今年十七歲想要出家。真的不是因為想逃避社會,只是想真正修行,學習佛法。有哪位師父或居士幫幫我?


出家是大丈夫行為,隨喜你有出家的功德心。出家要經由父母同意才行,你先和父母談談,然後再決定。

如果出家因緣不成熟,也可以皈依當居士,再寺廟裡做義工,一邊修學佛法,一邊做義工。多走幾家寺廟,看哪座寺廟適合自己修行,就長期住下做義工,因緣成熟了,再出家。


逃避社會怕什麼?其實有「法」比出家,在家更重要,假如出家就能解脫,那寺院中滿地都是聖人羅漢了,但是事實並不如此。

干過一番事業都明白,那背後需要很大的力量支撐,學佛法也同理,小孩子一般心性不穩,做事也做不來,包括我自己在內,社會混的時間短,那會有什麼障礙呢?

你會發現,周圍的人都在混,而你搞的似乎格格不入,你認為出家是很嚴肅的,是乖寶寶乾的事情,我告訴你,這是完全錯誤的想法。

那種看上去油滑世故,就是那種一看就不太像好人的,往往是很大的根基,佛法講「放下屠刀,立地成佛」,這不是對那種乖寶寶講的,那真的是對那種壞的流膿講的,一但改好,直接成道,一點不拖泥帶水。

不過,我開始提到的「法」,我認為它比較重要,還有一個是善知識,當然這也與你的福報有關,再者就是發心,檢查自心,有無度生的大願。

還要看有沒有福報?我覺得在出家之前,先修好這些比什麼都重要,因為人心會變,當你出家以後,你可能會墮落,也可能轉變之前的想法,

我並不覺得出家有多難,這個也不值得跑來問!以我為例,我自己想好了,就算天下所有人都反對,我也走出來了,但是出來又如何呢?

許多事情,我覺得你還沒成年,可能領悟不深,當然另個角度是,世間煩惱染污也是避免不了的,怕的 是念頭退了,又陷入世俗輪迴中,那還不如及早出家,畢竟寺院是佛地,出來進去,所熏習的都是佛事,接觸的是清凈僧眾,即便末法,修行人不會因為法末就不修了,所以更利益解脫。

那實際情況,自己斟酌考慮吧!


隨喜!

還在世的尊者里,坦尼沙羅尊者、隆波帕默尊者、德加尼亞禪師都教導直接的實修。


好好生活,祝你認清真相,不要在這上面浪費時間受欺騙。

佛教對月亮發光的描述和解釋:

「月有二義:一曰、住常度,二曰、宮殿。四方遠見故圓,寒溫和適,天銀、琉璃所成。二分天銀,純真無雜,內外清徹,光明遠照;一分琉璃,純真無雜,外內清徹,光明遠照。月宮殿縱廣四十九由旬,宮牆及地薄如梓柏。宮牆七重,七重欄楯、七重羅網、七重寶鈴、七重行樹,周匝校飾,以七寶成乃至無數眾鳥相和而鳴。……月宮諸臣盡著青衣,彼月天子以十五日處中而坐,共相娛樂,光明遍照,遏諸天光,故光普滿。」

----《長阿含經》卷二十二。

(佛教解釋月亮說:月亮是由琉璃,天銀等等純凈的物質構成,所以明亮有光,月亮上有人統治有宮殿,特別十五,月亮上的天子和臣民娛樂,那麼月光就更強大了。)

佛教對地球的描述和解釋:

「佛言。阿難。大地震動。有八因緣。一者大地依於水住。又此大水依風輪住。又此風輪依虛空住。空中有時猛風大起。吹彼風輪。風輪既動。彼水亦動。彼水既動。大地乃動。二者比丘比丘尼優婆塞優婆夷。有修神通。始成就者。欲自試驗。故大地動。三者菩薩在兜率天。將欲來下。降神母胎。故大地動。四者菩薩初生。從右脅出。故大地動。 五者菩薩舍於王宮。出家學道。成一切種智。故大地動。六者如來成道。始為人天轉妙法輪。故大地動。七者如來舍壽。以神通力住命而住。故大地動。八者如來般涅槃時。故大地動。阿難。當知地動因緣。有此八事。」

