六祖慧能很多情況下被認為已經成佛，持此論者，是基於什麼樣的因素，做出此判定的？

我無意質疑佛家大德，但既然說六祖成佛，總要有個理由吧。

別說什麼金身不壞，通過色身的狀態判斷其修行境界，未免有些。。。。。

如果說是通過其經典的論述，我就想不通了。六祖壇經境界再高，讀壇經的總是人吧。哪怕佛門高人，只要沒成佛或者阿羅漢，他還是人啊。他們憑什麼判定別人成佛與否呢？

這就像一些中學生去讀大學生的畢業論文，就算那畢業論文水平再高，又哪裡是中學生能夠評判的。那些中學生哪裡有資格確定那篇論文是否合格呢？

這個問題很有意思

從幾個點來說一下

首先第一點，佛教所傳達的是人皆可成佛，所謂明心見性就是看到了佛。這一點是告訴你，人是可以成佛的。

第二，根據你的問題，我還想問你，釋迦牟尼成佛了嗎？釋迦牟尼的信徒都是人，比如說你我也都是凡人，那你我是否有資格判斷他是否成佛呢？那他是不是佛呢？

第三，對於六祖，我們沒資格判定他成佛，那我們有沒有資格判定他沒有成佛呢？

其實他是不是佛對於我們來說不重要，佛是你自己，你心中有佛你就是佛，心中無佛你就不是佛。

六祖傳奇人生，還有他對於佛法的理解，均已經達到可以助人開悟，開宗立經的地步，那麼我認為，他已經是佛了。

首先，你要明白 四聖六凡 的 定義。

更要明白，是什麼成就了 四聖六凡 的 十法界。

嗯。

你更要通曉：什麼是佛。

從凡夫到聖人，成佛，到底是 什麼。

更明白的說一點：你若是指著一個 肉殼子 來說，它成佛不成佛，那是指鹿為馬。根本不懂佛法的真諦。

所謂佛法，是告訴 修道人 修行的方法。是把自己本有的佛性，悟到，並通過修行而實證。

所以，修行都是 修自己的自性佛，不是修他人的自性佛。

再者，六祖大師的 本性，和你的本性本來無二。

你不好好做功課，卻去評論他人，成佛與否。與神會小師 被六祖打，有什麼區別。最後也就是個

知解宗徒。

生死了脫，那就不用提了。

嗯

持此論者，是基於——無知，說六祖成佛。

什麼情況下呢？多半是，一瓶不滿半瓶晃蕩，無知者無畏，的情況下，認識的。

我們這個世界，佛經上，佛只授記了彌勒菩薩是下一位成佛的。

為什麼說是無知呢？

1：佛教高僧大德很多，六祖只是其中之一，而《壇經》又在中國影響很大。

用一個世俗的比喻，打籃球的都知道喬丹，但是大部分中國人沒有看過喬丹，所以80後的說科比就接近喬丹，90後的說詹姆斯接近喬丹，那00後又會有誰是下一個喬丹呢？

2：唯識宗初祖玄奘法師，三論宗鳩摩羅什法師，凈土宗初祖慧遠大師，天台宗智者大師，禪宗六祖慧能大師，都是大德，高山仰止，都是開宗立派者。

3：八宗共祖的龍樹菩薩，佛經上講，龍樹菩薩只是初地菩薩，而我們都知道的觀音，普賢，文殊菩薩是十一地的菩薩。

4：《大乘起信論》講，修到十信位的菩薩，需要一萬劫才能圓滿，達到初住，才會菩提心不退，同時可以在一百個佛世界，示現度眾生。

5：禪宗開悟，明心見性，可以說是三大阿僧祇劫，圓滿了一大，十信圓滿，在菩提路上，不會再有疑惑。所以，佛門有一句叫：開悟了再修，才是真修，沒有開悟的修行，都是加行。

6：《壇經》，五祖要划船送六祖過河，六祖說：迷者需要師父來渡，現在，弟子已悟，悟者自渡。

所有，《金剛經》雲，如筏喻者，法尚應舍。

佛難的不是到達佛的成就

難的是得到"示現成佛"的緣

很多菩薩都已是佛的成就,但緣問題還得"示現為菩薩",有的是已經成佛了示現菩薩

"示現成佛"的緣我們這世界順序是定了,下一位是彌勒來示現成佛.

一個世界,一段時間只能是一尊佛"示現成佛"，但其他世界的佛也可以來我們這裡教化眾生，但不能示現佛身，示現其它身，已經成佛了的來教化眾生，也不能示現佛身，示現其他身。

六組有佛的「成就」，至於是那個世界佛或者之前的那個佛來示現不知道

六祖這種「成佛」是大乘的說法，我不懷疑按照大乘的標準，六祖是大成就者。但是要注意在大乘的理論中，對「佛」的定義是非常廣義的，對「菩薩」的定義就更廣義了，甚至可以廣義到「活佛滿街走，菩薩多如狗」的地步。如果你較真六祖成的是當初悉達多太子成的那種佛就不合適了，悉達多太子成的那種佛具有非常明確的定義和特徵，那種佛這個賢劫只會前後出現五位，分別是已經涅槃的拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和悉達多太子成的那個釋迦牟尼佛，還有未來的彌勒佛。有且只有這五位，不可能有任何人、有任何可能、有任何資格插隊。

現在釋迦牟尼佛已經涅槃兩千五百多年了，想再見到佛陀的話只能等彌勒菩薩成佛，但是這個等待的過程可能會非常非常漫長，因為理論上彌勒菩薩要等人壽達到八萬歲的時候才會來成佛。當然理論上還有一個可以比較快見到彌勒菩薩的方法，因為據傳彌勒菩薩現在身處兜率陀天，你可以通過持戒，發願死後升兜率陀天，就可能有機會在兜率陀天見到彌勒菩薩，如果你願意的話，還可以跟彌勒菩薩一起再降生人間，等他成佛了以後親自向他請教，有佛陀的親自指導，有些事就好辦的多了。當初玄奘法師就是這麼乾的，其實玄奘法師那個時候最盛行的是彌勒信仰，市場號召力比後來的西方凈土可強多了，不過因為民間老是有人打著彌勒菩薩的旗號造反，朝廷不得已把彌勒信仰給禁了。

不過話又說回來，佛、菩薩這種名號當初又沒有申請專利，誰想用誰就用吧，又不能怎樣是吧。