請問如何在家修行？
想求一可自修的，能通達大道的法門（像禪宗入定，丹道築基，奇門遁甲？）自覺心性可以，有毅力自修。但沒錢拜師，也沒大把時間，請問如何在家修行，如何通達大道？
撇下一切虛榮心理，虛心講一下您現在的實際悟境和心性階段吧。
否則別人的建議，很可能就是拔苗助長。
任何的書和法門都是有針對性的。亂看亂修好高騖遠就容易自亂陣腳。
平常心是道，功在日常中。萬事萬物從心起、萬事萬物從心過、萬事萬物從心落。事事用心、把握當下，就是修行。在家修行的遞進層次:靜心、修身、齊家、處世。
謝邀。以下是目前我給自己定的目標：
第一、了解自己、接納自己、照顧好自己。保持學習和進步，清醒而獨立。
第二、明確自己的本分，即明確自己在家庭和社會中需要扮演的各個角色，把每個角色應盡的責任和義務都盡到，且努力做到力所能及的最好。
第三、在跟所有人和事打交道的過程中，時時刻刻提醒自己：不抱屈、不後悔、不生氣、不怨人。（只一個不怨人做到了，就能成佛。）
前不久突然明白了一件事：你所面對的生活中的所有實相就是你需要修鍊的「道」，只有把眼前的所有事情處理好了才算是這階段考試合格，才能升級。所以我一下子就踏實了，不再幻想高大上的修行狀態，心甘情願地做每一件我原來認為是浪費時間、根本不屬於修行的事，接地氣地度過每一個平淡的日子。我知道，我現在所做的一切，將累積成我的未來。
是神就做神該做的事，是人就做人該做的事。做好自己，人道圓滿，天道自來。
想通達大道
做夢的幾率比自己瞎修還要高一點
噗嗤
修行達到一定的境界，需要的精力和心力，比考北大清華還要難。
因為北大清華年年有
但修行有為的人
哪一個不是……
算了不說了，先去積累福報資糧了
修行包括兩方面：世間法與出世間法。就世間法層面而言，儒、釋、道大體是一致的，即為善除惡。而從出世間法來說，就相差很遠了。
雖然出世間修行差異很大，但作為修行的基礎，世間法修行是相通的，也是不可違背的，但凡違背實踐善法修行的，基本上屬於邪道，這個基礎不好，就談不上出世間法的修行。因此，無論走哪一條道，世間法一定要修。
那麼，世間法基本要求是什麼呢？第一，要守法。第二，要遵守社會公德。第三，要履行自己的社會義務，例如孝親敬長、好好工作、律己敬人等等。
世間法修好了，就會為將來的出世間的修行打下良好的基礎，按照佛教的理論說，就是為自己培植了很厚的善因，積累了很多的福德，這樣才可以遇到善知識、找到好鄰居、培養良好的品行和願望等等。
以前述為基礎，以佛教為例，簡單說說在家修行的幾點：
（1）守五戒十善：即不殺生、不邪淫、不偷盜、不妄語、不飲酒。十善。。。。
（2）念佛：即念「南無阿彌陀佛」或「阿彌陀佛」。念即口誦心念，通過念佛管理自己的六根，讓六根遠離惡。
（3）誦經：初學可以選擇《阿彌陀經》，每天晨起讀一遍，作為日課，配合《印光法師文鈔》，同時兼讀佛教的早期經典，如《雜阿含經》等。以後可以進一步地讀《金剛經》、《壇經》等。
（4）開始推薦四正勤的修持：大意是已生惡法令滅，未生惡法令不生；已生善法令增長，未生善法令生。
以後有基礎了，可以選擇一門深入，比如凈土、禪、四念處、四神足等等，開始還是簡易一點好。
（5）早上感恩，晚上懺悔。
（6）在前述基礎上，每天可以拿出一些時間打坐，這個說起來就多了，。。。
大體如此吧！剛開始修行，莫心急，把持一個原則：堅持世間善法。這樣至少保證將來還是在善道輪迴，不斷積善，總能修成正果。
祝您學有所成哈！
說個簡單的，先站一指禪樁功三個月
修真之學，是一門博大精深的學問，其修持以性命雙修為正。「性靠悟，命靠傳」。入門修持必須明師指導，才能節節應手，步步順利，一步一個腳印完成修持程序。
明師，是指明白、通曉修鍊步驟、過程、方法、訣竅的老師，並且其自身經過切身實踐體驗能夠傳道受業解惑。