----《大般涅槃經》卷上。

(佛教說,人類居住的大地,是浮在水上的,水又住在風輪上的,風輪下面是空的,有時突然颳起大風,風輪就亂轉,水就亂動蕩,就引起地震。也就是說,整個"地球"結構大致是四個層次疊起的。)

佛教宇宙星體日月的描述:

日有二義:一曰住常度,二曰宮殿。宮殿四方遠見故圓。

月有二義:一曰住常度,二曰宮殿。四方遠見故圓。

----《佛說長阿含經》

(佛經記載,釋迦摩尼說太陽和月亮是方形的,因為遠看,所以看起來是圓的。)

1】「佛經」說,人類居住的大地,是浮在水上的,水又住在風輪上的,風輪下面是空的,有時突然颳起大風,風輪就亂轉,水就亂動蕩,就引起地震。也就是說,整個「地球」結構大致是四個層次疊起的。(《長阿含經 》、《大般涅盤經》 、《般泥洹經》、《華嚴經》)

2】「佛經」說,身高2萬8千里的阿修倫天王、用手指蓋住太陽,「日王」嚇得放不出光亮。這也就是所謂的日食發生的原因。(《正法念處經》、《百喻經》、《樓炭經》、《長阿含經》(《大正藏》第53冊第238~239頁)

3】佛經說:海魚最大比太陽大10幾倍,大魚拉屎撒尿海中使海水咸。「佛經」原文:「海水何故咸……海中有大魚。身長……三萬二千里者。皆清凈溺海中。故海水咸。二者……放大雨如車軸……其鹹水悉流入大海故。……昔得仙道人能咒。咒海水咸一味。 故海水咸一味。 是為三事。」(見佛經《大樓炭經》卷6,《大正藏》)

4】「佛經」說:月球有方城郭,「月王」坐在方20里的七寶宮殿中,也有無數天神隨從。月球的內外都很清徹,光亮照得遠遠的。月球有圓有缺,是被青色天所遮蔽的原因。「佛經」說:隕石,那是二龍相爭,落下像石一樣的東西。但不是石,因為呀,如果日月星辰是石,就不可能有光,日中也就不能有「烏」,月中也就不能有「兔」。《正法念處經》《百喻經》 《樓炭經》 《大般涅盤經》 《般泥洹經》

5】 佛經說我們居住的大地和太陽的距離僅數萬由旬?註:由旬,長度單位。一由旬相當於一只公牛走一天的距離,大約七英里,即11.2公里。 還有說太陽月球是方的,裡面有宮殿住人。如果這叫參透物理化學的知識,那真是呵呵呵呵

至於解決世俗煩惱,也不見得。人生在世,總要解決衣食住行,還有人際交往以及繁衍後代,自己自身精神需要的煩惱。佛教不事生產,無法解決世俗的問題。倒是逃避這方面不錯,什麼事都推給因果業力,跟鴕鳥埋在地里有異曲同工之妙。

虔誠的佛教徒向來是報喜不報憂的,對任何事情嚴格遵循兩個「凡是」:

凡是厄運,都是自己的業障,自我消化;

凡是好運,皆是菩薩的功德,四處宣揚。

你絕不會看到學佛還會遭厄運的報告出現。如果有,那也一定是菩薩眷顧,重業輕報了。

虔誠的佛教徒,遇到類似的事,標準做法如下:

每天念佛念咒念經,迴向孩子,懺悔過去無量業障。向觀音菩薩、地藏菩薩磕頭祈禱加持護佑。去寺院掛個消災延壽牌。大力供養佛法僧三寶,放生、印經,法會。

你這些都沒做,那佛就完全可以甩鍋:這不是我的責任!

如果該做的也做了,結果很好,自然是「菩薩偉大,佛力不可思議」,然後積極為佛教事業供養更多香火錢。

依然結局不佳時,佛教中就會有如下甩鍋套路:

1.你信佛的姿勢不對,因此無法感應我佛護佑。(針對佛教愛好者)

2.這是冤親債主來要債的。(針對已入門一段時間的普通信眾)

3.你的業障太深,佛力不敵業力,我佛已經儘力了。(針對做了很久功課的虔誠佛教徒)

4.這是在消業,是菩薩在考驗,看你道心是否堅固。(針對修鍊佛法一段時間的)

5.總之不是我佛不行,我法不行,是你的不行,從自己找原因,懺悔去吧!(普遍適用)

