
舒展全身的筋骨，選擇一個比較舒適的坐姿。此外，舒展是「進入自我狀態」第一步，可以把其他的注意力都集中到自己身上。
4
冥想要有的放矢
初學者必須明白冥想是一個主動性很強的過程。事實上，要把你的注意力集中在某一點是非常困難的，因此你必須有目的地投入到這一過程中。
5
警惕產生的挫折感
對每一個初學者而言，產生諸如「哦，我在做什麼」或是「為什麼我不能讓自己安靜下來」的疑問是很正常的。而當這些疑問產生的時候，要盡量把你的注意力集中在你的呼吸上，別去想這些挫折感，讓它自然而然地離去。
6
嘗試
也許大多數的人都認為有效的冥想是從瑜伽式的蓮花座的呼吸開始。其實作為初學者，可以嘗試多種冥想的方式，從而找到適合自己的，比如坐著冥想，或是躺著，眼睛可以睜開也可以閉上，等等。
7
感覺到你自己身體各部分的感受
對於初學者，冥想最好的方式就是當你處於冥想狀態後要注意你身體各處的感覺。一旦你平靜下來，把你所有的注意力都集中到腳上，然後慢慢地沿著身體向上移動你的注意點，記得除了注意你外在的機體，也要關注你身體內的各種器官。這是非常健康有益的方式，並且這也意味著你已經用正確的方式進入到冥想的狀態。
8
冥想的時候選擇一間特定的屋子
盡量確保你冥想的地方不是你工作、生活或是睡覺的屋子。此外，可以在你冥想的屋子點一些蠟燭或是其他一些有助於精神放鬆的用品。
9
保證長期堅持
冥想是一種長期性的練習，也只有通過長期的過程你才能真正受益，而試圖通過一天的練習就發現它的好處是不可能的。所以只要堅持做好你每天所能做到的就成，然後順其自然，就會水到渠成。
10
每天自己創造一些注意時刻
即便不是正式冥想練習，也可以嘗試去感受你的呼吸，感覺你的自我存在，而這是養成冥想習慣的有效練習。
11
保證你不會被打擾
對於初學者而言，最大的失誤就是不能給自己營造一個非常安靜的練習環境。如果你腦中一直惦記著電話會響，孩子會醒或是你煮的咖啡會開，那麼你就無法保持一個深度的放鬆狀態。
12
感覺注意一些細節的調整
對於冥想的初學者，一個身體動作的細微改變就可以把原本很有挫敗感的冥想狀態改成成一種全新的狀態。也許這些改變不容易被觀察者發覺，但是對於初學者本人而言就意味著一切，或許就是一個成功的開始。
13
點一根蠟燭
也許閉上眼睛冥想對於初學者而言有點挑戰。那麼點一根蠟燭，把你的注意力集中在燭光上，這樣運用一些可視化的引導就可以集中你的精神。這個作用是非常湊效的。
14
不要緊張
這對於初學者而言是最重要的一個貼士，同樣這也是最難達到的一點。不管在你冥想過程中發生什麼，不要為此感到緊張。這包括冥想開始前的緊張和結束後的憤怒。冥想沒有固定的狀態，你只要在冥想過程中盡量做好就可以了。
15
和別人一起冥想
和你的夥伴或是愛人一起做，這會有許多意想不到的好處，並且提升你的練習能力。然而，你必須確保的是：在冥想之前你和你的夥伴能達成一致的規則。
16
在早晨做冥想
毫無疑問的是，早晨是做冥想的最理想時間。因為早上比較清凈，你的思想也沒有被通常的瑣事所打攪，而且這個時間段被打擾的機率也比較小。所以可以養成一個習慣，每天提早半個小時起床做冥想。
17
結束的時候要有感激之情
當你的冥想結束時，花兩三分鐘的時間對這次可以冥想的機會和你可以集中精神的能力表示感謝。
18
當你對於冥想的興趣有所減退的時候要引起注意
冥想是一個非常有挑戰的工作，因此你會不可避免的感到自己似乎已經到達了無法再適應的程度。而一旦到了這個階段你最需要的也就是堅持下去，在此我建議你可以再看下你一開始讀的書或是聽一下你曾聽過的音樂，重新精力充沛的投入到冥想中。其實當你在冥想中無法集中精神的時候，相應地，你在生活其他方面也是無法集中精神的。
冥想無疑是非常有益的一種活動，但是在開始練習的時候是非常困難的。運用上述的一些貼士希望能幫助你的練習到達下一個階段。
看你要什麼效果，道家有 道家的修法，佛家有佛家的，儒家有儒家的；
佛家而言，佛陀說的觀呼吸法，或者 入出息念，自然呼吸 即可，意念 以覺知呼吸為唯一要務，心繫於此 即可，堅持練習，過八觸得輕安後，就可以入禪定。
感謝邀請，我有幸從師門天師府學來一套坐法煉養功法，希望能幫助到您，我師叔還有一段全真的在我的主業可以翻看。
八段錦金剛靜坐法煉養功法，為一種文式八段錦。作全套功夫約須三十分鐘，可每天早上起床未膳前、晚上將睡時各一次。有安神強心，壯氣補血益精，調和血壓，驅除雜病的良效。一般修鍊一月小成，三月大成，時時修養，時時獲益。《內外功圖說輯要》:「閉目冥心坐：盤膝而坐，頭宜正，腰宜直，兩手拳握放在膝上，呼吸勻靜，兩目似閉不閉。握固靜思神:神光內收下照，心中一念不生，萬緣放下覺得身心俱空，天寬地闊(以上兩項約十分鐘)。叩齒三十六:閉口使上下齒相叩作響聲，計三十六次。兩手抱崑崙:在叩齒同時使兩手交叉，抱在頭的後邊。左右鳴天鼓:用兩手掌按作兩耳，同時再用兩手食指疊在中指上邊，下落後腦之上咚咚作響。二十四度聞:鳴天鼓計二十四次。
微擺撼天柱:天柱即背椎也，使頭連背微轉一周，宜微微轉動，不可用力，不可太快，左右各行十二次。赤龍左右轉:赤龍即舌頭也，使舌頭左轉三十六次，右轉三十六次，以使口中津液滿。微擺攪水津:再微擺赤龍，如漱口狀三十六次。龍行虎自奔:心意如龍，津氣如虎。即心意注意丹田，則津液自然隨之而至丹田矣。閉氣搓手熱：即一閉氣，將手搓三十六次使之發熱。背摩後精門：將搓熱之兩手，在後腰眼上連擦三上六次。盡此一口氣：用深呼吸一口深入丹田。想火燒臍輪：默想肚臍發熱(約五分鐘)。左右轆轤轉：左臂中後向前轉二十四次，右臂亦然。兩腳放舒伸：兩腳由盤膝變為伸直。叉手雙虛托：兩手交叉，由頭頂向上虛托，如托重物之狀，如此三次。低頭攀足頻:兩手將足尖向內攀共十二次。
以候神水至：凸然盤膝靜坐，以候口中生津。再漱再吞津：如漱口狀三十六次，分三次咽下。如此三度畢：共行三次。神水九次吞:計三次共咽津九口。咽下汩汩響:咽下有響聲。百脈自調勻:氣血周流百脈調勻。功行無間斷:每日早晚兩次用功不斷。萬病化灰塵:氣充血足，精固神全，自然萬病不生，宿疾全消矣。」
和常說的靜坐不太一樣。自用的方法稱為靜慮。
不關注呼吸，也不調整意念。任由思緒亂飛，然後思緒會自然出現斷裂。
稱之靜慮。
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