窮理、盡性、了命，如無明師教誨指導，任你百般聰明，也難窺透其中玄奧，一紙之隔如隔千山。無明師指導則理難盡義
且修行必須先學做人，學會做人之後才有了成仙的基礎。
道教還要求每一位邁入玄門的道教弟子都要經過皈依儀式，在皈依儀式中教戒師會宣說「三皈五戒」，要求皈依弟子「宗奉禮敬，永不退轉」。這裡的三皈指的是皈依道、經、師三寶。信道一定要皈依三寶，學道一定要受持五戒。這是成為一名道教弟子的最根本的儀規。
皈依三寶具體為：「第一皈依，無上道寶，當願眾生，常侍天尊，求脫輪迴。第二皈依，無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法。第三皈依無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。」
沒師父帶，在哪都不行
沒有修鍊方式，你該怎麼在家修鍊？大多數的修鍊都是鍊氣，沒有功法，該怎麼鍊氣？
我們道教講究師承，沒有師父一事無成。
實在不行，要不你在家讀讀道德經吧？只能這樣了。
沒錢、沒時間、沒老師，想修行那是做夢
法財侶地，想想佔了幾樣
有這精力不如好好考慮怎麼多掙點錢，有錢找老師了，有時間練功了，再來考慮不遲。
首先，你得有機緣得遇真師
不然都是空談
《六祖壇經》專有在家修行偈。
樓主可先看一看。
有這樣的心是好事，但是你要明白，無論什麼法門什麼教派都是有修行次第的。次第這個東西說重要也重要，說不重要也無所謂。我舉個例子，有些人天賦高，看一遍就會了，有些人則需要通過長久的練習才能達到。這是第一點
第二點呢，則是修行主要還是在行上面。因為你沒有老師帶你，也就是說你沒有一套相對完整的理論來支持你和修正你，那麼最好的辦法就是靜坐。靜坐是最好的辦法，也是最快速能感受某些狀態的簡單直接的辦法謝邀！
下面引用了空居士的一篇文章！希望對你有幫助！
假傳萬卷書 真傳一句話（了空居士蔡衍顓 著）
自古以來有關修鍊方面的書籍，真是汗牛充棟、望而生畏。「明白人」都知道「假傳萬卷書、真傳一句話」。這句話是什麼？這句話就是：「心心相印」。道家最高境界是「煉虛合道」成「大覺金仙」，佛家最高境界是「明心見性」圓滿成「佛」。道家的「漸法」是「九轉還丹」之類，「頓法」是「盡性至命」；佛家的「漸法」有「八萬四千」法門，「頓法」有「不立文字、見性成佛」的禪宗。
所有的「漸法」一般都可以自修自學，學練者也需要按部就班，逐層深入。先輩為了防止後人出偏，故此立下許多諸如「火候」之類的「清規戒律」，「頓法」一般是需要師傳的。
其實，人體的經絡系統基本上是一樣的，只是粗細略有不同。假如傳功者具備有道家所說的「煉虛合道」或者佛家所說的「明心見性」的高深功夫，學功者又是真誠恭敬的，這就成了「心心相印」。因為功夫高深的人個個都是真誠恭敬的。彼此真誠恭敬就「心心相印」、「自他不二」。學功者一下子就融化在傳功者的氣場之中，馬上出現「周天」循環或者通「中脈」、「煉神還虛」等境界，這就是「頓法」的傳授，根本連一點「火候」都不用講。
了空居士蔡衍顓先生的微信：13715860608
http://www.liaokong.com/portal.php?mod=viewaid=2437禪宗揭秘（了空居士蔡衍顓 著）
http://www.liaokong.com/portal.php?mod=viewaid=7我的經歷（了空居士蔡衍顓 著）【1-15章】
http://www.liaokong.com/lkjswj/（了空居士文集）
你想修佛還是修道
百度百科 天道經，裡面有兩部修鍊方法
最好不要獨自在沒有師傅的時候修行
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