本來,按甩鍋原則,我也應該跟大家一樣,首先要指出你的信佛姿勢不正確的。

但看更新,你自己認領了「冤親債主」之說。也許這個說辭,這對你來說,心裡會好受些吧。

如果你真的接受了這個答案,我會覺得有些可悲,因為你被套路了,而且估計一輩子都會繼續被套路,而無法出離。

本來你已經走出了可貴的第一步:質疑佛法。

你們也看見了我們這麼善良的人,一直信佛的人為什麼落得了如此的下場?請您來指點我一下,開導我一下

我就替你說幾條關於佛的真相吧:

當你翻看佛經,看到裡面寫滿的各種佛功德,許諾的各種信佛利益時,卻不知道,歷史上,佛從來沒有保佑過任何人。

1.佛陀教不凈觀時,大量弟子修得抑鬱自殺,佛陀一無所知,直到後來發現沒人來聽課了,問起原因,才得知很多人早已自殺,事後沒有任何解釋,總之是白死了。如果真有龍天護法或菩薩,何至於無人阻攔,甚至佛祖也對此一無所知?

這可是最早皈依佛陀的弟子啊。按照佛教教義來說,他們的慧根可是最深,福報最好的一批,死得卻比什麼都冤。

2.當佛陀的得意弟子妙賢尼姑被阿闍世王綁架入宮蹂躪時,當「神通第一」的大弟子目犍連被外道打成重傷致死時,佛陀的金剛護法沒有出手,漫天菩薩沒有出手,甚至其它阿羅漢也沒有出手相助。

3.佛陀的親朋好友被敵人殺害時,佛陀只是象徵性的阻攔了幾次琉璃王,未果,釋迦族遂遭滅族。事後依然是以前世業障來解釋。

......

總之,例子太多可以證明:佛在世時,既不能保佑自己的親人,也不能保佑自己的弟子,那麼他還能保佑一個幾千年後的普通信眾?

他跟我們一樣,是個凡人,只是被信徒的浮誇之詞推上了神壇罷。可供參考的是,同樣是佛教,南傳佛教就從來不認為佛可以保佑他的信眾。

人家的經書上老老實實的寫著:佛早已涅槃,世間再無佛,一切都得靠自己。

所以,真不是像大家說的你假信佛,而是你信的佛,本來是後期人們神話的。無論你怎麼信,也絕不會改變現實中發生的一切。

宗教向來就是一個系統性的謊言,傳教者靠神話故事來為苦難中的人們提供一點心理安慰,但代價卻是麻痹人的理性,並讓信眾為了一個子虛烏有的信念,而自願貢獻出大量真金白銀,馬克思的「宗教鴉片論」是對其本質的描述。

所以,你信佛學佛的確是入門級的,但目前也是最好的轉身處。佛門處處是套路,進得去還出得來的,很少很少。

像你如此善良的人,很容易會成為某些「高僧大德」眼裡的肥肉。

你現在找的這位大師,我可以一眼看出,並從佛教基本教義斷定他是個騙子。

但如果他是一個有著合法度牒的僧侶,並遵守著各種清規戒律,然後自稱有神通,可以為信眾消災解厄,誰還敢說他是個騙子?人家可是有執照的哦。

事實上,我身邊的朋友就是如此。

這位大師,有著合法的道場,說起佛法頭頭是道,每每以神通給弟子看病,消業,超度親人。弟子視其為菩薩再來,動不動就要捨命相隨去西天極樂,逢年過節比拼著供養師父。弟子不多,但都是死忠粉。

有的弟子,一個月才三千工資,一年卻供養1萬多。而且每次見面,還必須得用五體投地的方式跪拜。

人家拿了錢呢,卻跑到鎮上和一群混混吃吃喝喝,號稱度化他們,喝醉了還吹噓自己「會掙錢」。

那弟子會怎麼洗白?

哦,師父已經是大成就者,其行為可比二祖慧可,不是我們所能理解的,這是大菩薩境界的不可思議示現,不要著相啊!

人被洗腦後就是這樣,你覺得你能逃得出這種套路?

當然,佛教也不乏嚴格持戒、低調修行的虔誠僧人,比如說我的朋友。但大家都長得一張嘴兩隻眼睛一個鼻子,你又如何分辨得出?又如何保證對方不會半路退了心,開始洗腦圈錢,潛行貪慾?

所以在我看來,你根本不是這些專家的對手。

為了自己的利益,還是遠離佛教吧,這是最好的選擇。它給你帶來的那點精神好處,遠遠不及對你生活的損害。

佛經裡面講到念經文和念佛號可以消災,改運。還說真實不虛,佛經里可信度有多高,為啥,在學佛的信徒們回答? - 知乎

佛經裡面講到念經文和念佛號可以消災,改運。還說真實不虛,佛經里可信度有多高,為啥,在學佛的信徒們回答??

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如果念佛念經就能治病,那還要醫院和科研實驗做什麼?

只有毫無指望無以為繼時,才只能寄希望於這種虛無縹緲的東西,可是沒有任何作用。

「我只能眼睜睜看著他們痛苦哀嚎,然後死去,病房裡面的床一個個慢慢空了出來,我無能為力。」

「事實證明,念誦佛號和佛經根本沒有辦法消災改運。有那時間,我還不如多學幾個急救知識,多精進自己的醫術,這樣起碼在真正緊急情況下,我還不至於只能手足無措地站在一旁念誦佛號求佛保佑。」

這裡正面回復一下某些人,你們總說佛經可以救人,說我經歷得少,嗯,行,我在這裡擺出了證據,我說我見到那些念佛經的病人都死了。你們想證明佛經能救人,那請按照你們的標準,去找那些高僧大德,去隨便一所醫院念經治好幾個癌症病人。一定要找媒體見證曝光,這樣,我就信了。不是你們上下嘴皮一碰,帶著一種謎之優越感來跟我爭論就能證明佛經能救人。你們在這裡帶著這種謎之優越感談些不知真偽的東西,意欲何為?

--轉自一位匿名醫生

本人在此向這位醫生表示致敬。

佛教之惡的根本,在於不解決實際問題還浪費大量時間精力,耽誤事。

圈品如人品,妄圖舍一得萬的心理,導致充斥了貪婪無度的人。

欺騙為基石、謊言為發展、大量無能無德又佔便宜沒夠的社會渣子作為中流砥柱來維持,這種圈子還奢求什麼禮數信譽?

看素質和它們盲目的優越感便知分曉。

沉浸於此的基本都是長期不接觸社會、與群體脫節的。

證明只有現實生活里經歷的絕望不夠多的人,才會對那些道貌岸然的虛假謊言深信不疑啊。

但是若真讓那幫幻想著小付出大回報的投機者去學高門檻的古三式 他們肯定怵頭吃不了那個苦。

人不可能永遠活在幻想里 越是習慣了自欺欺人被人欺的懶散安逸,就跟現實社會脫節的越嚴重。而且最後還得硬著頭皮繼續融入殘酷物競天擇的現實生活。

投機性,功利性,排他性。

沒有巨大的利益,誰也不會閑著無聊去騙人玩。

想想這些年,真心實意付出那麼多、施捨那麼多,

除了降低生活質量,何曾對自己的生活有過半點改善?

而我改變不了這些,只能繼續向前走,不斷結交優秀的人,遠離佛棍。

不能再浪費時間耽誤事用來跟它們糾纏了,於事無補干生氣。

宇宙觀問題 這個細節可以間接證偽六道轉世體系

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問:念准提咒大悲咒一百萬遍了為什麼還是諸事不遂?

答:

1 如果你失敗了

你沒念夠就是你弄虛作假,糊弄佛祖。

你念夠了就是你虛情假意,沒有用心。

你覺得你誠心了,但是你目的不純,有求皆苦。

2如果你成功了

你沒念夠就是佛看你辛苦,不忍心。

如果你念夠了就是佛終於被你打動了。

然後你就把你的經驗發到網上,讓很多人知道,更多人去念。為了達成和您一樣的倖存者。無數的人都來做那枯骨。成功的人又將作為"倖存者"引導更多枯骨爭相有求於佛。

把你念咒的時候,用來學習,考個公務員也考上了。學個雅思也6點5了。。。。。

你就算搬塊磚,還有錢拿了呢。

而且,佛教的核心致命弱點其實不是大天五事、十事非法和十誦律中落後的細枝末節,而是九山八海世界觀。

迦毗羅衛——佛陀出生地——被屠城滅國

釋迦族——佛陀家族——被滅族

摩耶夫人——佛陀生母——出生佛陀七天後死亡

佛陀——創立佛教——背痛拉痢而死

善星——佛陀長子——被佛陀滅口

阿難——佛陀兄弟,多聞第一——自焚而死

提婆達多——佛陀兄弟——被佛陀滅口

摩訶那摩——佛陀兄弟——投河自盡

阿尼律——佛陀兄弟,天眼第一——被佛陀害眼瞎

目犍連——佛陀弟子,神通第一——被亂石打死

迦留陀夷——佛陀老師兼弟子,教化第一——被殺,埋入糞坑

瓶殺王——第一個信佛的國王——被兒子殺死

波斯匿王——佛陀好友,佛教大護法——被兒子趕出餓死

祗陀太子——獻出園林讓佛陀傳教——被弟弟殺死

龍樹——佛陀之後最具有影響力的人——自殺或被斬首

米粒日吧——藏傳佛教最重要的人之一——被毒死

楚王劉英——中國第一個佛教徒——自殺身亡

梁武帝蕭衍——虔誠佛教徒,大護法,推行素食——餓死,亡國

隋文帝——佛教徒,大修寺廟——被親生兒子殺死

隋煬帝楊廣——佛教徒——被叛軍勒死,死前眼睜睜看見自己的兒子被捅死。

南唐後主李煜——佛教徒——被人毒死。

順治皇帝——信佛——24歲英年早逝。

武則天——虔誠佛教徒——被逼退位,亡國

來俊臣——受武則天影響信佛——身死,被滅族

元順帝——虔誠佛教徒,讓妃子與胡僧交合——後宮淫亂,亡國

康熙——虔誠佛教徒——九子奪嫡,在位災荒不斷

慈禧——虔誠佛教徒,自稱老佛爺——加速亡國,死後被盜陵奸屍

孫傳芳——虔誠佛教徒——被人殺死

陳曉旭——虔誠佛教徒——相信念佛拒絕就醫而死

梅艷芳——虔誠佛教徒,每天做功課——宮頸癌而死

很多佛教徒他們的朋友圈每天都是各位菩薩的誕辰出家紀念日、每天都是殊勝功德日,每天轉發參加一次法會等於修行三十年,轉發心經一次等於抄經一萬次,今天念XX經能積10億倍功德。你說這麼會省時省力,怎麼還沒上天呢。品茶熏香盤珠子,布鞋抄經磕長頭,每件事都要發到朋友圈求點贊,今天這個仁波切明天那個堪布後天那個格西的名人名言狂掃timeline。

根器再低一點的中年婦女們,前腳才在寺廟裡一臉虔誠清心寡欲的磕完頭,轉頭出了山門就在公交車上搶座罵人。 好好的話不會好好說了,朋友一見面就勸你吃素說你的嘴就是地獄,言必稱因果輪迴福德慧根肉身修行究竟智悲雙運。

你若提出自己不信教並且改不掉吃肉的毛病,他就開始給你科普墮入下三道的日子有多慘。

隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣、清章帝愛新覺羅·福臨、南唐後主李煜不都是信佛的么,滅國的滅國,早亡的早亡,橫死的橫死,這四個人都全了,武則天二次迎佛骨當年就病死了;唐中宗以發代身送還佛骨,同年被毒死了;肅宗迎奉佛骨轉年就掛了;憲宗迎奉當年就完了;懿宗迎奉三個月後就沒了。

滅法橫死的叫報應;護法橫死的叫消業。

護法活得長叫福報,滅法活得長叫造業。

前生後世是兩個極好用的垃圾桶,

所有不負責任的話都可以丟到裡面死無對證。

如果x教徒對別人舉出的種種不合理現象都用:

「這些現象都不是真正的x教」「你看到的不一定是真相,要從教義/經典去解釋這個問題,你真懂了x教就不會這樣想了」來辯護,

那說明缺乏最起碼的自凈、反省能力。

在自己的行為連世俗正常人類的道德標準都達不到時,

還要靠自己劃定的規則來單方面標榜高尚、宣布勝利,

這個宗教想要再提高自己在人群中的形象就難了。


出家是累世的因緣,也是大丈夫行為。出家很好,但也怕走彎路。在這裡推薦您了解一下南傳佛教,上座部帕奧禪林。那裡全是實修,有更精確的,正確的修行系統和指導。若採納,修行有成了,記得回來度我!!


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